الشرائع

( ۱۵۷ : الشرائع ) و يقال (كتاب الشرائع) أيضا، لشيخ القميين الشيخ أبي الحسن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي والد الشيخ الصدوق و المتوفى في سنة تناثر النجوم و هي ۳۲۹ ه‍. قال النجاشي: إنها رسالة كتبها لولده . أقول: كانت هذه الرسالة مرجع الأصحاب عند إعواز النصوص المأثورة المسندة لقول مؤلفه في أوله: إن ما فيه مأخوذ عن أئمة الهدى. فكل ما فيه خير مرسل عنهم، و قد نقل عنها العلامة المجلسي في المجلد الثامن عشر من (بحار الأنوار) و توجد نسخه منها في الكاظمية في مكتبة سيدنا الحسن صدر الدين و هي بخط السيد محمد بن مطرف تلميذ المحقق الحلي، و قد قرأها على أستاذه المحقق فأجازه على ظهرها، و تاريخ الإجازة سنة ۶۷۲ ه‍. و مجموعها يقرب من ألف بيت، و الموجود فيها من الأبواب: باب آداب الخلوة إلى صلاة الجمعة. و كأنه مختصر من (فقه الرضا) بل هو مطابق لعين عباراته غالبا، و أوله: أنطق بحمد الله بدءا و عودا، و أصلي على محمد أولا و آخرا، و أشكر الله إليك يا بني بعد أن أشكره على النعمة فيك، و أقابل آثاره بالخشوع و الاعتراف، و أوصيك بما أوصى به إبراهيم بنيه و يعقوب: يٰا بَنِيَّ إِنَّ اللّٰهَ اصْطَفىٰ‌... الآية، و أحثك على طاعة الله التي هي عصمة كل متمسك بها . إلى قوله بعد وصايا كثيرة: أحضك يا بني على اقتناء دين الله عز و جل، مستعيذا بالله لي و لك من البعد منه، متضرعا إليه عز و جل في القربى و الزلفى إليه، و آمرك أن تؤثر من العلوم المآثر التي هي ملاذ الدين و الدنيا، و عصمة في الآخرة و الأولى، و مرجئة الفضل في البدوي و العقبي، (شرايع) دينه القيم، و حدود طاعته من الصلاة و الزكاة و الصوم و الحج و آداب النكاح و غيرها، و الهداية إلى الطريق التي جعلها الله عز و جل سبب هذه الأحوال، فخذها عني راغبا، و تمسك بها راشدا، و عها حافظا فقد أديتها إليك عن أئمة الهدى مؤثرا ما يجب استعماله، و حاذفا من الأسناد ما يثقل

حمله، و يكثر بالتقصاص (ظ) من الكتاب طرقه. ثم شرع بالدعاء لنفسه و لولده إلى أن قال: و الصلاة يا بني أول فريضة و أحق شريعة، و افتتح لك سبيلها بما يفتتح من الوضوء، و افتتح الوضوء بما يفتتح منه باب دخول الخلاء.. إلخ