عز الدولة أبو منصور بختيار بن معز الدولة أحمد بن بويه الديلمي الملك

عز الدولة أبو منصور بختيار بن معز الدولة أحمد بن بويه الديلمي الملك في مجمع الآداب : مولده بالأهواز يوم الأحد لليلتين بقيتا من شهر ربيع الآخر سنة ۳۳۲ و قتل في يوم الأربعاء لاثنتي عشرة ليلة بقيت من شوال سنة ۳۶۹ بقصر الجص و مبلغ عمره ۳۶ سنة و خمسة أشهر و أيام و كانت مدة إمارته إحدى عشرة سنة و قال ابن الأثير قتل سنة ۳۶۷ و عمره ۳۶ سنة و ملك ۱۱ سنة و شهورا. و في مجمع الآداب : كانت أمه ديلمية و نشا بالعراق فاكتسب فصاحة العراق و سجاحة الأخلاق (انتهى). قال ابن الأثير : في سنة ۳۴۳ خطب بمكة و الحجاز لركن الدولة و معز الدولة و ولده عز الدولة بختيار و في سنة ۳۴۴ في المحرم أوصى معز الدولة إلى ابنه بختيار و قلده الأمر بعده و جعله أمير الأمراء. و في سنة ۳۵۰ مرض معز الدولة مرضا شديدا فاحضر الوزير المهلبي و الحاجب سبكتكين و أصلح بينهما و وصاهما بابنه بختيار و سلم جميع ماله اليه. و في مجمع الآداب ولي عز

الدولة بختيار الأمر بالحضرة بعد وفاة أبيه معز الدولة في يوم الثلاثاء لاثنتي عشرة ليلة بقيت من شهر ربيع الآخر سنة ۳۵۶ و كان المطيع لله قد لقب بختيار في أيام أبيه عز الدولة و رتبه لحجبته (انتهى) قال ابن الأثير : في سنة ۳۴۶ لما أحس معز الدولة بالموت عهد إلى ابنه عز الدولة بختيار و لما مات معز الدولة و جلس ابنه عز الدولة في الامارة مطر الناس ثلاثة أيام بلياليها مطرا دائما منع الناس من الحركة فأرسل إلى القواد فأرضاهم فانجلت السماء و قد رضوا فسكنوا و لم يتحرك أحد و كتب عز الدولة إلى العسكر بمصالحة عمران بن شاهين - و كان بينه و بين أبيه معز الدولة حرب - ففعلوا و عادوا. و كان معز الدولة لما حضرته الوفاة وصى ولده بختيار بطاعة عمه ركن الدولة و استشارته في كل ما يفعله و بطاعة ابن عمه عضد الدولة لأنه أكبر منه سنا و أقوم بالسياسة و وصاه بتقرير كاتبيه العباس بن الحسين و محمد بن العباس لكفايتهما و أمانتهما و وصاه بالديلم و الأتراك و بالحاجب سبكتكين فخالف هذه الوصايا جميعها و اشتغل باللهو و اللعب و عشرة النساء و المساخر و المغنين و شرع في إيحاش كاتبيه و سبكتكين فاستوحشوا و انقطع سبكتكين عنه فلم يحضر داره و نفى كبار الديلم عن مملكته شرها إلى اقطاعاتهم و أموالهم و أموال المتصلين بهم فاتفق أصاغرهم عليه و طلبوا الزيادات و اضطر إلى مرضاتهم و اقتدى بهم الأتراك فعملوا مثل ذلك و لم يتم له على سبكتكين ما يريد لاحتياطه و اتفق الأتراك معه و خرج الديلم إلى الصحراء و طالعوا بختيار باعادة من أسقط منهم فاحتاج ان يجيبهم لتغير سبكتكين عليه و فعل الأتراك مثل فعلهم و كان أبو الفضل العباس بن الحسين الشيرازي و أبو الفرج محمد بن العباس بن فسانجس ينظران في الأمور أيام معز الدولة عند موت وزيره المهلبي من غير تسمية لأحدهما بوزارة و لما توفي معز الدولة كان كاتبه أبو الفرج المذكور يتولى أمر عمان فسلمها إلى نواب عضد الدولة و سار نحو بغداد لأن بختيار لما ملك بعد موت أبيه تفرد أبو الفضل بالنظر في الأمور فخاف أبو الفرج ان يستمر انفراده عنه فسلم عمان إلى عضد الدولة لئلا يؤمر بالمقام فيها لحفظها و سار إلى بغداد فلم يتمكن من الذي أراد و تفرد أبو الفضل بالوزارة و في سنة ۳۵۷ عصى حبشي بن معز الدولة على أخيه بختيار و كان بالبصرة لما مات والده فحسن له من عنده الاستبداد بالبصرة فسير اليه بختيار وزيره أبا الفضل فأظهر الوزير أنه يريد الانحدار إلى الأهواز و لما بلغ واسطا أقام بها ليصلح أمرها و كتب إلى حبشي يعده تسليم البصرة و يقول لزمني مال على الوزارة و يطلب مساعدته فأرسل اليه مائتي ألف درهم و أرسل الوزير إلى عسكر الأهواز ان يقصد الابلة في يوم عينه و سار هو إلى البصرة فوصلها في ذلك اليوم و قبض على حبشي و حبسه برامهرمز فأرسل عمه ركن الدولة و خلصه. و في سنة ۳۵۸ قبض بختيار على وزيره أبي الفضل العباس بن الحسين و على جميع أصحابه و قبض أموالهم و أملاكهم و استوزر أبا الفرج محمد بن العباس ثم عزل أبا الفرج و أعاد أبا الفضل . و فيها نفي شيرزاد و كان قد غلب على أمر بختيار و صار يحكم على الوزير و الجند و غيرهم فعزم الأتراك على قتله فمنعهم سبكتكين و قال خوفوه ليهرب فهرب من بغداد و عهد إلى بختيار ليحفظ ماله و ملكه فلما سار عن بغداد قبض بختيار ماله و ملكه فعيب بذلك على بختيار و سار شيرزاد إلى ركن الدولة ليصلح أمره مع بختيار فتوفي بالري . و في سنة ۳۵۹ في شوال انحدر بختيار إلى البطيحة لمحاصرة عمران بن شاهين فأقام بواسط يتصيد شهرا ثم أمر وزيره أبا الفضل أن ينحدر إلى الجامدة و عزم على سد أفواه الأنهار فبنى المسنيات و زادت دجلة فخربتها و انتقل عمران إلى معقل آخر و طالت الأيام و ضجر الناس و شغب الجند على الوزير و شتموه فاضطر بختيار إلى مصالحة عمران و كان عمران قد خافه أولا و بذل له خمسة آلاف ألف درهم فلما رأى اضطراب أمر بختيار بذل ألفي ألف درهم في نجوم و لما رحل العسكر تخطف عمران أطراف الناس فغنم منهم و فسد عسكر بختيار و زالت عنهم الطاعة و الهيبة و وصل بختيار بغداد في رجب سنة ۳۶۱ و فيها أغار ملك الروم على الرها و نواحيها و ساروا في ديار الجزيرة حتى بلغوا نصيبين فغنموا و سبوا و أحرقوا و فعلوا مثل ذلك بديار بكر فسار جماعة من أهل تلك البلاد إلى بغداد مستنفرين و كان بختيار يومئذ يتصيد بنواحي الكوفة فخرج اليه وجوه أهل بغداد مستغيثين منكرين عليه اشتغاله بالصيد و قتال عمران بن شاهين و هو مسلم فوعدهم التجهز للغزاة [للغاة] و أرسل إلى الحاجب سبكتكين يأمره بالتجهز للغزو و استنفار العامة ففعل و كتب بختيار إلى أبي تغلب بن حمدان صاحب الموصل يأمره باعداد الميرة و العلوفات فأجابه بالفرح و القبول ثم ان بختيار أرسل إلى المطيع لله يطلب منه ما لا يخرجه في الغزاة فقال هذا لا يلزمني و انما يلزم من البلاد في يده و ليس لي الا الخطبة و ترددت الرسائل بينهما حتى بلغوا إلى التهديد فبذل المطيع أربعمائة ألف درهم باع لأجلها موجوداته فلما قبض بختيار المال بطل حديث الغزاة. و في سنة ۳۶۰ تزوج أبو تغلب بن حمدان ابنة عز الدولة بختيار و عمرها ثلاث سنين على صداق مائة ألف دينار. و في سنة ۳۶۲ احترق الكرخ حريقا عظيما لأن صاحب المعونة قتل عاميا فثار به العامة و الأتراك فهرب فأخذوه و قتل و أحرق و فتحت السجون فركب الوزير أبو الفضل لأخذ الجناة و أرسل حاجبا له يسمى صافيا في جمع لقتال العامة بالكرخ ، و كان شديد العصبية للسنية فالقى النار في عدة أماكن من الكرخ فاحترق سبعة عشر ألف إنسان و ثلاثمائة دكان و ثلاثة و ثلاثون مسجدا و دور كثيرة و أموال لا تحصى. و فيها في ذي الحجة عزل بختيار وزيره أبا الفضل و استوزر محمد بن بقية فتعجب الناس لذلك لأنه كان وضيعا في نفسه و أبو [أبوه] أحد الزراعين لكنه كان قريبا من بختيار يتولى له المطبخ و يقدم له الطعام و منديل الخوان على كتفه و هو الذي صلبه عضد الدولة لما استولى على بغداد و رثي بالأبيات المشهورة التي أولها: علو في الحياة و في الممات لحق أنت احدى المعجزات و حبس بختيار الوزير أبا الفضل و مات قريبا و قيل انه سم. قال ابن الأثير و كان في ولايته مضيعا لجانب الله فمن ذلك انه أحرق الكرخ ببغداد فهلك فيه من الناس و الأموال ما لا يحصى و ظلم الرعية و أخذ الأموال ليفرقها على الجند ليسلم فما سلمه الله و قد قال رسول الله ص من أرضى الناس بسخط الله سخط الله عليه و أسخط عليه الناس و أما ابن بقية فإنه استقامت أموره بما أخذه من أموال أبي الفضل و أصحابه فلما فني ذلك عاد إلى ظلم الرعية فانتشرت الأمور و زاد الاختلاف بين الأتراك و بختيار فأصلح ابن بقية الحال بين بختيار و سبكتكين على دخل و ركب سبكتكين إلى بختيار و معه الأتراك ثم عاد الحال إلى الفساد لأن ديلميا مر و هو سكران بدار سبكتكين فرمى الروشن فأخذه غلمان سبكتكين و ظن سبكتكين انه وضع على قتله فقرره فلم يعترف فأنفذه إلى بختيار فأمر بقتله فقوي ظن سبكتكين انه كان وضعه عليه و إنما قتله لئلا يفشو ذلك و تحرك الديلم لقتله فأرضاهم بختيار فرجعوا. و فيها أرسل بختيار الشريف أبا أحمد الموسوي والد الرضي و المرتضى برسالة إلى أبي تغلب بن حمدان بالموصل فمضى اليه و عاد في

المحرم سنة ۳۶۳ و فيها في ربيع الأول سار بختيار إلى الموصل ليستولي عليها و يأخذها من أبي تغلب بن حمدان لأن حمدان و أخاه إبراهيم كانا قد سارا إلى بختيار و استجارا به من أخيهما أبي تغلب فوعدهما النصر و اشتغل عن ذلك بامر البطيحة و غيرها فلما فرغ عاود حمدان و إبراهيم الحديث معه و بذل له حمدان مالا جزيلا و صغر عنده أمر أخيه أبي تغلب و حسن ذلك الوزير أبو الفضل ظنا منه أن الأموال تكثر عليه ثم هرب إبراهيم و عاد إلى أخيه أبي تغلب فقوي عزم بختيار على قصد الموصل ثم عزل أبا الفضل و استوزر ابن بقية فكاتبه أبو تغلب فقصر في خطابه فأغرى به بختيار فسار عن بغداد و وصل إلى الموصل ۱۹ ربيع الثاني و كان أبو تغلب سار عن الموصل لما قرب منه بختيار و أخلى الموصل من كل ميرة و سار يطلب بغداد فأعاد بختيار وزيره ابن بقية و الحاجب سبكتكين إلى بغداد فدخل ابن بقية بغداد و نزل سبكتكين بحربى فعاد أبو تغلب عن بغداد و نزل بالقرب من سبكتكين و جرت بينهما مطاردة يسيرة و اتفقا سرا على إظهار الاختلاف إلى ان يتمكنا من القبض على الخليفة و الوزير و والدة بختيار و أهله ثم ينتقل سبكتكين إلى بغداد و يعود أبو تغلب إلى الموصل ليبلغ من بختيار ما أراد و خاف سبكتكين سوء الاحدوثة فتوقف و انفسخ ما كان بينه و بين أبي تغلب و تراسلوا في الصلح على أن أبا تغلب يضمن البلاد كالسابق و يطلق لبختيار ثلاثة آلاف كرغلة عوضا عن مئونة سفره و يرد على أخيه حمدان أملاكه الا ماردين و أرسلوا إلى بختيار بذلك ليرحل عن الموصل و عاد أبو تغلب إليها فلما سمع بختيار بقرب أبي تغلب منه خافه لأن عسكره عاد أكثره مع سبكتكين و طلب ابن بقية من سبكتكين ان يسير نحو بختيار فتثاقل ثم أفكر في العواقب فسار على مضض و تعصب أهل الموصل لأبي تغلب لما نالهم من بختيار من المصادرات و دخل الناس في الصلح فطلب أبو تغلب من بختيار أن يلقب لقبا سلطانيا و ان يسلم اليه زوجته ابنة بختيار فأجابه بختيار خوفا و عاد عن الموصل إلى بغداد فلما وصل الكحيل بلغه ان أبا تغلب قتل قوما كانوا استأمنوا إلى بختيار فعادوا إلى الموصل ليأخذوا أموالهم و أهاليهم فقتلهم فاشتد عليه ذلك و أقام بمكانه و أرسل إلى الوزير و الحاجب يأمرهما بالاصعاد إليه ففعلا و وصلوا الموصل أواخر جمادى الآخرة و نزلوا بالدير الأعلى و فارقها أبو تغلب إلى تل يعفر و عزم بختيار على قصده أين سلك فأرسل أبو تغلب كاتبه إلى بختيار فاعتقله و ترددت الرسل بينهما و حلف أبو تغلب أنه لم يعلم بقتل أولئك فعاد الصلح فأرسل عز الدولة الشريف أبا أحمد الموسوي و القاضي محمد بن عبد الرحمن فحلفا أبا تغلب و انحدر بختيار عن الموصل ۱۷ رجب و عاد إليها أبو تغلب و جهز بختيار ابنته و سيرها إلى أبي تغلب و بقيت معه إلى أن أخذت منه و لم يعرف لها بعد ذلك خبر. و فيها ابتدأت الفتنة بين الأتراك و الديلم لأن بختيار قلت عنده الأموال فتوجه هو و وزيره بالعسكر إلى الأهواز ليتعرضوا لبختكين متوليها بحجة يأخذون بها منه مالا و تخلف عنه سبكتكين التركي فلما وصلوا الأهواز خدم بختيار و حمل اليه أموالا جليلة و بختيار يفكر في طريق يأخذه به فاتفق ان حصلت فتنة بين الأتراك و الديلم و اجتهد بختيار في تسكينها فلم يمكنه فاستشار الديلم و كان أذنا فأشاروا بقبض رؤساء الأتراك فاعتقلهم و قيدهم و فيهم حم لسبكتكين و هرب الأتراك و استولى بختيار على أقطاع سبكتكين و أمر فنودي بالبصرة باباحة دم الأتراك و كان بختيار قد واطا والدته و اخوته انه إذا كتب إليهم بالقبض على الأتراك يظهرون ان بختيار قد مات و يجلسون للعزاء فإذا حضر سبكتكين عندهم قبضوا عليه فلما قبض بختيار على الأتراك كتب إليهم على أجنحة الطيور يعرفهم ذلك فوقع الصراخ في داره و أشاعوا موته فسمع سبكتكين بذلك فأرسل يسال عمن أخبرهم فلم يجد نقلا يطمئن اليه فارتاب بذلك ثم وصله رسل الأتراك بالخبر فعلم أن ذلك مكيدة و دعاه الأتراك إلى أن يتأمر عليهم فتوقف و أرسل إلى أبي إسحاق بن معز الدولة يخبره أن الحال انفسد بينه و بين أخيه فلا يرجى صلاحه و انه لا يرى العدول عن طاعة مواليه و ان أساءوا اليه و يدعوه إلى أن يعقد الأمر له فعرض الأمر على والدته فمنعته فلما رأى سبكتكين ذلك ركب في الأتراك و حصر دار بختيار يومين ثم أحرقها و أخذ أبا إسحاق و أبا طاهر ابني معز الدولة و والدتهما فسألوه ان يمكنهم من الانحدار إلى واسط ففعل و انحدروا و انحدر معهم المطيع لله في الماء فرده سبكتكين و استولى على ما كان لبختيار جميعه في بغداد و نزل الأتراك في دور الديلم . و ظفر بختيار بذخيرة لبختكين فأخذها ثم رأى ما فعله سبكتكين و الأتراك و ان بعضهم بسواد الأهواز قد عصوا عليه و اضطرب غلمانه الذين في داره و أتاه مشايخ الأتراك من البصرة فعاتبوه على ما فعل بهم و قال له عقلاء الديلم لا بد لنا في الحرب من الأتراك يدفعون عنا بالنشاب فاضطرب رأيه ثم أطلق بختكين آزادويه و جعله صاحب الجيش موضع سبكتكين و ظن أن الأتراك يأنسون به و أطلق المتعقلين و سار إلى والدته و اخوته بواسط ، و كتب إلى عمه ركن الدولة و إلى ابن عمه عضد الدولة يسالهما النجدة و إلى أبي تغلب يطلب المساعدة و انه إذا فعل أسقط عنه المال الذي عليه و أرسل إلى عمران بن شاهين بالبطيحة خلعا و أسقط عنه باقي المال الذي عليه، و خطب اليه احدى بناته و طلب منه عسكرا، فاما ركن الدولة عمه فإنه جهز عسكرا مع وزيره ابن العميد و كتب إلى ابنه عضد الدولة يأمره بالمسير إلى ابن عمه و الاجتماع مع ابن العميد ، فاما عضد الدولة فإنه وعد المسير و انتظر ببختيار الدوائر طمعا في ملك العراق و أما عمران بن شاهين فقال: أما إسقاط المال فنحن نعلم انه لا أصل له و قد قبلته و أما الوصلة فانني لا أتزوج أحدا إلا أن يكون الذكر من عندي و قد خطب إلى العلويون و هم موالينا فما أجبتهم، و أما الخلع فاني لست ممن يلبس ملبوسكم و قد قبلها ابني، و اما إنفاذ عسكر فان رجالي لا يسكنون إليكم لكثرة ما قتلوا منكم. و ذكر ما عامله به هو و أبوه مرارا و مع هذا فلا بد أن يحتاج إلى أن يدخل بيتي مستجيرا بي و الله لأعاملنه بضد ما عاملني هو و أبوه فكان كذلك. و أما أبو تغلب بن حمدان فأجاب إلى المسارعة و أنفذ أخاه الحسين بن ناصر الدولة إلى تكريت في عسكر و انتظر انحدار الأتراك عن بغداد فان ظفروا ببختيار دخل بغداد مالكا لها، فلما انحدر الأتراك عن بغداد سار أبو تغلب إليها ليوجب على بختيار الحجة في إسقاط المال و وصل بغداد و الناس في بلاء عظيم مع العيارين فحمى البلد، و أما الأتراك فإنهم انحدروا مع سبكتكين فلما وصلوا إلى دير العاقول مرض سبكتكين فمات فقدم الأتراك عليهم الفتكين من أكبر قوادهم و موالي معز الدولة و فرح بختيار بموت سبكتكين و ظن أن أمر الأتراك ينحل بموته، فلما رأى انتظام أمورهم ساءه ذلك، و سار الأتراك اليه و هو بواسط و نزلوا قريبا منه و صاروا يقاتلونه نوائب نحو خمسين يوما و لم تزل الحرب بينهم و بينه متصلة و الظفر للأتراك ، و حصروه و اشتد عليه الحصار و تابع إنفاذ الرسل إلى عضد الدولة و كتب إليه: إذا كنت مأكولا فكن أنت آكلي و إلا فادركني و لما أمزق فلما رأى عضد الدولة ذلك و ان الأمر قد بلغ ببختيار ما كان يرجوه

سار نحو العراق نجدة له في الظاهر و باطنه بضد ذلك فسار في عساكر فارس و اجتمع به أبو الفتح بن العميد وزير أبيه ركن الدولة في عساكر الري بالأهواز و ساروا إلى واسط ، فلما سمع الفتكين بوصولهم رجع إلى بغداد و عزم على أن يجعلها وراء ظهره و يقاتل على ديالى و وصل عضد الدولة فاجتمع به بختيار و سار عضد الدولة إلى بغداد في الجانب الشرقي و أمر بختيار ان يسير في الجانب الغربي ، و لما سمع أبو تغلب بقرب الفتكين منه عاد عن بغداد إلى الموصل لأن أصحابه شغبوا عليه و وصل الفتكين إلى بغداد محصورا من جميع جهاته و ذلك ان بختيار أرسل إلى ضبة بن محمد الاسدي و هو من أهل عين التمر و هو الذي هجاه المتنبي فأمره بالاغارة على أطراف بغداد و بقطع الميرة عنها و كتب بمثل ذلك إلى بني شيبان و كان أبو تغلب من ناحية الموصل يمنع الميرة و ينفذ سراياه فغلا السعر ببغداد و سار العيارون و المفسدون فنهبوا الناس ببغداد و كبس الفتكين المنازل في طلب الطعام، و سار عضد الدولة نحو بغداد ، فلقيه الفتكين و الأتراك بين ديالى و المدائن فاقتتلوا قتالا شديدا و انهزم الأتراك فقتل منهم خلق كثير و وصلوا إلى ديالى فعبروا على جسور كانوا عملوها فغرق أكثرهم من الزحمة و سار الأتراك إلى تكريت و سار عضد الدولة فنزل بظاهر بغداد ثم دخلها و نزل بدار المملكة و كان قد طمع في العراق و استضعف بختيار و إنما خاف أباه ركن الدولة فوضع جند بختيار على الشغب به و المطالبة بأموالهم و كان بختيار لا يملك قليلا و لا كثيرا، و أشار عضد الدولة على بختيار بترك الالتفات إليهم و ان لا يعدهم بما لا يقدر عليه و ان يعرفهم انه لا يريد الامارة و الرئاسة عليهم و وعده انه إذا فعل ذلك توسط الحال بينهم على ما يريده فظن بختيار انه ناصح له ففعل ذلك و أغلق بابه و صرف كتابه و حجابه فراسله عضد الدولة ظاهرا بمحضر مقدمي الجند يشير عليه بمقاربتهم و تطيب قلوبهم و كان أوصاه سرا ان لا يقبل فعمل بما أوصاه و قال لست أميرا لهم و لا بيني و بينهم معاملة و قد برئت منهم فترددت الرسل بينهم ثلاثة أيام و عضد الدولة يغريهم به و الشغب يزيد، و أرسل بختيار إليه يطلب إنجاز ما وعده به ففرق الجند على عدة جميلة و استدعى بختيار و اخوته فقبض عليهم في ۲۶ جمادى الآخرة سنة ۳۶۴ و جمع الناس و أعلمهم استعفاء بختيار من الامارة عجزا عنها و وعدهم الإحسان فسكنوا إلى قوله، و كان المرزبان بن بختيار بالبصرة متوليا لها، فلما بلغه قبض والده امتنع على عضد الدولة و كتب إلى ركن الدولة عم أبيه يشكو ما جرى على والده و عميه من عضد الدولة و من أبي الفتح بن العميد و يذكر له الحيلة التي تمت عليه، فلما سمع ركن الدولة ذلك ألقى نفسه عن سريره إلى الأرض و امتنع عن الأكل و الشرب و مرض مرضا لم يستقل منه مدة حياته و كان محمد بن بقية بعد بختيار قد خدم عضد الدولة و ضمن منه واسطا و أعمالها، فلما وصلها خلع طاعة عضد الدولة و وافقه على ذلك عمران بن شاهين فجهز عضد الدولة جيشا على ابن بقية فكسرهم ابن بقية و كتب ركن الدولة إلى ابن بقية و المرزبان و غيرهما ممن احتمى لبختيار يأمرهم بالثبات و الصبر و يعرفهم انه على المسير إلى العراق لإخراج عضد الدولة و اعادة بختيار ، فاضطربت النواحي على عضد الدولة ، فعزم على إنفاذ أبي الفتح بن العميد برسالة إلى أبيه يعرفه ما جرى له و ما فرق من الأموال و ضعف بختيار عن حفظ البلاد و انه ان أعيد خرجت المملكة من أيديهم و يسأله ترك نصرة بختيار ، و قال لأبي الفتح فان أجاب و الا فقل له أنا أضمن منك أعمال العراق في كل سنة بثلاثين ألف ألف درهم و أبعث بختيار و أخويه إليك فان اختاروا أقاموا عندك و ان اختاروا بعض بلاد فارس سلمته إليهم، و ان أحببت ان تحضر إلى العراق و تنفذ بختيار إلى الري و أعود أنا إلى فارس فالأمر إليك، فان أجاب و الا فقل له: أيها السيد الوالد! أنت مقبول الحكم و القول، و لكن لا سبيل إلى اطلاق هؤلاء بعد مكاشفتهم و إظهار العداوة و سيقاتلونني جهدهم فتنشر الكلمة فان قبلت ما ذكرته فانا العبد الطائع و ان أبيت فسأقتل بختيار و أخويه و أخرج عن العراق فخاف ابن العميد ان يسير بهذه الرسالة و أشار ان يسير بها غيره و يسير هو بعده فيكون كالمشير على ركن الدولة فأرسل بها غيره و تبعه ابن العميد فلما ذكر الرسول بعض الرسالة وثب اليه ركن الدولة ليقتله فهرب ثم رده بعد ما سكن غضبه و قال قل لفلان بعني [يعنى ] عضد الدولة خرجت إلى نصرة ابن أخي أو للطمع في مملكته أ ما علمت اني نصرت فلانا و فلانا و سماها و أعدتهما إلى ملكهما و لم آخذ منهما درهما واحدا طلبا لحسن الذكر و أنت تمن علي بدرهمين انفقتهما علي و على أولاد أخي ثم تطمع في ممالكهم و تهددني بقتلهم ثم جاء ابن العميد فحجبه و تهدده و [و ] عضد الدولة . و كان ركن الدولة يقول اني أرى كل ليلة أخي معز الدولة في المنام يعض على أنامله و يقول يا أخي هكذا ضمنت لي ان تخلفني في ولدي و كان ركن الدولة يحب أخاه محبة شديدة لأنه رباه. و توسط الناس لابن العميد عند ركن الدولة فاذن له بالحضور عنده فرده إلى عضد الدولة و عرفه جلية الحال فأجاب إلى المسير إلى فارس و أخرج بختيار من محبسه و خلع عليه و شرط عليه أن يكون نائبا عنه بالعراق و يخطب له و يجعل أخاه أبا إسحاق أمير الجيش لضعف بختيار و سار إلى فارس في شوال سنة ۳۶۴ و استقر بختيار ببغداد و لم يف لعضد الدولة بالعهود و أنفذ إلى ابن بقية من حلفه له و حضر عنده و أكد الوحشة بين بختيار و عضد الدولة و ثارت الفتنة بعد مسير عضد الدولة و استمال ابن بقية الأجناد و جبى كثيرا من الأموال إلى خزانته و كان إذا طالبه بختيار بالمال وضع الجند على مطالبته فثقل على بختيار فاستشار في مكروه يوقعه به فبلغ ذلك ابن بقية فعاتب بختيار عليه فأنكره و حلف له فاحترز ابن بقية منه، ثم توفي ركن الدولة سنة ۳۶۶ . و فيها تجهز عضد الدولة يطلب العراق لما كان يبلغه عن بختيار و ابن بقية من استمالة أصحاب الأطراف و اتفاقهم على معاداته و لما كانا يقولانه من الشتم القبيح له و انحدر بختيار إلى واسط على عزم محاربة عضد الدولة و كان حسنويه الكردي و أبو تغلب بن حمدان وعداه النصرة فلم يفيا له ثم سار بختيار إلى الأهواز و سار عضد الدولة من فارس نحوهم فالتقوا في ذي القعدة و اقتتلوا فخامر على بختيار بعض عسكره و انتقلوا إلى عضد الدولة فانهزم بختيار و أخذ ماله و مال ابن بقية و نهبت الأثقال و لما وصل بختيار إلى واسط حمل اليه ابن شاهين صاحب البطيحة مالا و سلاحا و غير ذلك من الهدايا النفيسة و دخل بختيار إليه فأكرمه و حمل اليه مالا جليلا و اعلاقا نفيسة و عجب الناس من قول عمران أن بختيار سيدخل منزلي مستجيرا بي كما مر في هذه الترجمة فكان كما قال ثم أصعد بختيار إلى واسط و سير عضد الدولة جيشا إلى البصرة فملكها و أقام بختيار بواسط و أحضر ما كان له ببغداد و البصرة من مال و غيره ففرقه في أصحابه ثم قبض على ابن بقية لأنه أطرحه و استبد بالأمر دونه و جبي الأموال إلى نفسه و لم يوصل إلى بختيار منها شيئا و أراد أيضا التقرب إلى عضد الدولة بقبضه لأنه هو الذي كان يفسد الأحوال بينهم و أرسل عضد الدولة في الصلح ثم أتاه ابنا حسنويه في نحو ألف فارس معونة له فأظهر المقام بواسط و محاربة عضد الدولة ثم بدا له في المسير فسار إلى بغداد فعاد عنه ابنا حسنويه إلى أبيهما و أقام بختيار ببغداد و كان له

غلام تركي يميل اليه فاخذ في جملة الأسرى و انقطع خبره عن بختيار فحزن لذلك و قال فجيعتي بهذا الغلام أعظم من فجيعتي بذهاب ملكي ثم سمع أنه في جملة الأسرى فأرسل إلى عضد الدولة يبذل له ما أحب في رده فاعاده اليه و في هذه السنة و هي سنة ۳۶۶ نقلت ابنة عز الدولة بختيار إلى الطائع و كان تزوجها و في سنة ۳۶۷ سار عضد الدولة إلى بغداد و أرسل إلى بختيار يدعوه إلى طاعته و أن يسير عن العراق إلى أي جهة أراد و ضمن مساعدته بما يحتاج اليه من مال و سلاح و غير ذلك فاختلف أصحاب بختيار عليه في الاجابة إلى ذلك الا أنه أجاب اليه لضعف نفسه فأرسل اليه عضد الدولة خلعة فلبسها و تجهز بما أنفذه اليه عضد الدولة و خرج عن بغداد عازما على قصد الشام و معه حمدان بن ناصر الدولة بن حمدان فلما صار بعكبرا حسن له حمدان قصد الموصل و أطمعه فيها و قال انها خير من الشام و أسهل فسار بختيار نحو الموصل و كان عضد الدولة قد حلفه ان لا يقصد ولاية أبي تغلب بن حمدان فنكث و قصدها فلما صار إلى تكريت أتته رسل أبي تغلب أن يقبض على أخيه حمدان و يسلمه اليه و إذا فعل قاتل معه عضد الدولة و أعاده إلى ملكه ببغداد فقبض بختيار على حمدان و سلمه إلى نواب أبي تغلب فحبسه و سار بختيار إلى الحديثة و اجتمع مع أبي تغلب و سارا جميعا نحو العراق و مع أبي تغلب نحو عشرين ألف مقاتل و بلغ ذلك عضد الدولة فسار نحوهما فالتقوا بقصر الجص بنواحي تكريت ۱۸ شوال ۳۶۷ فهزمهما و أسر بختيار و أحضر عند عضد الدولة فلم يأذن بإدخاله عليه و أمر بقتله فقتل و كان عمره ۳۶ سنة و ملك ۱۱ سنة و شهورا (انتهى ما أخذناه من تاريخ ابن الأثير من أحوال عز الدولة بختيار بن بويه الديلمي ). و من شعره قوله: اشرب على قطر السماء القاطر في صحن دجلة و أعص زجر الزاجر مسمولة ابدى المزاج بكاسها درا نثيرا بين نظم جواهر و الماء ما بين العروق مضيق مثل القيان رقصن حول الزامر من كف أغيد يستبيك إذا مشى بدلال معشوق و نخوة شاطر