شرح التهذيب

( شرح التهذيب ) للمحدث الجزائري، و هو أكبر و أقدم من سابقة، سماه (مقصود الأنام) كما يأتي في حرف الميم، قال سبطه السيد عبد الله الجزائري في إجازته الكبيرة: إن شرحه المبسوط على التهذيب قديما في اثني عشر مجلدا و اختصر منه شرحه الآخر المتداول فعلا. و كذا قال سبطه الآخر السيد عبد اللطيف في (تحفه العالم) فقد صرح: بأن شرحه الكبير في اثني عشر مجلدا و هذا المتداول في ثماني مجلدات مختصر منه... إلخ . أقول: يوجد بعض مجلدات الشرح الكبير هذا بخط المؤلف الشريف، تاريخ فراغه من بعضها سنة ۱۰۷۹ ه‍. و من بعضها ۱۰۸۰ ه و من بعضها ۱۰۸۱ ه‍ . و تاريخ فراغه من بعض مجلدات الشرح الصغير سنة ۱۰۹۲ ه‍. و ۹۳ و من آخره - الموجود بخطه عند السيد آغا التستري في النجف - سنة ۱۰۹۹ ه‍ و صرح في أول (الحواشي الصافية): أنه سمى شرح التهذيب - يعني هذا الكبير - ب‍ (البحور الزاخرة). و لعله عدل عنه إلى (مقصود الأنام) . و قال صاحب (كشف الحجب): عندنا منه جزءان أحدهما المجلد الخامس من أول الصلاة إلى الجنائز، و المجلد السابع من الديون إلى الإجارات، أول الخامس:

الحمد لله الذي جعل أحاديث أهل البيت مائدة العالمين... إلخ فرغ منه يوم الثلاثاء آخر ربيع الآخر سنة ۱۰۹۳ ه‍. في تستر، و أول المجلد السابع: الحمد لله على ما أنعم حمدا كثيرا... إلخ . و هذان الجزءان من الشرح الصغير الأخير المسمى ب‍ (غاية المرام) و قد كان فراغه من الشرح الكبير قبل هذه السنين كما ذكرنا، و يوجد الجزء الثالث منه في بعض مكتبات قم أوله باب السنة في النكاح: محمد بن يعقوب موثق، و الثاني مجهول، و الثالث موثق، و الرابع ضعيف، و الخامس مجهول .