جست‌وجوی عبارت:
دامنه:
۱۸٬۹۷۹ نتیجه

۱۸٬۹۷۹ نسخه

  • از خفری، محمد بن احمد (د. ۹۵۷ ق) مدرسه غرب، همدان شماره‌ی 655/1 بی‌کاتب بی‌تاریخ [رشت و همدان: ف: - 1433]
    خط شکسته نستعلیق
  • از خفری، محمد بن احمد (د. ۹۵۷ ق) مجلس، تهران شماره‌ی 1759/1 بی‌کاتب بی‌تاریخ [ف: 5 - 137]
    خط شکسته · ۱۱۱ برگ
  • از خفری، محمد بن احمد (د. ۹۵۷ ق) گلپایگانی، قم شماره‌ی 5513/3-27/183 بی‌کاتب بی‌تاریخ [ف: 3 - 1512]

    آغاز (برابر با اثر): بسمله حمدله فيقول الفقير الى الله الغنى محمد بن احمد الخفرى: هذه تعليقات اتفقت منى على شرح الهيات التجريد قد ج...

    انجام (برابر با اثر): و قال في الالهيات: «ان واجب الوجود بذاته لا يصح ان يكون فيه كثرة و لنورد ما مر على وجه مختصر و هو انه ان كان و...

    خط نستعلیق شکسته · ۳۸ برگ
  • از خفری، محمد بن احمد (د. ۹۵۷ ق) رضوی، مشهد شماره‌ی 20841 بی‌کاتب کتابت قرن ۱۰

    آغاز (برابر با اثر): بسمله خير مبادى الكلام ما زين بحمدالله خالق الانام فنحمده مصليا على ممهد قواعد الاسلام محمد و آله ... فيقول اح...

    انجام: و يلزم من ذالک ان يكون على اتصافها

    خط نستعلیق شکسته
  • از خفری، محمد بن احمد (د. ۹۵۷ ق) گوهرشاد، مشهد شماره‌ی 823 بی‌کاتب کتابت قرن ۱۰ [ف: 3 - 1117]

    آغاز (برابر با اثر): بسمله خير مبادى الكلام ما زين بحمدالله خالق الانام فنحمده مصليا على ممهد قواعد الاسلام محمد و آله ... فيقول اح...

    انجام (برابر با اثر): قوله و انما يلزم ان لو كان المعروض هو المهية بشرط الوجود الخ اقول للوجود معنيان احدهما الوجود الحقيقي ... (بعد...

    خط شکسته نستعلیق · ۹۳ برگ · مهر و تملک (۳)
  • از خفری، محمد بن احمد (د. ۹۵۷ ق) مجلس، تهران شماره‌ی 87 بی‌کاتب کتابت ۱۰۷۲ق [ف: 2 - 44]

    آغاز (برابر با اثر): بسمله خير مبادى الكلام ما زين بحمدالله خالق الانام فنحمده مصليا على ممهد قواعد الاسلام محمد و آله ... فيقول اح...

    خط شکسته · ۵۳ برگ
  • از فخرالدین حسینی، محمد بن حسین (د. ۹۸۴ ق) ملک، تهران شماره‌ی 1635/6 بی‌کاتب کتابت با تاریخ ۱۰۸۰ق [ف: 5 - 317]

    آغاز: یا من دل علی ذاته بذاته

    انجام: علی تقدير عدم الواجب تم اولم يتم لم يلزم

    خط شکسته نستعلیق · ۸ برگ
  • از فخرالدین حسینی، محمد بن حسین (د. ۹۸۴ ق) گوهرشاد، مشهد شماره‌ی 1629/2 بی‌کاتب کتابت قرن ۱۱ [ف: 5 - 42]

    آغاز: لزم تقدم الشيء على نفسه و الباقی ظاهر فان كل منها كمشعلة بل كل واحد كشمس بعد ملاحظة المقدمة المذكورة ... انتهى...

    انجام: مثلا زمان المسيح عليه السلام ظاهر له تعالى على الوجه الذي هو واقع في نفس الامر. در فهرست جدید از ملا شمسا کشمی...

    خط شکسته نستعلیق · ۶۷ برگ · مهر و تملک (۱)
  • از فخرالدین حسینی، محمد بن حسین (د. ۹۸۴ ق) الهیات، مشهد شماره‌ی 21727 بی‌کاتب بی‌تاریخ [ف: 2 - 595]

    آغاز (برابر با اثر): بسمله الحمدلله الغفور الرحيم و الصلوة و السلام على حبيبه المنعوت بالخلق العظيم ... فيقول الحقير الفقير الى عفو...

    انجام: و ما ذکر فی استدلال لایستدعيه لجواز ان يكون الدعاء صارفا كما يدل عليه قوله تعالى ادعونى استجب لكم فتدبر

    خط شکسته، نستعلیق · ۶۹ برگ · مهر و تملک (۱)
  • از میرزا جان باغوی، حبیب الله (د. ۹۹۴ ق) رضوی، مشهد شماره‌ی 20840 بی‌کاتب کتابت قرن ۱۱

    آغاز: بسمله، الحمدالله صانع السموات العلى و خالق

    انجام: هو ثبوت الادراك المسى بالاحساس بلا اله تمت

    خط نستعلیق شکسته
  • از میرزا جان باغوی، حبیب الله (د. ۹۹۴ ق) گلپایگانی، قم شماره‌ی 6811/1-34/181 بی‌کاتب کتابت قرن ۱۳ [ف: 3 - 1490]

    آغاز (برابر با اثر): بسمله قوله مناسب آه حاصل وجهه المناسبة انه لما كان وجود العرض متوقفا على وجود الجوهر فكان الجوهر مقدماً بالطبع...

    انجام (برابر با اثر): قوله لكونه مماثلاً للفصول الثانى فى ذلك الخير آه يمكن ان يقول هذا ... اولوية الخير بناء على ان الحركة و السكون...

    خط شکسته، نستعلیق · ۴۳ برگ · مصحَّح · محشّی
  • از میرزا جان باغوی، حبیب الله (د. ۹۹۴ ق) مجلس، تهران شماره‌ی 14805/1 بی‌کاتب بی‌تاریخ [ف: 41 - 222]

    آغاز: فان رجح نظر من قدم الجواهر بان الاعراض مطلقاً محتاجة الى الجواهر فينبغي تقديم مباحث الجواهر مطلقاً

    انجام: باعتبار الحركة و السكون بالذات فان صدور الحركة ههنا بواسطة القاسر

    خط شکسته نستعلیق · ۳۱ برگ
  • از میرزا جان باغوی، حبیب الله (د. ۹۹۴ ق) رضوی، مشهد شماره‌ی 12838 بی‌کاتب بی‌تاریخ [الفبائی ف: 196]

    آغاز (برابر با اثر): بسمله قوله مناسب آه حاصل وجهه المناسبة انه لما كان وجود العرض متوقفا على وجود الجوهر فكان الجوهر مقدماً بالطبع...

    انجام: السابقين بل عليها معا فتامل آقاحسين دام ظل العالى

    خط نستعلیق شکسته · ۶۰ برگ
  • از میرزا جان باغوی، حبیب الله (د. ۹۹۴ ق) رضوی، مشهد شماره‌ی 28608 بی‌کاتب بی‌تاریخ

    آغاز (برابر با اثر): بسمله قوله مناسب آه حاصل وجهه المناسبة انه لما كان وجود العرض متوقفا على وجود الجوهر فكان الجوهر مقدماً بالطبع...

    انجام: على ما ينتقل الكلام على المحدود للمثل ... طبق التساوى فى ..

    خط شکسته نستعلیق
  • از میرزا جان باغوی، حبیب الله (د. ۹۹۴ ق) ملی، شیراز شماره‌ی ف 347/2 بی‌کاتب بی‌تاریخ [ف: 1 - 331]

    آغاز (برابر با اثر): بسمله قوله مناسب آه حاصل وجهه المناسبة انه لما كان وجود العرض متوقفا على وجود الجوهر فكان الجوهر مقدماً بالطبع...

    انجام: ان يكون مدعى القوم هو المدخليه في الحليه لالفاعله لانه من خواص المبداء الفياض و حاصل الجواب ظاهر - فتامل

    خط شکسته نستعلیق · ۴۴ برگ · محشّی
  • از حسینی دشتکی، احمد بن ابراهیم (د. ۱۰۱۵ ق) مدرسه غرب، همدان شماره‌ی 4752/4 بی‌کاتب بی‌تاریخ [رشت و همدان: ف: - 1539]

    آغاز (برابر با اثر): الحمدلله الذی وفقنا التوضیح عقائد الاسلام و تصحیحها من تجرید العقاید ... و بعد فهذه حواشی یحتوی على دقائق لطيف...

    انجام (برابر با اثر): بل كافة المتكلمين اعترفوا بان له تعالى جهات كثيرة و اضافات كثيرة الى مخلوقات كثيرة. هذا غاية ما يمكن ان يقال ف...

    خط شکسته نستعلیق
  • از همدانی، ابراهیم بن حسین (د. ۱۰۲۶ ق) رضوی، مشهد شماره‌ی 65 بی‌کاتب بی‌تاریخ [ف: 1 - 91]

    آغاز: الحمدلله الذى نطق بحمده موجود حالاً و مقالاً

    انجام: و لذلك من حاول ان يقول فيها شئ وقع في اضطراب ليس مما يجب جمله على

    خط شکسته نستعلیق · ۱۱۵ برگ · مهر و تملک (۱)
  • از لاهیجی، عبدالرزاق بن علی (د. ۱۰۷۱ ق) عمومی اصفهان (فرهنگ سابق)، اصفهان شماره‌ی 2725 بی‌کاتب کتابت ۱۱۹۹ق [ف: 1 - 227]
    خط نستعلیق شکسته · ۱۲۷ برگ
  • از لاهیجی، عبدالرزاق بن علی (د. ۱۰۷۱ ق) رضوی، مشهد شماره‌ی 460 بی‌کاتب کتابت ربیع الاول ۱۱۹۹ق [ف: 4 - 79]

    آغاز (برابر با اثر): یا من تقدس ذاته عن مشاهدة الجوهر و العرض و تنزه فعله عن مقابلة الغرض و العوض ... قال المصنف ... و فيه فصول الا...

    انجام (برابر با اثر): برابر 2

    خط نستعلیق و شکسته · ۷۹ برگ · مهر و تملک (۱)
  • از لاهیجی، عبدالرزاق بن علی (د. ۱۰۷۱ ق) گلپایگانی، قم شماره‌ی 4425-22/145 کاتب: عبدالله بن جعفر لاهیجانی کتابت قرن ۱۳ [ف: 3 - 1491]

    آغاز (برابر با اثر): یا من تقدس ذاته عن مشاهدة الجوهر و العرض و تنزه فعله عن مقابلة الغرض و العوض ... قال المصنف ... و فيه فصول الا...

    انجام (برابر با اثر): برابر 1

    خط نستعلیق شکسته · ۶۴ برگ

گزارش اشکال یا پیشنهاد