أعیان الشیعة، ج ۷، ص ۱۶۷

في تتمة أمل الآمل للشيخ عبد النبي القزويني عالم اوتي ذهنا دقيقا متينا قرأ قطعة من شرح اللمعة و شرح التجريد و غيرهما عندي.

مر بعنوان الآخوند ملا زين العابدين الجرفادقاني الكلبايكاني

في أمل الآمل كان فاضلا صالحا عابدا زاهدا أورع فقيها محققا جليل القدر قرأ عند عمي الشيخ محمد الحر العاملي الجبعي و روى عنه و كان من تلاميذ الشيخ حسن بن الشهيد الثاني اه.

كان حيا سنة ۱۱۲۲. عالم فاضل في الذريعة ج ۴ ص ۱۵۳ هو أخ السيد ناصر الدين احمد بن محمد بن روح الأمين و قد سود السيد زين العابدين نسب ابن عمه السيد بهاء الدين محمد بن محمد باقر الحسيني المختاري بخطه على ظهر لوامع النجوم في اللغة الذي تملكه سنة ۱۱۲۲.

من أحفاد المحقق السبزواري عالم فاضل له الشجرة الطيبة في التجويد المشجر بالعربية و ترجمها إلى الفارسية بامر السيد أسد الله الاصفهاني المتوفى (۱۲۹۰) كذا في الذريعة.

كان عالما زاهدا وجدنا نسخة من ديوان الشريف المرتضى في جزءين بخط مصطفى بن احمد بن الحسين بن إسماعيل بن الأمير برهان الدين الدمشقي قال في آخرها نسخت هذه النسخة من نسخة سيدنا العالم الزاهد الشيخ زين العابدين ابن الشيخ محمد قاسم العاملي و ذلك في مدة اقامتي في النبطية الفوقانية و حرر في مستهل شهر ذي الحجة الحرام سنة ۱۱۳۹.

توفي ۱۱ ذي الحجة سنة ۱۲۶۶ في الكاظمية و دفن في الإيوان المقابل لقبر الشيخ المفيد من الرواق الكاظمي. عن دار السلام للمحدث النوري كان عالما فاضلا كاملا ناسكا عابدا متخلقا بأخلاق الروحانيين اه و هو من تلاميذ بحر العلوم و ناقل كراماته و حكى عنه الميرزا حسين النوري اخبارا في الفائدة الثالثة من خاتمة مستدركات الوسائل في ترجمة بحر العلوم و الميرزا مهدي الشهرستاني.

عالم فاضل في الذريعة له اعراب شرح العوامل المئة فرغ منه سنة ۱۰۹۱

عندي بخطه نسخة من اللمعة الحلية في معرفة النية لأحمد بن فهد الحلي قال في آخرها علقها لنفسه زين العابدين بن محيي الدين بن كرامة حامدا مصليا مسلما تجاوز الله عنه بمنه و كرمه و إحسانه بتاريخ أول شهر ذي الحجة سنة ۹۶۱ هجرية نبوية على مشرفها السلام و وجدت بخطه أيضا بعد اللمعة الحلية عقيدة الشهيد الأول محمد بن مكي المذكورة في ترجمته قال في آخرها علقه معتقده لنفسه زين العابدين بن محيي الدين بن علي بن كرامة عفا الله عن سيئاته.

المسكن و المنشأ و المدفن. ولد في بارفروش سنة ۱۲۲۷ و توفي في كربلاء ۱۹ أو ۱۳ أو ۱۶ ذي القعدة سنة ۱۳۰۹ عن ۸۲ سنة و دفن فيها في باب الصحن الشريف الحسيني الخارج إلى سوق البزازين العرب المسماة بباب قاضي الحاجات مرض يوم السبت و غشي عليه يوم الأحد فتوفي. شيخ الفقهاء و المجتهدين و أحد مراجع المسلمين العابد الناسك ما رئي أشد مواظبة منه على السنن و النوافل و كان مقررا لدرس استاذه صاحب الضوابط أصله من بارفروش بلدة من أكبر بلاد طبرستان و هي عاصمة بلاد مازندران. قرأ في بارفروش على المولى محمد سعيد المازندراني البارفروشي الملقب بسعيد العلماء و قرأ في الحمة [الحكمة] على الآقا جعفر السيرجاني ثم هاجر إلى العراق في رجب سنة ۱۲۵۰ و بقي مدة في كربلاء قرأ فيها على السيد إبراهيم القزويني صاحب الضوابط في الأصول و الفقه و على الشيخ محمد حسين صاحب الفصول و غيرهما و في سنة ۱۲۵۸ هاجر إلى النجف و قرأ على صاحب الجواهر و كان من أكبر تلاميذه و على الشيخ علي ابن الشيخ جعفر و بعد وفاة صاحب الضوابط سنة ۱۲۶۲ عاد إلى كربلاء و توطنها و قيل جاء إلى النجف بعد وفاة صاحب الضوابط و لما عاد إلى كربلاء اشتغل بالتدريس و التصنيف و الامامة و الإفتاء و نال حظا عظيما و جاها كبيرا في كربلاء و نفذت أحكامه و هابه الحكام و أطاعوه رأيته بكربلاء و قد طعن في السن و لم يترك التدريس في أيام شيخوخته و نسخ عدة من الكتب بخطه فإنه في أول عمره كان يستنسخ كل كتاب يقرأه حتى القوانين انتهت اليه الرسالة العلمية [العملية ]بكربلاء كان مرجعا للمؤمنين و ملاذا للمسلمين و كان مرجع تشيعه [شيعة ]الهند و كثير من بلاد ايران و بخارى و العراق. مشايخه علم مما مر ان له من المشايخ (۱) المولى محمد سعيد المازندراني البارفروشي الملقب سعيد العلماء و يروى عنه إجازة (۲) الآقا جعفر السيزجاتي [السيرجاني ](۳) السيد إبراهيم القزويني صاحب الضوابط و يروي عنه إجازة (۴) الشيخ محمد حسين صاحب الفصول (۵) صاحب الجواهر و يروي عنه إجازة (۶) الشيخ علي ابن الشيخ جعفر و يروي عنه إجازة (۷) الشيخ مرتضى الأنصاري يروي عنه إجازة و لم يعلم انه قرأ عليه و يروي عنه إجازة شمس العلماء السيد محمد إبراهيم ابن السيد محمد تقي النقوي بتاريخ.