زهر الرياض و زلال الحياض

( ۴۹۱ : زهر الرياض و زلال الحياض ) في التواريخ و السير و أخبار الخلفاء و الأئمة و ما يتعلق بالمدينة. للسيد أبي المكارم بدر الدين الحسن بن علي بن شدقم الحسيني المجاز من الشيخ نعمة الله بن أحمد بن محمد ابن علي بن خاتون و الشيخ حسين بن عبد الصمد في ۹۸۳ و عن صاحب المدارك في ۹۸۷ و قد كان حيا في حدود ۹۹۶ فقد ملك في التاريخ معالم العلماء لابن شهرآشوب كما رآه صاحب الرياض و بقي إلى ما بعد الألف كما يظهر من ترجمته في السلافة الموضوع لترجمة أهل المائة الحادية عشر. و المجلسي و إن عده في كتب المخالفين الا أنه قال: الظاهر أنه كان المؤلف من الإمامية، و جزم به صاحب الرياض و أقام شواهد في الرياض على أنه إمامي و قال إنه من مشاهير تصانيفه، و هو في مجلدات رأيت بعضها و هو من أحسن الكتب و أنفسها كثير الفوائد، و ذكر صورة إجازة الشيخ نعمة الله له مع ذكر تمام نسبه في الإجازة. و هو أبو المكارم بدر الدين حسن بن نور الدين علي بن الحسن بن علي بن السيد المكرم شدقم بن السيد الآمن ضامن بن شمس الدين محمد بن عرمة. و مر في تحفه الأزهار و ألف كتابه في ۹۹۲ كما في ترجمه جعفر الحجة بنقل تحفه الأزهار عنه. و ترجمه السيد علي خان في السلافة و أثنى عليه ثناء بليغا. أوله [الحمد لله مالك الملك و مجرى الفلك تعز من تشاء بالتعلق بسفن النجاة و تزح من تشاء بالخلود عن مهاوي الهلكات...] و المجلد الثالث من ترجمه إمام أهل السنة مالك إلى ترجمه مهيار بن مرزويه الشاعر. رأيته في كتب مدرسة (الفاضلية) أول هذا الجزء [الحمد لله على جزيل نواله...] بخط نور الدين بن أحمد الوفائي الأزهري في ۱۰۵۱ . و نسخه في مكتبة جامعة طهران كما في فهرسها (۱۹۲۲:۳).