جميل بن صالح الاسدي

جميل بن صالح الاسدي قال النجاشي : ثقة وجه، روى عن أبي عبد الله و أبي الحسن ع ، ذكره أبو العباس في كتاب الرجال : روى عنه سماعة و أكثر ما يروي عنه نسخة رواية الحسن بن محبوب أو محمد بن أبي عمير ، طريق القميين اليه ما أخبرنا به الحسين بن عبيد الله عن أحمد بن جعفر عن أحمد ابن إدريس عن عبد الله بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عنه به، و أما رواية الكوفيين فأخبرنا محمد بن عثمان عن جعفر بن محمد بن إبراهيم عن عبيد الله بن أحمد بن نهيك عن ابن أبي عمير عنه به، و قد رواه عنه علي بن حديد أخبرنا ابن نوح عن الحسن بن حمزة قال: حدثنا محمد بن جعفر بن بطة عن أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن حديد عن جميل به اه‍ . و في الفهرست : جميل بن صالح له أصل أخبرنا به ابن أبي جيد عن ابن الوليد عن الصفار عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن غير واحد عن جميل بن صالح اه‍. و قال الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع : جميل بن صالح الكوفي اه‍ . و في التعليقة : جميل بن صالح يعد من الثقات لتوثيق النجاشي و العلامة . و في البلغة : ثقة في المشهور، و في النفس منه شيء اه‍ . و لعل وجهه احتمال رجوع ضمير ذكره إلى مجموع الكلام حتى التوثيق، و هو في المقام لا يخلو عن بعد و ان كان بملاحظة ما ذكرناه في بسطام ابن شابور ، لعله يحصل له قرب على ما ذكرنا هناك ان الظاهر انه معتمد على قوله: حاكم به بالتوثيق، و ان أبا العباس هو ابن نوح فلا وجه للتامل، و مما يشير إلى وثاقته رواية ابن أبي عمير عنه، و يقويه رواية ابن محبوب ، و كذا رواية غير واحد من الأصحاب عنه كما ذكرنا في الفوائد اه‍. و في لسان الميزان : جميل بن صالح الربعي عن جعفر بن محمد و بريد بن معاوية العجلي ( ۱ ) و عنه الحسن بن محبوب و علي بن جنيد ، ذكره الطوسي في رجال الشيعة اه‍. و لم ينسبه أحد بالربعي ، و انما نسبوه الاسدي . التمييز في مشتركات الطريحي و الكاظمي : يعرف جميل المشترك بين الثقة و غيره انه ابن صالح الثقة برواية الحسن بن محبوب عنه، و رواية ابن أبي عمير عنه، و رواية علي بن حديد عنه، و رواية سماعة عنه. و زاد الكاظمي : و بروايته هو عن ذريح المحاربي ، و حيث يعسر التمييز تقف الرواية اه‍. و عن جامع الرواة انه زاد: رواية علي بن رئاب و سعد بن عبد الله و عمار بن موسى الساباطي و محمد بن عمر و حماد بن عثمان و النضر ابن شعيب و القاسم بن محمد الجوهري و القاسم بن سليمان و الحارث بن محمد بن النعمان الأحول صاحب الطاق اه‍ . و ذكر بعضهم ان في أصول الكافي بعد باب نسب الإسلام من كتاب الايمان و الكفر رواية عن جميل بن صالح عن عبد الملك بن غالب ، و ليس لعبد الملك هذا ذكر في الرجال.