الحسن بن عنبسة الصوفي

الحسن بن عنبسة الصوفي توفي سنة ۲۵۱ و فيه نظر ياتي. (عنبسة) في الخلاصة بالعين المهملة المفتوحة و النون الساكنة و ألباء الموحدة و السين المهملة اه. و هو في الأصل من أسماء الأسد. قال النجاشي : كوفي له كتاب نوادر أخبرنا احمد بن عبد الواحد حدثنا علي بن حبشي حدثنا حميد بن زياد عن الحسن بن عنبسة به و سيجيء عن النجاشي أيضا الحسين بن عنبسة الصوفي و كأنه تصحيف و في الفهرست الحسن بن عنبسة الصوفي له نوادر رويناها عن ابن عبدون عن الأنباري عن حميد عنه و في رجال الشيخ فيمن لم يرو عنهم ع الحسن بن عنبسة العوفي روى عنه حميد بن زياد و هو من تحريف النساخ و الصواب الصوفي بدل العوفي و في المعالم الحسن بن عنبسة الصوفي له نوادر و في ميزان الاعتدال الحسن بن عنبسة لا أعرفه ضعفه ابن قانع اه. و في لسان الميزان و قد عرفه ابن قانع و ارخ وفاته و كذا ذكره أبو القاسم بن منده فيمن مات سنة ۲۵۱ اه. و الظاهر انه غير الصوفي لان الصوفي يروي عنه حميد بن زياد و حميد توفي سنة ۳۱۰ . <الخاتمة تم الجزء الثاني و العشرون من كتاب أعيان الشيعة في شهر ربيع الأول سنة ۱۳۶۲ هجرية على يد مؤلفه الفقير إلى عفو ربه الغني محسن الحسيني العاملي بمنزلي في دمشق الشام صينت عن طوارق الأيام حامدا مصليا مسلما و يليه الجزء الثالث و العشرون أوله الحسن بن محمد .> <بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين و صلى الله على سيدنا محمد و آله الطاهرين و أصحابه المنتجبين و سلم تسليما و رضي الله عن التابعين لهم بإحسان و تابعي التابعين و عن العلماء و الصالحين و من غبر منهم إلى يوم الدين. (و بعد) فيقول العبد الفقير إلى عفو ربه الغني محسن ابن المرحوم السيد عبد الكريم الأمين الحسيني العاملي الشقرائي نزيل دمشق الشام صانها الله تعالى عن طوارق الأيام: هذا هو الجزء الثالث و العشرون من كتابنا (أعيان الشيعة) نسأله تعالى التوفيق لإكماله و العصمة و التسديد و هو حسبنا و نعم الوكيل.>