أبو يعقوب أو أبو محمد إسماعيل بن مهران بن أبي نصر زيد السكوني مولاهم الكوفي

أبو يعقوب أو أبو محمد إسماعيل بن مهران بن أبي نصر زيد السكوني مولاهم الكوفي. في الخلاصة و إيضاح الاشتباه : (مهران) بكسر الميم و سكون الهاء بعدها راء ثم ألف ثم نون انتهى (و نصر ) في الإيضاح بالنون و الصاد المهملة و الراء انتهى. قال النجاشي إسماعيل بن مهران بن أبي نصر السكوني و اسم أبي نصر زيد مولى كوفي يكنى أبا يعقوب ثقة معتمد عليه روى عن جماعة من أصحابنا عن أبي عبد الله ع و ذكر أبو عمرو في أصحاب الرضا ع صنف كتبا منها الملاحم أخبرنا به محمد بن محمد حدثنا أبو غالب أحمد بن محمد حدثني عم أبي علي بن سليمان عن جد أبي محمد بن سليمان عن أبي جعفر أحمد بن الحسن عن إسماعيل به و كتاب ثواب القرآن أخبرنا الحسين بن عبيد الله حدثنا علي بن محمد حدثنا محمد بن أبي القاسم عن أبي سمينة عن إسماعيل كتاب صفة المؤمن و الفاجر كتاب خطب أمير المؤمنين ع كتاب النوادر أخبرنا بجميعها أحمد بن عبد الواحد حدثنا علي بن محمد القرشي حدثنا علي بن الحسن بن الفضال عنه بها و في الفهرست : إسماعيل بن مهران بن محمد بن أبي نصر السكوني و اسم أبي نصر زيد مولى كوفي يكنى أبا يعقوب ثقة معتمد عليه روى عن جماعة من أصحابنا عن أبي عبد الله ع و لقي الرضا ع و روى عنه و صنف مصنفات كثيرة منها كتاب الملاحم أخبرنا به الحسين بن عبيد الله عن أبي غالب أحمد بن محمد الزراري قراءة عليه قال حدثني عم أبي علي بن سليمان عن جد أبي محمد بن سليمان عن أبي جعفر أحمد بن الحسن عن إسماعيل بن مهران و كتاب ثواب القرآن أخبرنا به الحسين بن عبيد الله حدثنا أحمد بن سنان حدثني أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عنه و كتاب خطاب [خطب] أمير المؤمنين ع و كتاب النوادر أخبرنا بهما أحمد بن عبدون حدثنا علي بن محمد بن الزبير حدثنا علي بن الحسن بن علي بن فضال عن إسماعيل هذا و كتاب العلل (كذا في نسخة مصححة) و له أصل أخبرنا به عدة من أصحابنا عن محمد بن علي بن الحسين عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين عنه. و فيه أيضا بعد ذكر جماعة إسماعيل بن مهران له كتاب الملاحم و له أصل أخبرنا بهما عدة من أصحابنا عن أبي المفضل عن أبي جعفر محمد بن جعفر بن بطة عن أحمد بن أبي عبد الله عن إسماعيل بن مهران . و عده الشيخ في رجاله من أصحاب الرضا ع و في الخلاصة : إسماعيل بن مهران بن محمد بن أبي نصر السكوني و اسم أبي نصر زيد مولى كوفي يكنى أبا يعقوب ثقة معتمد عليه روى عن جماعة من أصحابنا عن أبي عبد الله ع ذكره أبو عمرو الكشي في أصحاب الرضا ع . قال الشيخ أبو الحسين أحمد بن الحسين بن عبيد الله الغضائري رحمة الله يكنى أبا محمد ليس حديثه بالنقي يضطرب تارة و يصلح أخرى و يروي عن الضعفاء كثيرا و يجوز أن يخرج شاهدا. و الأقوى عندي الاعتماد على روايته لشهادة الشيخ أبي جعفر الطوسي و النجاشي له بالثقة. و قال الكشي حدثنا محمد بن مسعود قال سالت علي بن الحسن عن إسماعيل بن مهران فقال رمي بالغلو قال محمد بن مسعود يكذبون عليه كان نقيا ثقة خيرا فاضلا (انتهى الخلاصة ) و قال الكشي أيضا إسماعيل بن مهران بن محمد بن أبي نصر و أحمد بن محمد بن عمرو بن أبي نصر كانا من ولد السكوني . في معالم العلماء ابن مهران بن محمد بن أبي نصر السكوني ثقة كوفي مولى لقي الرضا ع من مصنفاته النوادر ، العلل ، الملاحم ، خطب أمير المؤمنين ع ، ثواب القرآن و له أصل (انتهى) و قول ابن الغضائري على تقدير صحته ليس قدحا في عدالته بل في روايته على أن قدحه لا يعتبره أهل الرجال مع جلالته لما هو المعلوم من حاله أنه لم يسلم منه أحد و الرمي بالغلو الذي حكاه ابن فضال لا يعول عليه لأنهم كانوا يرون ما ليس من الغلو غلوا لا سيما مع تكذيب ابن مسعود و عدم ذكر الشيخ و النجاشي له بل و لا ابن الغضائري مع إكثاره من القدح و مبالغته فيه و هذا يدل على عدم غلوه فلذلك حكم العلامة بوثاقته مع أن القاعدة تقديم الجرح على التعديل لأن ذلك ليس على إطلاقه. و في التعليقة الظاهر أنه ثقة جليل. و قول ابن الغضائري على تقدير الاعتبار به حتى في مقابلة النجاشي لا دلالة فيه على قدحه في نفسه و قول الحسن على تقدير القبول كذلك و مجرد الرمي بالغلو لعله ليس بمقبول لا سيما بملاحظة ما ذكرناه في الفوائد و مشاهدة ما ذكره المشايخ الأجلة الثقات الأعاظم و ابن الغضائري مع إكثاره من القدح و زيادة مبالغته فيه ما قدح بالغلو و لعل هذا ينادي بعدم غلوه (انتهى). و في لسان الميزان إسماعيل بن مهران بن محمد بن أبي نصر الكوفي أبو يعقوب ذكره الطوسي في مصنفي الشيعة و قال الكشي : له كتاب الملاحم و ثواب القرآن و النوادر و غير ذلك يروي عن مالك بن عطية الأحمسي و جعفر بن محمد الصادق و غيرهما روى عنه سلمة بن الخطاب و بكر بن هشام و سهل بن زياد و آخرون (انتهى) و الصواب النجاشي بدل الكشي . و في مشتركات الطريحي : يعرف إسماعيل أنه [ابن] مهران الثقة برواية أبي جعفر أحمد بن الحسن و سلمة بن الخطاب و أبي سمينة و علي بن الحسن بن فضال عنه (انتهى) و زاد الكاظمي رواية سهل بن زياد و أحمد بن محمد بن عيسى و محمد بن الحسين بن أبي الخطاب و أحمد بن أبي عبد الله محمد بن خالد البرقي و الحسين بن سعيد عنه. و زاد أبو علي عن المشتركات روايته هو عن محمد بن أبي حمزة الثمالي و لم أجد ذلك في نسختين من مشتركات الطريحي و الكاظمي . و عن جامع الرواة أنه زاد رواية محمد بن حسان و إبراهيم بن هاشم و أبي عبد الله الرازي و القاسم النهدي و ابن مسعدة و حريز بن صالح و محمد بن خالد و علي بن الحسن التيمي و محمد بن علي الكوفي و منصور بن العباس و محمد بن أحمد النهدي و صالح بن أبي حماد

و علي بن العباس و غيرهم عنه و روايته عن الحسن بن علي بن أبي حمزة البطائني (انتهى).