أعیان الشیعة، ج ۲، ص ۳۶۷

كان عالما فاضلا بارعا في الفقه و الأصول من أحفاد المير السيد عليا المدفون بهمذان تلمذ على صاحب الجواهر و له مصنفات منها: (۱) كتاب المواهب العلوية في شرح الأحكام النبوية شرح على الشرائع خرج منه كتاب الطهارة. (۲) كتاب في أصول الفقه في مجلدين. (۳) ترجمة نجاة العباد بالفارسية مطبوع.

توفي باصفهان سنة ۱۱۲۷ و قد بلغ تسعا و تسعين سنة. كان أصله و تولده و منشاه لاهجان من بلاد الديلم قرأ العلوم العربية و السطوح فيها على المولى حسن اللاهجي شيخ الإسلام حتى بلغ من العمر العشرين فرحل إلى أصفهان و استوطنها و أخذ في تحصيل العلوم على علمائها و كانت يومئذ محط رحال الأفاضل و هو عصر المجلسيين فقرأ الرياضي على المولى محمد رفيع اليزدي و سائر العلوم على أفاضل عصره و كان كثير الكد و الجد في تحصيل العلوم لا يفتر ساعة حتى وصل إلى مراتب عالية في العلم و كانت خزانة كتبه تزيد على خمسة آلاف كتاب لا يوجد فيها كتاب ليس عليه تصحيحه من أوله إلى آخره و له على كثير منها حواش و تعليقات و كتب بخط يده سبعين كتابا و كان حسن الخط منها تفسير البيضاوي و القاموس و شرح اللمعة و تمام التهذيب في الحديث و أمثال ذلك. كان يكتب في اليوم و الليلة ألف بيت (و البيت خمسون حرفا) ترجمه ابنه الشيخ محمد الشهير بحزين و قال في التذكرة و في السوانح عن أبيه انه قال ما كان يرسله إلي أبي لا يفي بشراء كتاب و كنت استنسخ كل كتاب احتاجه حتى توفي والدي و أصابني من إرثه مال كثير فعزمت على المقام باصفهان فصرت أكتري الكتب و لا أنسخها و حج بيت الله الحرام و كان من العباد الأتقياء كثير التهجد و الصلاة كثير التواضع حسن الأخلاق ترابي المذاق و لم ير منه فعل مكروه و كان إذا مضى نصف الليل قام إلى الصلاة و التهجد و الدعاء و أحيا ليله بالعبادة و كان قليل المعاشرة للناس خصوصا في آخر عمره اختار الانزواء و اعتزل الناس و داوم على العبادة حتى نحل جسمه و استولى عليه الضعف و لم يكن يتكلم الا بقدر الضرورة. له من المؤلفات تفسير آية قل الروح من أمر ربي.

الموجود في أكثر النسخ عزور بالعين المهملة و الزاي و الواو و الراء و في بعضها بالغين المعجمة و الراءين بينها واو و في بعضها بالعين و الزاي و الواو و الراء و في بعضها بالعين المهملة و الزايين بينهما واو و بعضهم ضبطه بفتح الغين المعجمة و سكون الزاي. في التعليقة من مشايخ الشيخ ذكره العلامة في إجازته للسادة أولاد زهرة و غيره في غيرها اه و في الرياض عده العلامة في آخر إجازته لبني زهرة من مشايخ الشيخ الطوسي من الخاصة و يظهر ذلك أيضا من مطاوي فهرست الشيخ و في ترجمة أحمد بن محمد بن عمر بن موسى بن الجراح المعروف بابن الجندي قال الشيخ أخبرنا عن جميع كتبه أبو طالب بن عزور و قد يعبر عنه الشيخ في الفهرست بابن عزور كما في ترجمة إبراهيم بن أبي رافع و يروي عن ابن قولويه اه.

اسمه محمد بن الحسن بن يوسف.

توفي سنة ۱۲۱۶. في فردوس التواريخ: الفاضل الكامل صاحب المفاخر و المناقب مولانا ميرزا أبو طالب يكفي في مدحه أنه تولى الآستانة المباركة سبعا و ثلاثين سنة و هو من أهل أصفهان كان أبوه و جده و أبو جده و جد جده من الأعاظم و الأكابر و مشاهير الأطباء و الحكماء عزم على زيارة العتبات العاليات و في ليلة ضل عن الطريق فتوسل بأمير المؤمنين (ع) فرأى فارسا فدله على الطريق و أعطاه قرآنا صغيرا ثم غاب فلما زار كربلاء و جاء إلى النجف رأى في معالم [عالم] الرؤيا أمير المؤمنين (ع) فبشره بقبول زيارته و أمره بسرعة الرجوع إلى خراسان و تولي خدمة الروضة المقدسة و أنه أوكل خدمتها اليه فعزم على الرحيل و لما وصل إلى المشهد المقدس نزل في الحجرة التي تحت الرجلين و اشتغل هناك بالتدريس و الطبابة و كان ذلك في وقت ولاية نادر سلطان و في زمان قليل صار معروفا عند الناس و مشهورا بحسن المعالجة عند الأكابر و الأعيان و ترقى يوما فيوما إلى ان صار مرجعا للعوام و الخواص و في أثناء ذلك توفي رجل من أكابر الخدم و لا وارث له فاعطي منصبه إلى المترجم و بعد أيام أعطيت له وزارة الآستانة و في ضمن سنتين صار له سبعة مناصب في الآستانة منها خدمة الضريح المطهر و منها الكليتدارية و المهردارية و في آخر الأمر صارت له التولية حتى قيل كل الصيد في جوف الفرا و في زمان توليته كان أيضا يعالج المرضى و يعطي الضعفاء و الفقراء منهم من ماله الدواء و الغذاء و كان طبيبا حاذقا و جميع تدابيره موافقة و يسلك مسلك العرفان و التصوف و لم يكن خاليا من غالب العلوم المعقولة و المنقولة و خلف تسعة أولاد لكل منهم عمل و شغل في العتبة العلية و الآن جماعة من أسباطه و أحفاده في خدمة الآستانة المقدسة اه.

توفي سنة ۱۳۲۹ و قبره في مقبرة يقال لها مقبرة دروازه شهر كرد بسلطان آباد. كتب إلينا السيد شهاب الدين الحسيني الفاضل النسابة ما لفظه: كان من فقهاء عصره و رؤساء بلده سلطان آباد المشهورة في بلاد ايران. تلمذ في النجف على شيخنا المرتضى ثم بعده حضر بحث الميرزا السيد محمد حسن الشيرازي، ثم رجع إلى وطنه و صار مرجعا في الشرعيات. يروي عن شيخيه بطرقهما، و عن الحاج ميرزا حبيب الله الرشتي الجيلاني. و عنه جماعة منهم والدي العلامة النسابة السيد شمس الدين محمود الحسيني المتوفى سنة ۱۳۳۸ و للمترجم تأليف منها شرح كبير على نجاة العباد لصاحب الجواهر في مجلدات و رأيت المجلد الأول منه ببلدة قم المشرفة يظهر منه وفور تتبعه و تبحره في الفقه انتهى.

من أعيان علماء عصر مؤلف اليتيمة الصغرى من آل صدر الدين الموسوي العاملي

كان حيا سنة ۱۲۲۵. له تذكرة الأنبياء و الأولياء و السلاطين بالفارسية كبير مبسوط وجد