مدخل أعیان الشیعة

احمد بن الحسين بن عبد الله الصباغ الصنعاني

ج ۲، ص ۵۱۰

أعیان الشیعة

ج ۲، ص ۵۱۰
احمد بن الحسين بن عبد الله الصباغ الصنعاني الملقب بالرقيحي بضم الراء و فتح القاف و إسكان المثناة التحتية بعدها حاء مهملة و ياء النسبة. ذكره السيد عباس ابن السيد علي ابن السيد نور الدين الموسوي العاملي المجاور بمكة المكرمة في رحلته التي سماها أنيس الجليس و منية الأديب الأنيس ناقلا ترجمته عن كتاب نسمة السحر فيمن تشيع و شعر لبعض علماء الزيدية فقال على عادة ذلك العصر في الاسجاع و الجناسات الباردة: فاضل له في الأدب صبغة هي إلى سمو القدر بلغة فهو المعاصر أو هو لسلاف الشعر العاصر كم عقيلة قاصرة الطرف له و غيره عنها قاصر مقاطيعه كمواصلة الأحباب ترتشف لتنوب عن الرضاب و هو مطبوع فصيح و شعره رائق مليح بل هو أشعر من في صنعاء في هذا الزمان يعرف هذا القاصي منهم و الداني. فمن شعره قوله: و لما اعتنقنا سال دمعي بخده و أظهرت من سر الصبابة ما اخفي و قال عذولي دع هواه فقد بدا سواد على خديه من موضع القطف فقلت له مهلا فتلك مدامعي مسحت و آثار الصباغة في كفي و قوله: ارشفني من لمى لسانه و قال من لطفه بحالي قل لي مستشهدا بشعر فقلت هذا لسان حالي و قوله في شخص يعرف بالديك يهوى من يعرف بالشقري و الشقري في لسان العامة فراخ الدجاج : قل للفتى الديك من قد هام في رشا يفوق ريم النقا في الدر و الحور ما أنت أول من قاسى الهوى و صبا و لا بأول ديك هام في الشقري و كتب إلى الشيخ الأديب شعبان بن سليم بسبب وسيم يعرف بالنجم : إذا كنت يا شعبان ترضى بانني أقيم على هون فلست بذي حلم و إني لشمس يستضاء بنورها و لولاك لم اقنع بمنزلة النجم و من قول شعبان هذا في النجم المذكور و قد غشيه ليل العذار: لاح عذار النجم في خده فأكثر العاذل فيه الملام و النجم لا تشرق أنواره إلا إذا جن عليه الظلام و قال صاحب الترجمة فيمن يعرف بابن البيني : كم قد بذلت لوصل الحب حين سطت فيك اللواحظ منه خالص العين و تشتكي البين منه قبل موقعه و اليوم يا سيدي قد همت بالبين و قال في الخال: و لما رأيت الخال من فوق ثغره مقيما على العذب الذي عز جانبه تيقنت أن الخال حوليه حارس مخافة أن يسطو على الثغر شاربه و قال فيمن يسمى سرور : قلت أهلا و مرحبا بسرور حين وافى و نلت منه حبورا و سباني بنظرة من رناه فتلقيت نضرة و سرورا و له شعر كثير و موشحات مشهورة انتهى .

گزارش اشکال یا پیشنهاد