الحسن بن علي بن يقطين بن موسى

الحسن بن علي بن يقطين بن موسى مولى بني هاشم و قيل مولى بني أسد . قال النجاشي كان فقيها متكلما روى عن أبي الحسن و الرضا ع و له كتاب مسائل أبي الحسن موسى ع أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي بن حاتم حدثنا محمد بن احمد بن ثابت حدثنا الحسن بن علي بن يوسف بن بقاح حدثنا صالح مولى علي بن يقطين عن الحسن بن علي بن يقطين اه. و في الخلاصة عنونه كالنجاشي و قال كان ثقة فقيها متكلما روى عن أبي الحسن موسى و الرضا ع اه. و قال الشيخ في رجاله في أصحاب الرضا ع الحسن بن علي بن يقطين ثقة اه. و في الفهرست الحسن بن علي بن يقطين بغدادي له كتاب أخبرنا به عدة من أصحابنا عن أبي المفضل عن ابن بطة عن احمد بن محمد بن أبي عبد الله عن الحسن بن علي بن يقطين اه. و هكذا في نسخة مخطوطة عندي من الفهرست كان على أصلها خط الشهيد الثاني و قوبلت معه و كذلك في كتب الرجال التي نقلت عن الفهرست و لكن في النقد كما في نسختين نقلا عن الفهرست له مسائل الكاظم ع و كان فقيها متكلما اه. فزاد كان فقيها مولى بني هاشم و كان فقيها متكلما و عن الحاوي عن الفهرست : مولى بني هاشم و كان فقيها متكلما و هي من عبارة النجاشي لا من عبارة الفهرست و العجب ان الميرزا في الرجال الكبير لم ينقل عبارة الفهرست و لا نقلها في المتوسط و في معالم العلماء الحسن بن علي ابن يقطين البغدادي له كتاب. التمييز في مشتركات الطريحي و الكاظمي يعرف الحسن بن علي بن يقطين برواية صالح مولى علي بن يقطين عنه و زاد الكاظمي و برواية احمد بن محمد بن عيسى عنه اه. و قد سمعت من الفهرست رواية احمد بن محمد بن أبي عبد الله عنه و عن جامع الرواة انه زاد رواية منصور بن العباس و احمد بن هلال و احمد بن الحسين و علي بن سليمان بن رشيد و جعفر بن عيسى و الحسين بن سعيد و سلمة بن الخطاب و سهل بن زياد و احمد بن محمد بن إبراهيم الأرمني عنه اه. و في مشتركات الكاظمي في التهذيب عن الحسن بن علي بن يقطين قال سالت أبا الحسن الأول و هو من مواضع سهو القلم لان الحسن يروي عن الرضا ع لا غير و يقع في كتابي الشيخ أيضا عن أخيه الحسين سالت أبا الحسن الأول و هو غلط لان الواسطة بينه و بين أبي الحسن الأول أبوه علي اه. فانظره مع قول النجاشي روى عن أبي الحسن و الرضا ع و له مسائل أبي الحسن موسى ع و قول العلامة روى عن أبي الحسن موسى و الرضا .