أعیان الشیعة، ج ۸، ص ۴۹

أقول له حين واجهتهعليك السلام أبا جعفرقال و عليك السلام فقال:فأنت المهذب من هاشمو في البيت منه الذي يذكرقال كذبت ذاك رسول الله ص فقال:فهذي ثيابي قد أخلقتو قد غضني زمن منكرقال فثيابي لك بها و انصرف بها إلى منزله و بعث إليه بثيابه التي كانت عليه. ( ۱ ) و قال أبو الحسن المدائني كان عبيد الله بن قيس الرقيات منقطعا إلى عبد الله بن جعفر فكان يصله و يقضي دينه فجاءت صلة عبد الله بن جعفر في بعض ما كانت تجيء و عبيد الله بن قيس الرقيات غائب و كان معاوية يصل عبد الله بن جعفر في كل سنة بمائة ألف فأمر عبد الله بديحا غلامه فخبا لعبيد الله بن قيس صلته فلما قدم أخذها و قال:إذا زرت عبد الله نفسي فداؤهرجعت بفضل من نداه و نائلو إن غبت عنه كان للود حافظاو لم يك عني بالمغيب بغافلتداركني عبد الإله و قد بدتلذي الحقد و الشنآن مني مقاتليحباني لما جئته بعطيةو جارية حسناء ذات خلاخل

كان من علماء الامامية له الدلائل في الامامة نص عليه ابن طاوس في كشف المحجة لكن لا يبعد ان يكون الأصل هكذا و كتاب الدلائل لعبد الله بم [بن] جعفر و كتاب الاحتجاج لأحمد بن أبي طالب الطبرسي. ( ۲ )

العلامة في أكثر الفنون الإسلامية سيما الحديث و الفقه و التفسير و الكلام و الحكمة و الأدب. ولد يوم الخميس ثاني جمادى الثانية سنة ۱۲۹۱ أخذ الفقه و الأصول عن صاحب الكفاية و معاصره العلامة السيد محمد كاظم اليزدي و شيخ الشريعة و الشيخ يوسف الشفتي و الشيخ أسد الله الزنجاني و السيد محمد بحر العلوم. و العلوم الرياضية و الطب عن محمد رحيم الكازروني و السيد عبد الرضا و غيرهما و الهيئة الجديدة عن الميرزا حبيب الله العراقي و الرجال عن شيخ الشريعة و له تأليفات كثيرة في العلوم المختلفة تبلغ أربعين عددا منها طرق الواعظ و زلال المعين و الكشكول في جزءين طبع بشيراز و الردود الستة على ابن تيمية في الامامة و رحلة الحرمين في مناسك الحج فارسي و مظهر الأنوار في الكلمات القصار و فوائد الموائد في الاطعمة و راحلة الجنان في اعمال الملوان و الشمس الطالعة في شرح الزيارة الجامعة و إيقاظ الحبيب في مظالم الصليب و روح النور في معرفة الرب الغفور و تذكرة الألباب في علم الأنساب و الغيث الزابد في ذرية محمد العابد ابن الامام الكاظم و ضياء المستضيئين و سدول الجلباب و مقامع الحديد أو الزاجر للقوم الجديد و آيات التكوين و الكلام الوجيز في تمرين المستجيز و الغصن الثالث في نسب أسرته الكريمة و منظومة سلوة الحزين و نوادر المآثر و الكهف الحصين في الدين المبين ثلاث مجلدات و كشف الأسرار و كتاب الأبرار و توضيح المآرب في أحكام اللحى و الشوارب و الدعوات النورية و رسالة حب الله و كتاب القضاء و الشهادة و بروج الفحول في علم الأصول و السوانح و اللوائح في سوانح عمره ببلدة شيراز و سراج الصراط و المقالات في السياسات الإسلامية يروي عن جماعة منهم الشيخ عبد الهادي شليلة الهمداني و السيد محمد آل بحر العلوم و شيخ الشريعة و ابن عمه السيد عبد الله [ ] و البهبهاني قتيل الانقلاب الدستوري بطهران. و يروي عن صاحب الترجمة جماعة منهم السيد شهاب الدين النجفي الحسيني الحسني النسابة المرعشي و استاذه السيد مهدي بن علي الغريفي الموسوي البحراني نزيل النجف الأشرف و المتوفى بالبصرة و غيرهم.

من نسل حذيفة بن اليمان العبسي الصحابي. و مر بيان النسبة إلى دوريست و ضبطها في جده جعفر بن احمد العباس. توفي بعد سنة ۶۰۰ بيسير قدم بغداد سنة ۵۶۶ و اقام بها مدة و حدث بها عن جده محمد بن موسى بشيء من اخبار الائمة من ولد علي ع و عاد إلى بلده. و في أمل الآمل كان عالما فاضلا صدوقا جليل القدر يروي عن جده أبي جعفر محمد بن موسى بن جعفر عن جده أبي عبد الله جعفر بن محمد الدوريستي عن المفيد و قال منتجب الدين عند ذكره: فقيه صالح له الرواية عن اسلافه فقهاء دوريست فقهاء الشيعة اه. يروي عن محمد بن المشهدي و ابن إدريس و يروي هو عن الطبرسي صاحب مجمع البيان على ما قيل. و يظهر من إجازة الشيخ حسين بن علي بن حماد الليثي الواسطي للشيخ نجم الدين جعفر بن محمد بن نعيم المطارآبادي ان الشيخ محمد بن جعفر بن علي بن جعفر المشهدي الحائري يروي عن الشيخ الجليل أبي محمد عبد الله بن جعفر بن أبي جعفر محمد بن موسى بن أبي عبد الله جعفر بن عبد الله بن جعفر بن محمد الدوريستي الرازي عن جده أبي محمد عبد الله عن جده [عن ]المفيد و المراد بأبي محمد عبد الله هو هذا الشيخ كما عن رياض العلماء. قال: و كذا يظهر منها أيضا ان الشيخ عبد الله المذكور يروي عن أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي صاحب مجمع البيان و عن الشهيد في بعض أسانيد اخبار اربعينه ان ابن إدريس الحلي يروي عن الشيخ نجم الدين عبد الله بن جعفر بن محمد بن موسى بن جعفر بن محمد بن احمد بن العباس الدوريستي عن أبيه عن جده عن جده جعفر بن محمد بن احمد عن الشيخ المفيد و في الفوائد الرضوية جده جعفر بن محمد الدوريستي ثقة جليل يروي عن الشيخين و السيدين و ابن عياش و بيتهم من البيوت الجليلة. و في الفوائد الرضوية رأيت على ظهر نسخة من الجزء الثاني من إرشاد المفيد ما صورته: قرأت هذه المجلدة على سيدنا و مولانا النقيب الامام العالم الزاهد الصدر الكبير كمال الدين جمال الإسلام فخر العترة سيد النقباء شمس الائمة أبي الفتوح حيدر بن الصدر الكبير شرف الدين محمد بن زيد بن محمد بن محمد بن عبيد الله العلوي بن احمد بن محمد بن زيد بن عبيد الله العلوي الحسيني صلوات الله عليه و على آبائه بحق روايته عن عبد الله بن جعفر بن محمد بن موسى بن جعفر بن محمد الدوريستي عن جده أبي جعفر محمد بن موسى بن جعفر عن جده أبي عبد الله جعفر بن محمد بن احمد بن العباس عن المصنف أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان رضي الله عنه فسمعه السيد الامام العامل الصدر كمال الدين أبو الحسن علي بن الحسين بن علي العلوي الحسيني اه. و السيد حيدر بن محمد بن زيد هو الذي يروي عن ابن شهرآشوب و ذكره (أمل الآمل). ( ۱ ) الرياض ( ۲ ) لب الألباب.