أبو تميم
اسمه بهلول.
أبو ثابت الأنصاري
كنية سعد بن عبادة. و كنية سهل بن حنيف.
في أحد الأقوال حكاه في الاستيعاب و لم ينقله في الاصابة.
أبو ثابت الثقفي
اسمه ايمن بن يعلى الثقفي.
أبو ثابت المروزي
روى الصدوق في كمال الدين بسنده انه ممن رأى المهدي (ع) في الغيبة الصغرى و وقف على معجزاته من أهل مرو.
أبو ثمامة
بالثاء المثلثة و احتمال كونه بالمثناة ضعيف. وقع في طريق الصدوق في باب الدين و القريض من الفقيه روى عن أبي جعفر الثاني و في مشيخة الفقيه انه صاحب أبي جعفر الثاني (ع) اه. و
hadithفي التهذيب في باب الديون بإسناده عن عبد الكريم من أهل همدان عن رجل يقال له أبو ثمامة قال قلت لأبي جعفر الثاني (ع) اني أريد ان الزم مكة و المدينة و علي دين فما تقول قال ارجع إلى مؤدي دينك فانظر ان تلقى الله عز و جل و ليس عليك دين ان المؤمن لا يخون.
و في الكافي عن عبد الكريم الهمداني عن أبي ثمامة قلت لأبي جعفر الثاني (ع) ان بلادنا باردة فما تقول في لبس هذا الوبر (الحديث).
و من الطريف ما في مستدركات الوسائل من احتمال كونه أبا تمام الطائي الشاعر و تأييده برواية الكافي المذكورة لكون بلاد طيئ بلادا باردة فان ذاك أبو تمام لا أبو تمامة [ثمامة] و لم يعهد انه روى عن أحد من الائمة و بلاد طيئ اجا و سلمى و أبو تمام شامي و بلاد طي إلى الحر أقرب.
أبو ثمامة الصائدي
اسمه عمرو بن عبد الله بن كعب.
أبو جابر الأنصاري
والد جابر بن عبد الله اسمه عبد الله بن عمرو بن حرام.
أبو جابر الصدفي
في الاصابة: ذكره الطبراني فيمن أبهم اسمه و استدركه
hadithأبو موسى في الكنى من طريقه عن الأعمش عن قيس بن جابر الصدفي عن أبيه عن جده أن رسول الله ص قال سيكون من بعدي خلفاء و من بعد الخلفاء أمراء و من بعد الأمراء ملوك و من بعد الملوك جبابرة ثم يخرج رجل من أهل بيتي يملأ الأرض عدلا الحديث و الراوي له عن الأعمش حسين بن علي الكندي لا أعرفه و لا اعرف حال جابر والد قيس اه و لم يعلم انه من شرط كتابنا و ان كان محتملا و لهذا ذكرناه.
أبو الجارود العبدي
اسمه زياد بن المنذر.
أبو جبل
بالجيم و ألباء الموحدة عده الشيخ في رجاله من أصحاب الكاظم (ع) و قال واقفي. و في الخلاصة أبو جبل من أصحاب الكاظم (ع) واقفي و في رجال ابن داود أبو حبل بالحاء المهملة و ألباء المفردة واقفي اه.
أبو الجحاف التميمي البرجمي
في تهذيب التهذيب اسمه داود بن أبي عوف سويد اه و قال الميرزا في رجاله الكبير أبو الجحاف بفتح الجيم و تثقيل المهملة و آخره فاء على وزن شداد: اسمه داود بن أبي عوف اه. و في رجال ابن داود رسم أبو الجحاف بتقديم الحاء على الجيم و الصواب الأول.
أبو جحيفة
في الخلاصة بضم الجيم اسمه وهب بن عبد الله السوائي بالسين المهملة.
أبو جرادة
صاحب أمير المؤمنين (ع).
اسمه عامر بن ربيعة بن خويلد.
أبو الجراح الكندي الكوفي
اسمه عبد الملك بن ميسرة.
أبو جرير
في النقد كنية لزكريا بن إدريس و زكريا بن عبد الصمد و يظهر من كتاب الروضة من الكافي في حديث نوح (ع) ان أبا جرير كنية لمحمد بن عبد الله أيضا اه.
أبو جرير القمي
اسمه زكريا بن إدريس بن عبد الله و في رجال الميرزا الكبير و اعلم انه ان روى عن الصادق (ع) فهو زكريا بن إدريس و ان روى عن الكاظم و الرضا ع فهو مشترك بينه و بين زكريا بن عبد الصمد لكن كليهما معتمدان و الأخير مصرح بتوثيقه لكن في أواخر الثلث الأخير من روضة الكافي: علي بن إبراهيم عن أحمد بن محمد بن خالد عن محمد بن سنان عن أبي جرير القمي و هو محمد بن عبيد الله و في نسخة محمد بن عبد الله عن أبي الحسن الحديث اه و لكن عند الإطلاق ينصرف إلى ابن عبد الصمد الثقة أو اليه و إلى ابن إدريس اما ابن عبيد الله فلا ينصرف اليه الإطلاق.
(تنبيه)
في مشتركات الكاظمي -: و منهم
أبو جرير و لم يذكره شيخنا و يطلق على زكريا بن إدريس بن عبد الله القمي و على زكريا بن عبد الصمد الثقة و في روضة الكافي في حديث نوح (ع) السلام[ ] عن أبي جرير القمي و هو محمد بن عبد الله و في نسخة ابن عبيد الله عن أبي الحسن (ع) اه.
أبو جري
اسمه جابر بن سليم الهجيمي.
أبو الجعد الطائي
اسمه أحمد بن عامر.
أبو الجعد
مولى ابن عطية ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب أمير المؤمنين علي (ع).