أعیان الشیعة، ج ۶، ص ۳۲

تنبيه في لسان الميزان: الحسين بن سفيان الكوفي ذكره الكشي في الشيعة الرواة عن جعفر الصادق رحمة الله عليه اه. و ليس لذلك اثر في رجال الكشي و لعله اشتباه بالحسين بن شهاب الكوفي الذي ذكره الشيخ في رجال الصادق (ع).

من علماء عصر السيد مهدي بحر العلوم الطباطبائي و لا نعرف من أحواله سوى ذلك.

من آل علي الصغير السالمي العاملي توفي سنة ۱۲۶۵ في بنت جبيل من بلاد جبل عامل و دفن بها. هو من أمراء جبل عامل المعروفين بال علي الصغير و كان يلقب كل واحد منهم بالشيخ إلى عهد المترجم و يلبسون العمائم و البنشات إلى عهد المترجم و بعده صار يلقب كل منهم بلفظة (بك) على قاعدة الأتراك و قد مر الكلام عليهم مفصلا في ترجمة ولده ثامر بك ج ۱۵. كان المترجم شهما شجاعا ثابت الايمان معظما لذرية أهل البيت الطاهر و كان حاكما في سنة ۱۲۵۵ كما ياتي عن المذكرات لحوادث الشام و لا يدرى مكان حكومته يومئذ و عين حاكما في بنت جبيل سنة ۱۲۵۸ باسم مدير جبل هونين و ساحل قانا كما اخبرني بذلك بعض الشيوخ المعمرين الثقات من أهل بنت جبيل الذين أدركوا عصره و لكن المرسوم الذي صدر من أدهم باشا دفتر دار ايالة صيدا باسم المترجم إلى عمنا السيد محمد الأمين بالفدن الأربعة في قرية شقراء المعطاة لأبيه معاشا عن الإفتاء فحولت اليه لما تقلد منصب الإفتاء بعد أبيه باسم مفتي بلاد بشارة كان تاريخه كما ياتي سنة ۱۲۵۷ فيمكن ان يكون ذلك قبل حكمه في بنت جبيل. افتخار المشايخ المكرمين محصل هونين و قانا الشيخ حسين السلمان زيد مجده. ان رافع تحريرنا هذا افتخار العلماء الكرام السيد محمد أمين العالم بيده مراسيم سابقة من حضرات الولاة السابقين مضمونها بخصوص المشد المطلق في قرية شقرة التابعة بلاد بشارة و من كون المشد المطلق المذكور خارجا عن ترتيب القرية التمس منا تجديد التصرف له به كما كان قديما و قد قبلنا التماسه فيقتضي انه يتصرف به معاشا له و لذريته من بعده بدون ان يعارضهم بذلك معارض و لا ينازعهم منازع بناء على ذلك اقتضى إصدار تحريرنا هذا لكي بعد الوقوف على مضمونه و اجراء العمل بموجبة يرجع ليد المومى اليه ليبقى محفوظا لمحل الحاجة اليه اعلموا ذلك و السلام. ۱۰ ن سنة ۱۲۵۷ الختم السيد إبراهيم أدهم الإمضاء الحاج إبراهيم أدهم دفتر دار ايالة صيدا و توابعها حالا و لما ولي المترجم الحكم في بنت جبيل جاء إليها و سكن في بعض دورها سنتين ثم عمر السرايا التي كانت غربي البلدة و سكنها خمس سنوات ثم توفي فكانت مدة حكمه سبع سنوات و لما توفي دفن في مقبرة بنت جبيل و بنيت على قبره قبة تعرف بقبة الشيخ و كتب على قبره هذا التاريخ و لا يعرف لمن هو و فيه دلالة على انحطاط أكثر الشعر العاملي في ذلك العصر و ما قبله و هو:الأرض قبلك آذنت برجيفو البدر بعدك صادع بخسوففكلاهما قد اعلنا بعبارةفيها اعتبار الحاذق العريففالأرض تنبئ عن إزالة طودهاو البدر يحكي صورة التكييفأعني به الندب الحسين و من لهجاء الزمان لنا بكل مخوفأ حسين جاء اللطف تاريخ بهافكفاك ان الله خير لطيفسنة ۱۲۶۵ فيه إشارة إلى وقوع زلزلة و خسوف القمر أيام وفاته و كان مكتوبا على قبره أيضا:أصبحت ضيف الله في دار البقاءو على المضيف كرامة الضيفانيعفو الملوك عن النزيل بحيهمكيف النزيل بساحة الرحمنثم خربت القبة و خربت السرايا و بيعت فسبحان من لا يدوم الا ملكه. ثم حكم بعده ولده ثامر بك كما مر في ترجمته. و من اخباره الدالة على ثبات ايمانه و حسن اعتقاده و تعظيمه لذرية أهل البيت الطاهر النبوي ما حدثني به بعض المعمرين الثقات من أهل بنت جبيل انه لما حضره الموت توجه إلى القبلة و قال: إلهي انقطع الرجاء الا منك و خابت الآمال الا فيك ayah ۸۹:۲۷-۲۸يٰا أَيَّتُهَا اَلنَّفْسُ اَلْمُطْمَئِنَّةُ اِرْجِعِي إِلىٰ رَبِّكِ رٰاضِيَةً مَرْضِيَّةً‌. و انه تنازع رجلان من السادة الاشراف فأدمى أحدهما الآخر فجاء المضروب يشتكي اليه من خصمه فأراد ولده ثامر بك ان يرسل جنديا خلف السيد الضارب فمنعه أبوه و قال له ما تريد ان تصنع‌؟ قال نرسل خلف الضارب و نعاقبه فقال ويحك أ تريد ان أكون مكان عبيد الله بن زياد أو عمر بن سعد فاعاقب سيدا لانه ضرب ابن عمه، و ارضى المضروب و أصلح بينهما. و من اخباره الدالة على كمال شجاعته ما في كتاب المذكرات التاريخية لحوادث الشام تأليف بعض كتاب الحكومة من المسيحيين المجهول الاسم في حوادث سنة ۱۲۵۵ ما خلاصته ان الشيخ حسين جنبلاط الدرزي عصى على الدولة و ذهب مع عصابته إلى ناحية سعسع و صار يقتل و ينهب حتى انه جاء إلى محلة الميدان بدمشق و نهب سبعين بعيرا و ان الشيخ حسين السلمان الشيعي حاكم بلاد الشيعة في بلاد بشارة كان يومئذ في دمشق مع الأمير خليل الشهابي فأرسل معه الأمير خليل رجالا من اهالي الجبل و حصروا حسين جنبلاط في وعرة زاكية بالقرب من سعسع و وقع الحرب بينهم فقتل من أصحاب حسين جنبلاط اربعة انفار و قبض عليه مع أحد عشر رجلا من أصحابه فقتلوا بدمشق و ذلك في ۲۸ حزيران سنة ۱۸۳۹ اه. و روى بعض مؤرخي جبل عامل ان الدروز عاتبوا الشيخ حسين السلمان على ذلك فأجابهم ان هذا مقابل قتلهم حسين الصعبي.

ياتي بعنوان الحسين بن سلمان.

ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع) و في لسان الميزان