شرح الإرشاد
ج ۱۳، ص ۷۸–۷۹
الذریعة الی تصانیف الشیعة
ج ۱۳، ص ۷۸–۷۹
( شرح الإرشاد ) من أوله إلى كتاب الحج، و في (الرياض) نقلا عن خط بعض الأفاضل: أنه وصل فيه إلى كتاب النكاح، للشيخ عبد العالي بن المحقق الكركي يظهر من (مفتاح الكرامة) أن اسمه (منهج السداد) و يقال له (الشرح العلائي) أيضا، نسخه منه في (مكتبة مدرسة سپهسالار) في طهران، و هي إلى صلاة المسافر، و أولها: إرشاد أذهان أرباب الإيمان، و فقاهة أفهام أصحاب العرفان، حمد موجد شرع لنا شرائع الإسلام.. إلخ و رأيت نسخه ثانية منه في (مكتبة الشيخ علي القمي) في النجف لم يذكر فيها اسم الشارح، و صرح فيها في مسألة الاكتفاء بذي الجهات الثلاث أنه مختار والده، و كذا في مسألة اعتبار نية الرفع . و مر في الحواشي ج ۶ حاشية والده المحقق على الإرشاد . كانت ولادة الشيخ عبد العالي الشارح كما وجد بخط والده المحقق هكذا: تولد تاج الدين أبو محمد عبد العالي بن علي بن الحسين بن علي بن محمد بن عبد العالي في تاسع ذي القعدة سنة ۹۲۶ ه. و توفي في أصفهان سنة ۹۹۳ ه. كما في (الروضات) ص ۳۵۴ الطبعة الأولى نقلا عن بعض إجازات السيد حسين الكركي شيخ السبزواري، قال: و دفن هناك بزاوية سيد الساجدين عليه السلام ثم بعد ثلاثين ( ۱ ) سنة تقريبا
نقل هو مع جنازة علي بن هلال الكركي إلى مشهد الرضا ع و دفنا هناك في دار السيادة، و تاريخ وفاته (ابن مقتداي شيعة) كما أن تاريخ وفاه والده المحقق (مقتداي شيعة). و يروي عن الشيخ عبد العالي هذا ابن أخته المحقق الداماد، و السيد حسين بن حيدر العاملي شيخ المحقق السبزواري، و غيرهما .
( ۱ ) الظاهر أن لفظة ثلاثين في النسخة التي نقل عنها صاحب (الروضات) فكانت زائدة، و الصحيح: بعد سنة تقريبا. لأن ابن هلال الكركي توفي في يوم الاثنين ۱۳ ربيع الثاني سنة ۹۸۴ ه. كما أرخه بعض الأفاضل في حاشية (رسالة العامة البلوى) من مسائل الطهارة من تصانيف ابن هلال المكتوبة في حياته، و عليه فمن وفاته إلى وفاه الشيخ عبد العالي تسع سنين، و بعد دفن الشيخ عبد العالي بسنة حملا معا إلى المشهد الرضوي فيكون حمل ابن هلال بعد عشر سنوات من موته و هو غير مستبعد، و أما حمل ابن المحقق بعد ثلاثين سنة ففي غاية البعد، و أبعد منه حمل ابن هلال معه بعد تسع و ثلاثين سنة