آغاز (برابر با اثر): یا من کلت زمرة العقول عن وصف جلاله السنة الاشارات ... فيقول العبد ... عبدالرزاق بن علی بن الحسين لاهیجی ... ان...

انجام: و اما الامتداد المنفرد عن الماده فلايتصور فيه كل و لا جزء فلايكون حكمه حكمه الفلك فان قلت لو كانت الماده مانعة...

آغاز (برابر با اثر): یا من کلت زمرة العقول عن وصف جلاله السنة الاشارات ... فيقول العبد ... عبدالرزاق بن علی بن الحسين لاهیجی ... ان...

انجام: فلا يلزم المحال الذی يلزم علی تقدیر اقتضاء الجسمية بلا واسطه تا قدری از مبحث تناهی ابعاد را داراست

آغاز (برابر با اثر): قال الشيخ ان هذه المحسوسات قد يقع عليها اسم واحد، اعلم ان للطبيعة الكلية كالانسان مثلا اعتبارات؛ احدها اعتباره...

انجام (برابر با اثر): فلا معنى لقولهم انه لايعلم الجزئيات المتغيرة دون الكليات انتهى و لا يخفى ان الظاهر من كلامهم انهم لايتعرفون با...

آغاز: قال الشيخ قدس سره قد علمت ان للجسم مقداراً كميا متصلاً اشار الى هذا العلم فيما سبق بقوله بل هو في نفسه كما هو...

انجام: قال الشارح قدس سره في اتصافها بالعلية الى وجود معلولها المتأخر عنها حاصل كلامه اتصاف العله بالعلیه بالفعل موقو...

آغاز: بسمله، رب يسر قال الشيخ هذه اشارات الى اصول و تنبيهات

انجام: استعاره لطیفه و معناه ظاهر قال الفاضل اش الاستدلال يكون

آغاز: بسمله، و بما ذكرنا من التقرير

انجام: بالحدوث الزمانی الطباعيه النوعيه مطلقا

آغاز: ای متركبه من اجزاء

انجام: في اكثر معارفنا للعجوز

آغاز: قال الشارح فاذن لا حركة مواده من اجزاء لا يتجزى و لا يذهب علیک

انجام: يلزم ان يكون ذلک الشىء فى الخارج بحيث يمكن ان يكون جز آن درباره حرکت

آغاز (برابر با اثر): الحمد لمن حمده احسن كل المقول و نشكره اشرف ما يختلج فى العقول و الصلاة على محمد المقبول الذي لم يشتمل اليه الج...

انجام (برابر با اثر): لانه لا مدخل لقوله مختلفين بالعدد فى الاخراج لان الجنس ايضا مقول على كثيرين مختلفين بالعدد.

آغاز (برابر با اثر): الحمد لمن حمده احسن كل المقول و نشكره اشرف ما يختلج فى العقول و الصلاة على محمد المقبول الذي لم يشتمل اليه الج...

انجام (برابر با اثر): لانه لا مدخل لقوله مختلفين بالعدد فى الاخراج لان الجنس ايضا مقول على كثيرين مختلفين بالعدد.

آغاز: بسمله، و به نستعین قوله فی الخامسه قبل يرد به

انجام: حيدر على غفرالله و لو الديه فى غره رجب المرجب

آغاز: بسمله، ربنا آتنا فی الدنیا ... قال الش اما العقلى فهوان حکم مثلین واحد قيل هذا الدليل منقوض بشریک

انجام: و هوانه يجوز ذلك بغير او ... الامام عليه السلام

آغاز: قال المصنف غرر فراید الاعتقاد الخ على هذا يكون قوله مما قادني الدليل اليه و قوى اعتمادی علیه اما على سبيل اللف...

انجام: قوله و الثانى ان يقال علم اجمالا الخ لايذهب عليك ان المراد بقولهم تصور الوجود ... و هو اعرف عندنا من جميع التص...

آغاز: الشى بما صدق عليه نقيضه ... قوله و لا شك ان اتصاف امر بما هو جزئى لمفهوم يقتضى اتصاف ذلك الامر ... اقول قد صرح...

انجام: و هذا مما لا تامل به بل امكن رد الافلاك ... على ما بينه الجمهور من غير نقض فى عدد الافلاك الى ثلثه بان يتعلق ن...

آغاز: ينكرونه و ظ ان هئولاء من اهل العقل و التميرز فليسوا اهلها و لا مجنونا اقول سيجيء ان نزاعهم ليس لافى معنى تفسير...

انجام: آخر معدوم بمجرد وجودهما فی العقل فيلزم ان تعدوا العقل على تعقلهما به هف، هذا آخر ما تيسر فى الابحاث المتعلقة ب...

آغاز (برابر با اثر): بسمله حمدله فيقول الفقير الى الله الغنى محمد بن احمد الخفرى: هذه تعليقات اتفقت منى على شرح الهيات التجريد قد ج...

انجام: تم يطلع على الالفاظ لا من جهة مخصوصة