إسماعيل بن زكريا بن مرة أبو زياد الخلقاني الكوفي

إسماعيل بن زكريا بن مرة أبو زياد الخلقاني الكوفي مولى بني أسد بن خزيمة يلقب شقوصا . مات ببغداد أول سنة ۱۷۳ و هو ابن ۷۵ سنة قاله ابن سعد و فيما حكاه في تهذيب التهذيب عن ابن سعد و هو ابن ۶۵ سنة و قال أبو الأحوص البغوي مات سنة ۱۷۴ . (و الخلقاني ) بضم المعجمة و سكون اللام و فتح القاف و آخره نون نسبة إلى بيع الخلقان من الثياب. أقوال العلماء فيه في طبقات ابن سعد الكبير : إسماعيل بن مرة مولى لبني سواءة بن الحارث بن ثعلبة ابن دودان بن أسد بن خزيمة و يكنى أبا زياد و كان تاجرا في الطعام و غيره و هو من أهل الكوفة و نزل بغداد في ربض حميد بن قحطبة و مات بها في التاريخ. المذكور (انتهى) و في تاريخ بغداد : إسماعيل بن زكريا بن مرة أبو زياد الخلقاني مولى بني أسد بن خزيمة يلقب شقوصا و هو كوفي الأصل سمع إسماعيل بن أبي خالد و أبا إسحاق الشيباني و سليمان الأعمش و عبيد الله بن عمر العمري و سهيل بن أبي صالح و أشعث بن سوار و محمد بن عجلان و مالك بن مغول و مسعرا . روى عنه سعيد بن سليمان سعدويه و محمد بن الصباح الدولابي و أبو الربيع الزهراني و محمد بن بكار بن الريان و محمد بن سليمان لؤين ثم روى بسند فيه إسماعيل بن زكريا أبو زياد أن النبي (ص) قال في الصلاة على النبي (ص) اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم أنك حميد مجيد. و روى بسنده عن عبد الله بن داود كان إسماعيل بن زكريا ياتي الأعمش فيجلس بجنبه و نحن ناحية. و بسنده عن أحمد بن حنبل - و ذكر إسماعيل بن زكريا فقال هو أبو زياد ثم قال لم نكتب نحن عن هذا شيئا - كأنه يقول له لم ندركه - و بسنده عن أحمد بن حنبل أنه سئل عن إسماعيل بن زكريا قال: هو أبو زياد كان هاهنا ما كان به بأس. و بسنده عن عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول: إسماعيل بن زكريا الخلقاني حديثه حديث مقارب. و بسنده قيل لأبي عبد الله إسماعيل بن زكريا كيف هو قال: أما الأحاديث المشهورة التي يرويها فهو فيها مقارب الحديث صالح و لكن ليس ينشرح الصدر له، ليس يعرف هكذا - يريد بالطلب - قال الميموني قلت ليحيى بن معين : إسماعيل بن زكريا قال هو ضعيف الحديث و بسنده عن يزيد بن الهيثم سمعت يحيى بن معين يقول إسماعيل بن زكريا ليس به بأس و قال في موضع آخر إسماعيل بن زكريا صالح الحديث قلت له فحجة هو قال الحجة شيء آخر. و بسنده عن الفضل بن زياد أنه قال و سالت عبد الله عن أبي شهاب و إسماعيل بن زكريا فقال كلاهما ثقة. و بسنده عن يحيى بن معين أن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة أحب إليه من إسماعيل بن زكريا . و بسنده عن يحيى بن معين : إسماعيل بن زكريا الخلقاني ثقة و بسند آخر عنه قال ثقة. و بسنده عن عبد الرحمن بن يوسف بن خراش قال إسماعيل بن زكريا الخلقاني صدوق (انتهى) و في ميزان الاعتدال إسماعيل بن زكريا الخلقاني الكوفي و وضع مع اسمه (ع) علامة على الرواية عنه أصحاب الصحاح الستة ثم قال صدوق شيعي لقبه شقوصا سكن بغداد و حدث عن حصين بن عبد الرحمن و طبقته و عنه محمد بن الصباح الدولابي و لؤين و عدة قال أحمد ما به بأس و قال مرة حديثه حديث مقارب و قال مرة ضعيف الحديث و روى عباس عن ابن معين ضعيف و قال الدولابي كتب عني يحيى بن معين حديث إسماعيل بن زكريا كله و قال عبد الملك الميموني سمعت أحمد يقول ليس ينشرح له الصدر و قال الميموني سمعت ابن معين يقول هو ضعيف. ثم روى عمن سمع إسماعيل الخلقاني يقول الذي نادى من جانب الطور عبده علي بن أبي طالب ثم قال قلت هذا السند مظلم و لم يصح عن الخلقاني هذا الكلام فان هذا من كلام زنديق (انتهى) و في تهذيب التهذيب : إسماعيل بن زكريا بن مرة الخلقاني الأسدي أبو زياد الكوفي لقبه شقوصا و وضع مع اسمه (ع) و مر معناه قال روى عن أبي بردة بن أبي موسى و عاصم الأحول و طلحة بن يحيى و عد جماعة ذكرهم الخطيب ثم قال قال أبو داود عنه ما كان به بأس و قال الدوري و ابن أبي خثيمة [خيثمة] عنه ثقة و قال النسائي أرجو أن لا يكون به بأس و قال أبو حاتم صالح و حديثه مقارب و عن أحمد بن حنبل ضعيف. و قال العجلي كوفي ضعيف الحديث و قال الآجري عن أبي داود ثقة. و قال النسائي في الجرح و التعديل ليس بالقوي و قال ابن عدي لإسماعيل من الحديث صدر صالح و هو حسن الحديث يكتب حديثه (انتهى).