الميرزا عبد الجواد ابن الميرزا محمد مهدي الشهيد الحسيني الصادقي المشهدي

الميرزا عبد الجواد ابن الميرزا محمد مهدي الشهيد الحسيني الصادقي المشهدي و باقي النسب في ترجمة الأب. ولد سنة ۱۱۸۸ و توفي سنة ۱۲۴۶ و دفن في الحرم الشريف الرضوي في جنب تربة والده و أبيه قرب دار التوحيد . في الشجرة الطيبة : السيد المحقق النقاد و صاحب الطبع الوقاد ميرزا عبد الجواد حصل العلوم و الفضائل و كمل الرسوم الشرعية عند والده حتى صار يعد من اجلة أرباب الزهد و التقوى و العلم و الفتوى و اشتغل طول حياته في نشر العلوم و ترويج الأحكام و اعانة المظلومين و إغاثة الملهوفين . و في تاريخ جهان آرا في وقعة محاصرة الخاقان (لعله فتح علي شاه ) مذكور ان أمير كونه خان قدم شفعاء له مجتهد الزمان ميرزا هداية و علامة الدوران ميرزا عبد الجواد (و هما ولدا الميرزا محمد مهدي الشهيد ) و بواسطتهما عفي عن أمير كونه خان و سائر خوانين خراسان و قال صاحب تاريخ رياض الجنة و للأستاذ المذكور الشهيد أبناء ثلاثة من ابنة العالم المتبحر الشيخ حسين العاملي أصلا المشهدي موطنا أو لهم ميرزا هداية الله و ترجمه بما نقلناه عنه في ترجمته و ثانيهم ميرزا عبد الجواد ابن ميرزا مهدي عالم فاضل جليل القدر دقيق الذهن حسن الخلق جيد الإدراك كان شريكنا في الدرس عند أبيه في الإشارات و عيون الحساب و الأكر و غيرها و كان بيننا و بينه محبة و ألفة عظيمة و هو أوسط أولاد الأستاذ المذكور و أحبهم إليه أطال الله بقاءه و ثالثهم الميرزا داود و ترجمه بما نقلناه عنه في ترجمته. و في فردوس التواريخ : السيد المحقق النقاد صاحب الطبع الوقاد مولانا ميرزا عبد الجواد سيد رفيع المنزلة و فاضل شريف المرتبة كان من اجلة أرباب الزهد و التقوى و أهل العلم و الفتوى كمل جميع أنواع الفضائل و المآثر عند والده و في مدة حياته كان مشغولا بنشر العلوم الشرعية و ترويج الأحكام العملية و له اهتمام موفور و سعي مشكور في رعاية الطلاب و حماية حمى أصحاب السداد و الثواب. و ذكره مستر فرزر الانكليزي السائح فيما كتبه عن سياحته في المشهد فقال من جملة كلام له على ما حكاه صاحب الشمس صنيع الدولة أحد وزراء ناصر الدين شاه و قد كتبه في سياحة ناصر الدين شاه . قال في الصفحة ۳۴: ان سيدا من خدم الحضرة الرضوية اسمه السيد حسين ادخله الحضرة الشريفة و ذلك بواسطة رجل روسي كان قد أسلم و سكن المشهد و كان يتكلم قليلا باللغة الإنكليزية فادخله إلى الروضة المطهرة و إلى الأروقة بعد ان خلع ثيابه و البسه غيرها، و لا شك انه أخذ منه مقابل ذلك مبلغا من الدراهم. قال و كنت اقلده في الاستئذان و الزيارة و قال المستر فرزر ذهبت يوما لزيارة الميرزا عبد الجواد المجتهد فتلقاني تلقيا حسنا و هو ابن الميرزا مهدي مجتهد المشهد و له اخوان أكبر منه و لكنهما دونه شانا و كان في فراش حجرة الميرزا عبد الجواد حصير و كان هناك جماعة يحترمونه كثيرا و هذا عالم المشهد بواسطة وفور علمه لم يتكلم معي في مسألة المذهب لعلمه انه لا يحصل بيننا موافقة في الآراء و سالني عن بعض المسائل في النجوم و الجغرافية و عن الناظور (الدوربين) الذي كان عندي و لم يكن علمي و اطلاعي كافيين في جوابه. و له معرفة جيدة بعلم جر الأثقال (الميكانيك) و اراني بعض آلات و أدوات أحضرها من بلاد الافرنج و عنده آلات تامة لاصلاح الساعات و لكنها كانت بلا ثمرة و سالني عن أحوال السلطنة في بلاد الافرنج و اراني عدة كتب واحد منها كتاب سياحة ملا محمد الاصفهاني في اوروبا و خاصة في انكلترا و ملا محمد هذا كتب سياحته قبل ستين سنة و مطالب كتابه مجملة عن تاريخ الافرنج و اطلاعه قليل عن الاستكشافات الجديدة في الدنيا و مطالب اخرى عن ذلك الإقليم و الخلاصة اني صرت شاكرا له كثيرا و هو معروف بحسن السيرة و لكن يقولون انه خسيس و سمعت ان شاه ميرزا أودع جواهر كثيرة عنده و عند اخوته فلم يردها عليه و انها كانت رأس مال ثروتهم و جاءني الميرزا عبد الجواد يوما زائرا إلى منزلي و صار لي معه اختصاص زائد و علمني الشهادتين و انا أجريتها على لساني و بذلك بعد هذا أصبحت معدودا من المسلمين و قول الشهادة صار سببا لان ادخل الصحن و الحرم المطهر مع الميرزا عبد الجواد مرة ثانية و رأيت هذه الأماكن بتمام الراهة (اه) و لا شك ان المستر فرزر الانكليزي أظهر للميرزا عبد الجواد انه راغب في الإسلام و لا ريب انه وقعت بينهما محاورات كثيرة قد اختصرها فرزر .