آغاز: قال الش المحقق: الاول المبادی الخ فیه بحث لان المبادی من المعلومات فلا یصلح ان یکون قسماً للمختصر الذی هو الال...

انجام: ان کل من الثلثة و ارتفاع الواحد ... لذلک القول و لا یندفع هذا التقرير بما ذكره السيد المحقق

آغاز (برابر با اثر): بسمله، قال شیخنا و استادنا سید المحققین قد دل بلامی التعريف و التخصيص على اختصاص الجنس اقول قد اطبق شراح الکشا...

انجام: ان نعرفها بتلک الجهة. ثم ان المحقق قدس سره العدول عن الوجوب

آغاز: الحمد لله رب العالمين و الصلوة و السلام علی اشرف المرسلين محمد و آله الطاهرين فيقول العبد الذليل المفتقر الى ر...

انجام: و كذلك الكلام في القسم الثانی ای مثل الكلام فى القسم الاول الكلام في القسم الثانی فی انه لا معنی ح لبناء الخاص...

آغاز (برابر با اثر): بسمله الحمدلله رب العالمين و الصلوة و السلام على نبيه محمد و اصحابه الطاهرين. فيقول العبد الضعيف الى الملک الق...

انجام: تبعته التنوين لانهما يتعاقبان في مثل غلام زيد

آغاز (برابر با اثر): بسمله احمدالله علی جزیل آلائه حمدا یملاء قلوب ارباب التجرید واشکره علی جمیل نعمائه شکرا یتلألأ فی تباشیر صبح ا...

انجام: و كذا الكلام فى الثلثة والسبعة و هكذا على ان الاحاد معتبرة بنفسها

آغاز: قوله الفیاض الوهاب مشیر الى انه شبه اولا موهبته

انجام: عما هو صادر عنه و الفرق بین. هذا غایة التحقیق فی هذا المقام و نهایة التدقیق فی حل المرام و الله الهادی الى سبی...

آغاز: قال الشارح رحمه اورد الكاتبي على هذه الفائدة لمامر عبارة الشارح تدل على

انجام: اعنى نقيض اللانسان الذي هو الانسان لاتبايين الناطق بل يساويه در بحث نسبت

آغاز (برابر با اثر): بسمله. الفیاض الوهاب من فاض الماء. اعلم ان الفیاض ههنا منقول عن معناه اللغوی و هو الکثیر کثرة مخصوصة بالماء ال...

انجام (برابر با اثر): قوله آخر ما ینحل ای اخرما ینتهی الیه توقف تلک المقاصد لا آخرما یتوقف کل واحد منها علیه فتامل

آغاز (برابر با اثر): بسمله. الفیاض الوهاب من فاض الماء. اعلم ان الفیاض ههنا منقول عن معناه اللغوی و هو الکثیر کثرة مخصوصة بالماء ال...

انجام (برابر با اثر): قوله آخر ما ینحل ای اخرما ینتهی الیه توقف تلک المقاصد لا آخرما یتوقف کل واحد منها علیه فتامل

آغاز: بسمله اما بعد الحمد الولی النعم و دافع النقم و الصلوة علی سید الام الهادی الی اقوم و آله و صحبه معادن الشرف و...

انجام: و لا يلزم من التغاير ذلك ان لا يكون مطابقا له فی الواقع و الله اعلم. تمت

آغاز: مخفی نماناد که سید الشریف قدس سره در حاشیه شرح مطالع تفسیر کرده معقولات ثانیه را به چیزی که عارض شود مهیه را ب...

انجام: ای من حيث هو معقول اخراج کرده شود پس راجع می‌شود بانچه مذکور شد در شرح مواقف و لقد ذکرنا نبذا من المقال والله...

آغاز: بسمله حمد المن خلق الانسان و علمه البیان

انجام: و با جا به رجا الراجی جدیر الله محمد امین سترعیوبه غفردنو به

آغاز (برابر با اثر): قوله افتتح بحمدالله آه الظاهر انه ظرف لغو متعلق بافتتح و الباء صلة وقوله ابتدأ واقتدأ تحلیل للافتتاح دون التسم...

انجام (برابر با اثر): فلایرد اختلال الحصر بقیاس المساوات حیث اخرجوه من القیاس بقید لذاته فالظاهر انه ليس شيء من الاستقراء و التمثيل...

آغاز: الاضافی و هو الظاهر فلذا قدمه

انجام (برابر با اثر): فلایرد اختلال الحصر بقیاس المساوات حیث اخرجوه من القیاس بقید لذاته فالظاهر انه ليس شيء من الاستقراء و التمثيل...

آغاز: هذا کتاب امیر اسحق بر حاشیه ملاعبدالله، بسمله و به نستعین، الحمدلله حق حمده، قوله و الصلوة و السلام

انجام (برابر با اثر): فلایرد اختلال الحصر بقیاس المساوات حیث اخرجوه من القیاس بقید لذاته فالظاهر انه ليس شيء من الاستقراء و التمثيل...

آغاز (برابر با اثر): قوله افتتح بحمدالله آه الظاهر انه ظرف لغو متعلق بافتتح و الباء صلة وقوله ابتدأ واقتدأ تحلیل للافتتاح دون التسم...

انجام: بالمشار اليه النقوش لا ستقام الانه يا بي عنه الاخبار بغاية تو خديير الكلام و لذا خص المحشى التعليل بالالفاظ مع...

آغاز: بسمله الحمدلله الذی هدانا سواء الطریق اقول افتتاح کتابه بعد التیمن به بسمله

انجام: یعنی ان الاستدلال علی انعکاس الموجبات و السوالب الکلیة و الجزئية من الحملیات و الشرطیات - تمت

آغاز: المهلة الى الرویا الاعتساف لمجرد سوء المظنة بقائلة و عدم شهرته بل بعدم الاتصاف و كانهم لم يسمعوا ما قال و له ا...

انجام: فالنهار موجود هو طلوع الشمس و المعنى ان طلوع الشمس يستلزم وجود النهار فتدبر ان المقام دقيق و الفكر فيه حقيق قد...