مدخل الذریعة الی تصانیف الشیعة

آتش پاره

ج ۱، ص ۳–۴، ش ۱۴

الذریعة الی تصانیف الشیعة

ج ۱، ص ۳–۴، ش ۱۴
( ۱۴ : آتش پاره ) في ترجمه الشعلة الجوالة بالفارسية للسيد العلامة المفتي مير محمد عباس بن علي أكبر بن محمد جعفر الموسوي التستري اللكهنوي المولود بها في آخر ربيع الأول سنة ۱۲۲۴ و المتوفى بها أيضا في يوم وفاه جده موسى الكاظم عليه السلام في الخامس و العشرين من رجب سنة ۱۳۰۶ ذكره في التجليات.
هنالك أغرار بسطاء لا يتلقون الحقائق إلاّ ممّن لا كفاءة له من مستشرق متطفل على علوم المسلمين، أو متحيز إلى فئة تضمر عداء للقوم و تنظر إليهم بمؤخر عينها يتحرون الحقيقة من هؤلاء كمن يتطلب الدرياق من فقم الأفعى، فمن جرّاء ذلك طالما لاكت أشداق قوم و دارت بين لهوات آخرين (أن الشيعة ليس لها مؤلفات يستفيد بها خلفهم في شتى العلوم و لا جرم أنهم متطفلون على موائد غيرهم متسولون من البعداء متكففون في علومهم) هذا و عندهم من علوم آل البيت عليهم السلام في كل باب ما تخضع له الأعناق و تخبت به القلوب و تعنو لها النفوس. مضت على ذلك أدوار لا ينشر للشيعة ما ينمّ عن فضلهم الباهر و عقلينهم الناضجة، و ربما شفع ذلك بنشرماهم منه براء من عز و مختلق و شنعة مكذوبة تولعوا بهاتيك السفاسف كأنهم يحدثون عن إحدى الأمم البائدة الّتي لم تبق لها الأيّام أثرا، أو يخبرون عن حثالة من حشوة الناس و ساقة الأمم لم يدع لهم الجهل المطبق من يدفع عن شرفها، هذا و هم نصف الامة و فيهم الفلاسفة و العلماء و الساسة و الملوك و الكتّاب و المؤلفون و صاغة القول و مداره الكلام. من تلق منهم تلق كهلا أوفتى علم الهدى بحر الندى المورودا في الأونة الاخيرة قيض المولى سبحانه فذا من أفذاذ الامة و أوحديا من عباقرة المسلمين للبرهنة على هذه الدعوى، ألا و هو العلامة الاكبر حجة الاسلام الشيخ «محمّد المحسن» الرازي المتولد في الحادي عشر من ربيع الاوّل سنة ۱۲۹۳ نزيل سامراء حرم الامامين العسكريين عليهما السّلام مدرسة آية اللّه المجدد الشيرازي قدس سره، قيضه المولى و معه حافز من الضمير الحرّ و الحفاظ المرّ و بيمينه (كتاب لا ريب فيه هدى للمتقين) يملي على العالم كله ما لامته ن المجد الغابر و السؤدد الحاضر و الشرف الوضاح بنشر العلم واقتناء الفضائل، ألا و هو هذا الكتاب الّذي يزقّه الطبع إلى القراء الكرام (الذريعة إلى تصانيف الشيعة) و ينهي إلى الملا أن الشيعة لم يقصروا عن إخوانهم من فرق الاسلام في التحلي بالعلوم و الحكم و لا أنهم و انون في كلاءة نواميس الدين و بث تعاليم الحنيفية البيضاء أو السعي في مناحج الامة،

ارجاع مدخل‌های دیگر به این مدخل ۱

این ارجاع‌ها را ماشین از روی نام و صفحه‌ای که متن به آن ارجاع داده یافته است.

گزارش اشکال یا پیشنهاد