الشيخ خضر بن الشيخ يحيى المالكي الجناجي النجفي

الشيخ خضر بن الشيخ يحيى المالكي الجناجي النجفي والد الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء ولد سنة ۱۱۰۹ تقريبا و توفي في النجف في رجب حدود ۱۱۸۰ و للسيد صادق الفحام هذان البيتان كتبا على قبره: يا قبر هل أنت دار من حويت و من عليه حولك ضج البدو و الحضر اضحى بك الخضر مرموسا و من عجب يموت قبل ظهور القائم الخضر (الجناجي) نسبة إلى جناجية و يقال قناقية قرية من قرى الهندية قريبة من طويريج . و في مستدركات الوسائل هو من العشيرة المعروفة بال علي و هي طائفة كبيرة بعضهم الآن في نواحي الشامية و بعضهم في نواحي الحلة و هي من الموالك و هم طوائف من سكان البوادي يرجعون إلى مالك الأشتر بالنسب و قد أشار إلى ذلك السيد صادق الفحام في قصيدته التي يرثي بها الشيخ حسين بن الشيخ خضر أخا الشيخ جعفر أولها: يا أيها الزائر قبرا حوى من كان للعلياء إنسان عين يا منتمي فخرا إلى مالك ما مالكي إلاك في المعنيين و قال الشيخ صالح التميمي الحلي في قصيدته التي يهنئ بها الشيخ محمد سبط الشيخ جعفر بزواجه بامرأة من شيوخ آل مالك و رؤسائهم الذين كانوا في الدغارة : رأى درة بيضاء في آل مالك تضيء لغواص البحار ركوب رأى انه اولى بها لقرابة تضمهما أصلا لخير نجيب قال ولده الشيخ جعفر في رسالته في الرد على الميرزا محمد الاخباري الذي نسب الشيخ جعفر إلى بني امية كما نقله عنها صاحب روضات الجنات : انك أتيت بالعجب حيث نسبت إلى بني امية شخصا من أهل عراق العرب و قد علم الناس ان عراق العرب محل بني العباس و من كان فيه من بني امية فروا منه و لم يبق منهم أحد و لم يعرف أحد من أهل العراق الصحاري و البلدان بهذا النسب إلى ان قال ثم ان جناجية من أدنى القرى و أهلها من أفقر الناس فكيف عرفت أصلهم و ما ظهر اسم جناجية الا بظهور والدي حيث خرج منها إلى النجف و اشتغل بتحصيل العلم و عرف بالصلاح و التقوى و الفضيلة و كان الفضلاء و الصلحاء يتزاحمون على الصلاة خلفه و السيد السند الواحد الأوحد واحد عصره و فريد دهره العابد الزاهد و الراجع الساجد العالم العامل و الفاضل الكامل المرحوم المبرور السيد هاشم قال في حقه: من أراد ان ينظر إلى وجه من وجوه أهل الجنة فلينظر إلى وجه الشيخ خضر و لما حضرت السيد الوفاة اوصى أن يقف الشيخ خضر على غسله و كانت الكرامات تنسب اليه و جميع العلماء مطلعون على حاله اه و السيد هاشم هذا يعرف بالحطاب و كان شيخ الشيخ خضر و هو جد آل السيد سلمان أحد شيوخ الزقرت . و قال ولده المذكور في كشف الغطاء كان الوالد محافظا على قول و تقبل شفاعته في أمته و ارفع درجته و قرب وسيلته في التشهد الأوسط. و حكى بعض المعاصرين عن كشف الغطاء و شرح القواعد ان ولده المذكور نقل فيهما بعض آرائه في بعض المسائل و انه سمعها منه في مجلس درسه و في مستدركات الوسائل كان الشيخ خضر من الفقهاء المتبتلين و الزهاد المعروفين و علماء عصره كانوا يزدحمون على الصلاة خلفه اه و قد سمعنا من بعض شيوخ النجف أن سبب مجيء الشيخ خضر إلى النجف أن والده بعد وفاة أمه تزوج بغيرها فكانت زوجة أبيه تسلك معه مسلك أكثر أمثالها مع أبناء أزواجهن فكان يتلقى الزوار فيقول لهم من أراد الضيافة فليذهب إلى منزل فلان أي إلى منزل أبيه فيأتون زرافات فيقربهم أبوه فسأله هو عن سبب فعله ذلك فقال لانه إذا كان عندنا ضيوف أكلت الطعام الجيد فاتفق أنه ضرب جاموسة لأبيه فقتلها فهرب إلى النجف و كان ذلك سبب طلبه العلم و خروج فحول العلماء من ذريته و نيله سعادة الدارين و ربما يومي إلى ذلك قول ولده فيما مر ان جناجية من أدنى القرى و أهلها من أفقر الناس و ما ظهر اسم جناجية الا بظهور والدي حيث خرج منها إلى النجف و اشتغل بطلب العلم توفي عن أربعة أولاد الشيخ جعفر الفقيه المشهور و الشيخ محسن و الشيخ حسين و آخر غير معروف