راهنمای جست‌وجو

عبارت دقیق در گیومه: "شرح لمعه" یا «شرح لمعه»

بی این واژه با خط تیره پیش از آن: شرح -حاشیه

این یا آن با خط عمودی: کافی | شافی

با هم: "شرح لمعه" -حاشیه

شماره‌ی نسخه: مجلس ۱۱۸۹

صفحه‌ی فهرست: مرعشی ج ۳۳ ص ۲۹۴، ذریعه ج ۳ ص ۴۰۲

فقط یک فیلد (کاتب، پدیدآور، آغاز و انجام…): از «جست‌وجوی عبارت در».

چند فیلد با هم (کاتب «محمد» و محل کتابت «اصفهان»): از «جست‌وجو در چند فیلد با هم».

ارقام فارسی و لاتین، «ي/ی» و «ك/ک»، و «ال» یکسان شمرده می‌شوند.

دامنه:
۴۸۵ نتیجه
جست‌وجو در چند فیلد با هم

هر عبارت فقط در فیلد خودش جست‌وجو می‌شود و نتیجه‌ها باید همه را داشته باشند، با عبارت جعبه‌ی بالا (اگر باشد).

۴۸۵ نسخه

اکسل (xlsx) CSV

۴۸۵ نتیجه‌ی نخست، با همین فیلترها و ترتیب. با ورود تا ۲٬۰۰۰ نتیجه.

  • از ابوریحان بیرونی، محمد بن احمد (۳۶۲–۴۴۰ ق) ملی، تهران شماره‌ی 2780 کاتب: زکی بن سلمان طالقانی کتابت ۱۲۷۲ [ف: 13-258]

    آغاز (برابر با اثر): الحمدلله المتعالى عن الاضداد و الاشباه و الصلوة على محمد المصطفى خیر الخلق و على آله ائمة الهدى و الحق ... و ب...

    انجام (برابر با اثر): یعرف فی ای شهر یکون و عدد الایام الماضیة من الشهر الموقع بالحمرة او بسواد ان شاءالله تعالى وحده و هو حسبی ......

    خط نسخ · ۳۳۴ صفحه · مهر و تملک (۲) · مصحَّح
  • الآجرومیة قرن ۱۳ هـ.ق
    از ابن آجروم، محمد بن محمد (د. ۷۲۳ ق) ملی، تهران شماره‌ی 2676 کاتب: عثمان مختار افندی زاده کتابت ۱۲۴۳ [ف: 13-100]

    آغاز (برابر با اثر): الکلام هو اللفظ المرکب المفید بالوضع واقسامه ثلاثه اسم وفعل وحرف ... فالاسم یعرف بالخفض والتنوین ودخول الالف و...

    انجام (برابر با اثر): ... فاما الذی یتقدر باللام نحو غلام زید وکتاب عمرو واما مایقدر من نحو قولک ثوب خز وصاع تمر وخاتم حدید و باب سا...

    خط نسخ · ۲۷ برگ · مهر و تملک (۲) · محشّی
  • از ابن سینا، حسین بن عبدالله (۳۷۰–۴۲۸ ق) ملی، تهران شماره‌ی 2743/4 [ف: 13-212]

    آغاز (برابر با اثر): بسمله، رسالة فی ابطال احکام النجوم نسخها من اصل اهداه الی الشیخ ابو العزیز زیله رحمه اله علیه ... و بعد، فان ا...

    انجام (برابر با اثر): فکیف و هو کذب محض و باطل صراح و شک و ظن وهذيان. فلیختم هذا الکتاب ههنا فانه لا فائدة فی الاکثار و من لاینفع به...

    خط نستعلیق، نسخ · ۱۱ برگ
  • از نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد (۵۹۷–۶۷۲ ق) ملی، تهران شماره‌ی 2787/15 کاتب: شهاب الدین حسین بن ناصرالدین حسین حسنی حسینی جعفری دیباجی کتابت قرن ۱۲ [ف: 13-276]

    آغاز (برابر با اثر): اعلم انا لا نشک فی کون الاحکام الیقینیة التی قد حکم بها ادهاننا مثلا کالحکم بان الواحد نصف الاثنین او بان قطر...

    انجام (برابر با اثر): ... و لنسمه بعقل الکل الذی عبر عنه فی القرآن المجید تارة باللوح المحفوظ و تارة بالکتاب المبین المشتمل علی کل ر...

    خط شکسته نستعلیق · ۱ برگ
  • از ابن سینا، حسین بن عبدالله (۳۷۰–۴۲۸ ق) ملی، تهران شماره‌ی 2743/8 [ف: 13-215]

    آغاز (برابر با اثر): بسمله. و به نستعین عونک یا لطیف سألت اصلحک الله تعالی ان اجعل جل ما خاطبت به فی ازالة الشکوک المتاکده عندک فی...

    انجام (برابر با اثر): و السبعة المؤدية الى النار سمت ابوابا لها و الثمانية المؤدية الى الجنه سميت ابوابا لها فهذا ابانة جميع المسائل...

    خط نستعلیق، نسخ · ۴ برگ
  • اثبات الواجب قرن ۱۱ هـ.ق
    ملی، تهران شماره‌ی 2604/2 کتابت ۱۰۵۶ق [ف: 13-7]
    خط نسخ · ۲۲ برگ
  • از نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد (۵۹۷–۶۷۲ ق) ملی، تهران شماره‌ی 2613/3 کاتب: طالب بن محمد تقی کرمانی کتابت ۱۱۰۲ق [ف: 13-23]

    آغاز (برابر با اثر): المبدء الاول الذی لا شیئ قبله و لا مبدأ له يستحيل ان يكون اكثر من واحد و ذلك لان كل ما سوى الواحد فهو كثير. و...

    انجام (برابر با اثر): لكن لا يستعمل منها الا ما يليق بجلاله و تنزهه. فهذا ما اردنا ايراده فى اثبات الواحد الحقيقى الذى هو المبدأ الا...

    خط نسخ · ۲ برگ
  • الاجارة قرن ۱۳ هـ.ق
    از رشتی، حبیب الله بن محمد علی (۱۲۳۴–۱۳۱۲ ق) ملی، تهران شماره‌ی 2786 کتابت ۱۲۹۹ق [ف: 13-264]

    آغاز (برابر با اثر): الحمدلله رب العالمین اولا و آخرا و الصلوة علی محمد و آله ... کتاب الاجارة، بمعنى الاجرة كما هو المعروف او بمعن...

    انجام (برابر با اثر): و لا اجرة له اى للغاصب للقطع، لانه عمل لم يأذن فيه المالك. و لله الحمد اولا و آخرا و ظاهرا و باطنا

    خط نسخ · ۲۶۱ برگ · مصحَّح
  • ملی، تهران شماره‌ی 2787/11 کاتب: شهاب الدین حسین بن ناصرالدین حسین حسنی حسینی جعفری دیباجی کتابت قرن ۱۲ [ف: 13-273]

    آغاز (برابر با اثر): بسمله، اذا اختلف اهل العصر على قولين فی مسئلة، فهل يجوز لمن بعدهم احداث قول ثالث؟ اختلف العامة فيه على اقوال

    انجام (برابر با اثر): و كون الخطا فی الباقی. اعاذنا الله من الخطا فی امر الباقی. .. و الله خير حافظ و واقی

    خط شکسته نستعلیق · ۵ برگ
  • احکام الصداق قرن ۱۰ هـ.ق
    ملی، تهران شماره‌ی 2616/1 کاتب: محیی الدین بن احمد بن تاج الدین عاملی (د. ۹۵۰ ق) کتابت ۹۵۳ق [ف: 13 - 29]

    آغاز (برابر با اثر): نحمدک یا من امتنع عن الازدواج فی دوام تفرده بذاته و نصلی علی حبیبک ... اما بعد فهذه نبذة يسيرة من احكام الصدا...

    انجام (برابر با اثر): بوجوب النفقة للكبير خاصة. هذا ما تیسر جمعه في هذه المسئلة ... و حسبنا و نعم الوكيل

    خط نستعلیق، نسخ · ۳ برگ
  • از نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد (۵۹۷–۶۷۲ ق) ملی، تهران شماره‌ی 2700/30 کاتب: ابوالقاسم کتابت ۱۲۸۷ق [ف: 13 - 158]

    آغاز (برابر با اثر): الحمد لله علی سوابغ النعم و ترادف الغنم ... هذه مقاله فی احکام النظر فی کتف الشاة، تسمی الشاة و تذبح.

    انجام (برابر با اثر): و کان فی وسطه دایرة صفراء فالشمس ینکسف و ان کان الدائرة مضيئاً فالقمر ینخسف. و الحمد لله رب العالمین.

    خط نستعلیق · ۲ برگ
  • از متقی، علی بن حسام الدین (۸۸۸–۹۷۵ ق) ملی، تهران شماره‌ی 2798/2 [ف: 13 - 290]

    آغاز (برابر با اثر): الحمدلله رب العالمین و الصلوة و السلام علی سیدنا محمد و آله و صحبه اجمعین. اما بعد ... این چند علامتی است مقدو...

    انجام: تکبیر بگوید فتح شود و ششصد هزار کس را بکشد و در این شهر

    خط نسخ · ۴ برگ · مذهّب
  • احیاء علوم الدین قرن ۱۲ هـ.ق
    از غزالی، محمد بن محمد (۴۵۰–۵۰۵ ق) ملی، تهران شماره‌ی 2801 کتابت احتمالاً قرن ۱۲ [ف: 13-293]

    آغاز (برابر با اثر): بسمله احمد الله اولاً حمداً کثیراً متوالیاً و ان کان یتضاءل دون حق جلاله حمد الحامدین و أصلی و أسلم علی رسله ث...

    انجام: نسخه: لقول الله و رسوله ان ذلك حرام فانظر لنفسك و كن فارغ القلب عن حديث الناس فان الله يصلح خلقا كثيرا با فساد...

    خط نسخ · ۴۲۷ برگ · مصحَّح
  • از ابن بلدجی، عبدالله بن محمود (۵۹۹–۶۸۳ ق) ملی، تهران شماره‌ی 2667 کاتب: احمد بن محمد کتابت ۷۷۳ق [ف: 13 - 88]

    آغاز: قال والسواك لانه صلى الله عليه ... قال وصانى خليل جبرئيل بالسواك. قالوا و الاصح انه مستحب

    انجام: و ليس لمالك الفسخ بغير عذر لما بينا فى المزارعة ان المساقاة تلزم من الجانبين و الله اعلم. آخر المجلد الاول.

    خط نسخ · ۲۳۸ برگ · مهر و تملک (۱) · مصحَّح · محشّی
  • الاخلاق قرن ۱۳ هـ.ق
    از عضدالدین ایجی، عبدالرحمن بن احمد (د. ۷۵۶ ق) ملی، تهران شماره‌ی 2700/12 کاتب: ابوالقاسم کتابت ۱۲۸۷ق [ف: 13 – 146]

    آغاز (برابر با اثر): الحمد لله علی جسیم نعمائه ... و بعد فهذه مختصر فی علم الاخلاق رتبتها علی اربع مقالات الاولی فی النظری منه، الخ...

    خط نستعلیق · ۳ برگ
  • ملی، تهران شماره‌ی 2853/4 [ف: 13 - 364]

    آغاز: دعاهای هر روز ماه مبارک صیام و به مناسبت هر دعائی حدیثی مختصر مذکور نمود که از برای موعظه خوب است. دعای روز او...

    انجام: ملک مقرب فلیس احب الى الله تعالى من مؤمن تائب او مؤمنة تائبة

    خط نستعلیق، نسخ · ۱۳ برگ
  • ملی، تهران شماره‌ی 2697/1 [ف: 13 - 131]

    آغاز: از جمله دعاها و نمازهایی که منقول است از مهج الدعوات ابن طاووس علیه الرحمة در کتاب مذکور از حضرت صاحب الامر صل...

    انجام: و تفرج عنی فرجا عاجلا غیر آجل بفضلک و رحمتک یا ارحم الراحمین

    خط نستعلیق، نسخ · ۷ برگ
  • ملی، تهران شماره‌ی 2697/3 [ف: 13 - 133]

    آغاز: آیات جهت حفظ بدن: بسمله، انا نحن نزلنا الذکر و انا لحافظون، فالله خیر حافظا و هو ارحم الراحمین، و لایوده حفظهم...

    انجام: و اجعلنا من المتطهرین و اجعلنا من الذين لاخوف عليهم و لا هم يحزنون

    خط نستعلیق، نسخ · ۳۵ برگ
  • الاربعون حدیثاً قرن ۱۱ هـ.ق
    از شیخ بهائی، محمد بن حسین (۹۵۳–۱۰۳۰ ق) ملی، تهران شماره‌ی 2730 کتابت ۱۰۰۴ق [ف: 13 - 194]

    آغاز (برابر با اثر): بسمله. ان احسن حدیث تحلی اللسان بجواهر حقائقه و خیر خبر تجلی الانسان فی زواهر حدائقه حمدالله سبحانه علی نعمه ا...

    انجام: الحديث الاربعون ... بیان مالعله یحتاج الى البیان فی هذا الحدیث عن ارواح المومنین ای عما یول الیه حالها

    خط نسخ · ۱۹۷ برگ · حواشی مؤلف · تصحیح مؤلف · مهر و تملک (۲) · مصحَّح · محشّی
  • الاربعون حدیثاً قرن ۱۱ هـ.ق
    از شیخ بهائی، محمد بن حسین (۹۵۳–۱۰۳۰ ق) ملی، تهران شماره‌ی 2829 کاتب: محمد قاسم ابن محمد عسکر کتابت ۱۰۸۹ق [ف: 13 - 332]

    آغاز: له تعالى لا يوجد فيه مثالها و مناسبها بوجه

    انجام (برابر با اثر): اتفق الفراغ من مشقة مشقه ضحوة یوم الاثنين ثالث العشر الثالث من ثانی شهور السنة الخامسة من العشر العاشر من الما...

    خط نسخ · ۲۱۳ برگ · مهر و تملک (۱) · مصحَّح · محشّی

گزارش اشکال یا پیشنهاد