الشافي في الإمامة و إبطال حجج العامة
ج ۱۳، ص ۸، ش ۱۷
الذریعة الی تصانیف الشیعة
ج ۱۳، ص ۸، ش ۱۷
( ۱۷ : الشافي في الإمامة و إبطال حجج العامة ) للشريف المرتضى علم الهدى أبي القاسم علي بن أبي أحمد الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن إبراهيم بن موسى الكاظم عليه السلام، المولود سنة ۳۵۵ و المتوفى ۴۳۶ ه. أوله: (الحمد لله و سلام على عباده الذين اصطفى محمد و آله الطاهرين..) و قد انتهى فيه من الاحتجاج على من سوى الإمامية، و تصدى فيه للرد على كتاب المغني للقاضي عبد الجبار المعتزلي ( ۱ ) فنقضه بابا بابا، حتى عاد و هما و سرابا، طبع في إيران سنة ۱۳۰۱ ه . و قد لخصه تلميذه شيخ الطائفة الطوسي و سماه (تلخيص الشافي) و طبع أيضا منضما إلى الشافي كما ذكرناه في ج ۴ ص ۴۲۳، و مر أيضا في الصفحة نفسها تلخيص آخر له اسمه (ارتشاف الصافي من سلاف الشافي) و يأتي ثالث باسم (صفوة الصافي من رغوة الشافي)
( ۱ ) هو قاضي القضاة أبو الحسن عبد الجبار بن أحمد الهمداني الأسدآبادي المعتزلي قاضي الري، و المتوفى في سنة ۴۱۵ ه. كان أستاذ الشريف الرضي كما صرح به الشريف في كتابه المجازات النبوية و ترجم له عدد كثير و عدوه من الشافعية، منهم أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير المتوفى سنة ۷۷۴ هو أحمد بن شهبة الدمشقي المتوفى سنة ۸۵۱ و غيرهما، و ذكر الجميع أنه كان شيخ المعتزلة في عصره، و له تصانيف كثيرة على طريقتهم و في أصول الفقه، قال أبو الفداء: إن أجل مصنفاته و أعظمها كتاب (دلائل النبوة) في مجلدين أبان فيه عن علم و بصيرة. أقول: أما كتابه المغني في الإمامة فلم يذكره أحد من مترجميه أصلا، و لم ينقل عنه مؤلف في كتاب غير السيد المرتضى إلى اليوم. مما يدل على ضياعه حتما، و ما ذكره بعض المعاصرين من وجود نسخه منه في اليمن في ثمانية عشر مجلدا فممتنع نهائيا لأن أبا الفداء عد أعظم مؤلفاته في مجلدين.