أعیان الشیعة، ج ۲، ص ۳۶۲

حجر في التقريب (الثاني) بشر بن غالب من أصحاب الحسين (ع) و أصحاب أمير المؤمنين (ع) (و الثالث) كليب الحرمي بالراء و الميم من أصحاب علي (ع) و في أصحاب الحسين و علي بن الحسين ع كيسان بن كليب يكنى أبا صادق اه و قد عرفت الكلام في بشر بن غالب.

اسمه عيسى بن صبيح أبي منصور شلقان.

اسمه عجلان ذكره الكشي و الظاهر انه واحد ممن ياتي ممن يسمى بعجلان ان كانوا متعددين.

توفي سنة ۱۱۱۵. كان من العلماء الفضلاء العاملين و الفقهاء المتبحرين في علم الحديث المعاصرين لصاحب البحار.

في الرياض: كان من الفقهاء و أصحاب الفتاوى في عصره ذكره الشهيد في شرح الإرشاد في بحث التسليم و نسب اليه القول بالوجوب و توهم انه تصحيف أبي الصلاح غلط لأنه قال فيه و الحلبيون كأبي الصلاح و ابن زهرة و أبي صالح و ابني سعيد نعم لا يبعد كونه غير داخل في الحلبيون كما ان ابني سعيد كذلك و له كتاب المعراج نسبه اليه بعض أفاضل العصر في كتاب أنوار القرآن و ينقل عنه بعض الأخبار و لكن ليس فيه قيد الحلبي بل فيه الشيخ أبو صالح اه.

عن أبيه عن جده قال ابن حجر في الاصابة في ترجمة أبي طالب عند كلامه على تصنيف لبعض الشيعة اثبت فيه إسلام أبي طالب، قال من طريق راشد الحماني قال: سئل أبو عبد الله - يعني جعفر بن محمد الصادق - و ذكر الحديث، ثم قال ابن حجر: أخرجه عن أبي بشر أحمد بن إبراهيم بن يعلى بن أسد عن أبي صالح الحمادي عن أبيه عن جده سمعت راشدا الحماني فذكره، و هذه سلسلة شيعية غلاة في رفضهم انتهى فهذه شهادة منه بتشيع أبي صالح الحمادي و لا نعلم من أحواله سوى ذلك. و أبو بشر أحمد بن إبراهيم بن يعلى بن أسد، مرت ترجمته في ج ۷ و لكن كان بدل يعلى المعلى كما نبهنا عليه هناك.

اسمه عجلان.

يطلق على أشيم بن عبد الله و عقبة بن صالح بن عقبة.

اسمه عجلان.

اسمه خلف بن حماد.

اسمه أحمد بن عبد الملك.

توفي حدود ۱۰۹ [۱۱۰۹]. سيد جليل عالم نبيل. في كتاب مطلع الشمس: نقيب الاشراف الرضوية التقوية في المشهد المقدس الرضوي قيل ان أمه فخر النساء بيگم بنت الشاه عباس الأول و في عهد الشاه عباس الثاني كان له منصب صدر الممالك في جميع بلاد ايران. من أحفاده و ذريته فعلا جمع كثير في عدد أصحاب المناصب في الآستانة المقدسة الرضوية و من آثاره الخيرية المدرسة الصالحية بناها سنة ۱۰۸۶ و وقف عليها املاكا كثيرة و تعرف اليوم بمدرسة النواب و من آثاره ايوان مصلى المشهد المقدس الرضوي بناه سنة ۱۰۸۷ بامر السلاطين الصفوية اه و في كتاب الشجرة الطيبة: هو باني المدرسة الصالحية المعروفة الآن بمدرسة النواب و مصلى المشهد خارج باب المدينة بنى المصلى سنة ۱۰۸۷ بامر السلاطين الصفوية و بني المدرسة الصالحية المعروفة بمدرسة النواب سنة ۱۰۸۶ و وقف املاكا كثيرة عليها و على طلاب العلوم الدينية و كتب على بابها: بسم الله الرحمن الرحيم بعد حمد الله سبحانه قد اتفق إتمام بناء هذه المدرسة الرفيعة الصالحية في أيام خلافة السلطان الأعظم و الخاقان الأكرم مولى ملوك العرب و العجم السلطان ابن السلطان ابن السلطان ابن السلطان و الخاقان ابن الخاقان ابن الخاقان ابن الخاقان أبو المظفر الشاه سليمان الحسيني الموسوي الصفوي أيد الله ملكه و سلطانه و أفاض على العالمين بره و عدله و إحسانه من خالص مال النواب المستطاب عمدة السادات و النجباء الكرام و مرجع النقباء العظام صدر الإسلام و المسلمين الميرزا أبو صالح النقيب الرضوي كتبه محمد صالح سنة ۱۰۸۶ و كتب بعد ذلك أشعارا بالفارسية و كان الميرزا أبو صالح المذكور مصدر خيرات و مبرات وقف كتبا كثيرة على طلاب المدرسة المزبورة و لكن تاريخ وقف هذه الكتب المكتوب في ظهرها سنة ۱۰۸۳ (و كأنه كان وقفها قبل بناء المدرسة ثم جعلت فيها) و كان يلقب بصدر الممالك ألف رسالة سماها دقائق الخيال أورد فيها رباعيات الشعراء المتقدمين و المتأخرين بترتيب حروف الهجاء منسوبة لقائلها اه.

اسمه عجلان.

كأنه منسوب إلى حلوان التي بأطراف العراق ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر (ع) و ذكره بغير وصف الحلواني في أصحاب الصادق و الباقر ع و روى الكليني في الكافي في باب ان الأئمة ع هم أركان الأرض عن أبي عبد الله الرياحي عن أبي الصامت الحلواني عن أبي جعفر (ع). و في باب المنبر و الروضة و مقام النبي ص عن ابن مسكان عن أبي الصامت عن أبي عبد الله (ع) و الظاهر اتحاد الجميع.