مدخل الذریعة الی تصانیف الشیعة

شرح رسالة العلم

ج ۱۳، ص ۲۸۷–۲۸۸، ش ۱۰۴۵

الذریعة الی تصانیف الشیعة

ج ۱۳، ص ۲۸۷–۲۸۸، ش ۱۰۴۵
( ۱۰۴۵ : شرح رسالة العلم ) لسلطان الحكماء الخواجة نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة ۶۷۲ ه‍. و رسالة العلم هذه مجموعة تشتمل على أربع و عشرين مسألة من مسائل علم الله تعالى و ما يناسبه، كتبها الشيخ أحمد بن سعادة البحراني و حققها و أرسلها إلى تلميذه الشيخ علي بن سليمان البحراني مؤلف (مفتاح الخير) و أستاذ الشيخ ميثم شارح (نهج البلاغة) و أولها: اعلم أدام الله هدايتك أن المتكلمين أطلقوا القول بأن العلم تابع للمعلوم ... إلخ فجعلها الشيخ علي بن سليمان تلميذ المصنف في طي كتاب له و أرسلها إلى الخواجة الطوسي و استدعى منه شرح الرسالة، و أول كتاب الشيخ علي بن سليمان: الحمد لله على ما أولانا من ملامح مناهج التوفيق، و هدانا من مطارح
مدارج التحقيق، و دلنا من مشارع معارج سواء الطريق... إلخ و لما وصل الكتاب و الرسالة إلى الخواجة شرح الرسالة بقال أقول، فأورد كلام ابن سعادة بقال، و شرحه بأقول، ورد في بعض المواضع على أقوال ابن سعادة، و لما تم الشرح بعثه إلى الشيخ علي بن سليمان و صدره بعشرة أبيات في مدح مسائله، أولها: أتاني كتاب في البلاغة منته إلى غاية ليست تقارب بالوصف إلى آخرها، إلى أن قال: وردت رسالة شريفه... إلى الداعي الضعيف المحروم اللهيف محمد الطوسي، إلى قوله في التصريح باسم مؤلف الرسالة بما لفظه: إن المولى الإمام سيف الإسلام علامة الأنام لسان الحكماء و المتكلمين جمال المحققين كمال الملة و الدين أحمد بن سعيد بن سعادة تلقاه الله بأكمل الرفاه و تولاه بأفضل الزيادة و بلغه من منازل العليين أعلى مراتب المقربين أشار من جملة المباحث الشريفة الإلهية و المسالك اللطيفة القدسية إلى إيراد هذه المسألة، مسألة العلم على الإطلاق و ذكر فيها ما يتعلق بالخلاف و الوفاق من المتقدمين... إلى آخر كلامه، و قد نقلناه بلفظه لدفع ما احتمله البعض من كون الرسالة من تأليف التلميذ. رأيت نسخه تامة من الرسالة و شرحها في (مكتبة الشيخ عبد الحسين شيخ العراقين الطهراني) في كربلاء، و أخرى في (مكتبة السيد محمد المشكاة) في طهران، و قطعة من الشرح وحده كانت عند الشيخ علي القمي في النجف .

گزارش اشکال یا پیشنهاد