۱۱۷٬۳۲۰ نسخه
-
الاخلاق قرن ۸ هـ.قاز عضدالدین ایجی، عبدالرحمن بن احمد (د. ۷۵۶ ق) ملک، تهران شمارهی کاتب: حسین بن محمد بدر استرآبادی کتابت قرن ۸ [ف: 8 - 301]
بسمله. الحمدلله علی جسیم نعمائه، و الصلاة علی محمد خاتم انبیائه و علی آله و اصحابه و اولیائه. اما بعد فان المل...
انجام (برابر با اثر): و لزوم العادات من التعادی و التهانی و العبادات و اظهار الفرح لفرحهم و الغم لغمهم بحيث لا يخرج الى حد النفاق و...
خط نستعلیق · ۱۰۵ برگ -
الاخلاق قرن ۹ هـ.قاز عضدالدین ایجی، عبدالرحمن بن احمد (د. ۷۵۶ ق) مرعشی، قم شمارهی بیکاتب کتابت اواخر قرن ۹ [ف: 32 - 380]
برابر 2
انجام (برابر با اثر): و لزوم العادات من التعادی و التهانی و العبادات و اظهار الفرح لفرحهم و الغم لغمهم بحيث لا يخرج الى حد النفاق و...
خط نستعلیق · ۴ برگ · مصحَّح -
الاخلاق قرن ۹ هـ.قاز عضدالدین ایجی، عبدالرحمن بن احمد (د. ۷۵۶ ق) امام صادق، اردکان یزد شمارهی کاتب: کمال بن شهاب الدین نیشابوری کتابت ربیع الثانی ۸۷۸ق [ف: 2 - 87]
برابر 2
خط نستعلیق · ۲ برگ -
الاخلاق قرن ۱۰ هـ.ق
برابر 2
انجام (برابر با اثر): و لزوم العادات من التعادی و التهانی و العبادات و اظهار الفرح لفرحهم و الغم لغمهم بحيث لا يخرج الى حد النفاق و...
خط نستعلیق · ۴ برگ -
الاخلاق قرن ۱۱ هـ.قاز عضدالدین ایجی، عبدالرحمن بن احمد (د. ۷۵۶ ق) ملک، تهران شمارهی بیکاتب کتابت ۱۵ رجب ۱۰۲۳ق [ف: 5 - 200]خط نستعلیق · ۲ برگ
-
الاخلاق قرن ۱۱ هـ.قاز عضدالدین ایجی، عبدالرحمن بن احمد (د. ۷۵۶ ق) دانشگاه، تهران شمارهی بیکاتب کتابت دوشنبه ۱ رجب ۱۰۷۲ق [ف: 8 - 749]خط نستعلیق · ۶ برگ
-
الاخلاق قرن ۱۳ هـ.قاز عضدالدین ایجی، عبدالرحمن بن احمد (د. ۷۵۶ ق) مرعشی، قم شمارهی کاتب: اسماعیل بن محمد کریم تبریزی ملقب به ابوالفضل کتابت ۱۲۱۶ق [ف: 11 – 59]
1: الحمد الله علی نواله ... و بعد فهذه رسالة فی الحکمة العملیة باقسامها من الخلقیة و المنزلیة و المدینة.
خط نستعلیق · ۴ برگ -
الاخلاق قرن ۱۳ هـ.قاز عضدالدین ایجی، عبدالرحمن بن احمد (د. ۷۵۶ ق) ملی، تهران شمارهی کاتب: ابوالقاسم کتابت ۱۲۸۷ق [ف: 13 – 146]
برابر2 در فهرست ناشناخته مانده است که با توجه به آغاز آن معین گردید
خط نستعلیق · ۳ برگ -
اخلاق قرن ۱۱ هـ.قخط نستعلیق · ۷۴ برگ
-
اخلاق قرن ۱۳ هـ.قاز قزوینی، حسین بن محمد ابراهیم (۱۱۲۶–۱۲۰۸ ق) مرعشی، قم شمارهی کاتب: علی بن اسماعیل حسینی کتابت ۱۲۳۹ق [ف: 21-278]
بعد الحمد و الصلاة على النبی و آله، اما بعد این چند کلمه ایست که به التماس بعضی از برادران دینی مرقوم قلم
انجام: و ارتفاع شقاوت است، عصمنا الله و اخواننا المؤمنین
خط نستعلیق · ۷ برگ -
اخلاق دستخط مؤلف
الحمدلله الذی میز الانسان بالنطق الحسین.
انجام (برابر با اثر): و از ایشان این پندها و مواعظ یادگار ماند.
خط نستعلیق · ۲۱۳ برگ · مهر و تملک (۳) -
از قزوینی، صدرالدین بن محمد حسن (د. ۱۲۵۰ ق) مجلس، تهران شمارهی کاتب: مؤلف کتابت قرن ۱۳ [مختصر - ف: 647]خط نستعلیق · ۷۷ برگ
-
بسمله تهذیب اخلاق انسان مقدمه تذهیب لوح جان است بروز ردی عجز از شکر گذاری یکتا حقیقت وجودی
انجام: وعوام تعبیر کنند نبودن سوزن درپیراهن لذا از آسمان چهارم نگذرد و خاتم به او ادنی رسد
خط نستعلیق · ۴۲ برگ · مصحَّح -
اخلاق قرن ۱۴ هـ.قاز ملک المورخین، هدایة الله بن محمد تقی (د. ۱۳۲۲ ق) ملک، تهران شمارهی بیکاتب کتابت قرن ۱۴ [ف: 2 - 17]
بسمله، و بعد چنین مینگارد بندره درگاه فروزنده مهر و ماه ... این لسان الملک هدایت الله که بحکم تأثیرات اجرام و...
انجام: گمانش را به صدق همی پیوندد ... و من رجاه فلا یخیب امله، من آمن بالله ..
خط نستعلیق، نسخ · ۲۳۸ برگ -
از بیرجندی، محمد باقر بن محمد حسن (۱۲۷۶–۱۳۵۲ ق) مرعشی، قم شمارهی کاتب: مؤلف کتابت ۱۳۰۰ق [ف: 9 - 199]
رسالهایست از بنده رو سیاه و مقصر درگاه اله بسوی بعضی از کسانیکه حقشان واجب است
انجام (برابر با اثر): و از برای این عاصی طلب مغفرت فرمایند غفرالله لنا و لا خواننا المؤمنین
خط نستعلیق · ۵ برگ -
اخلاق قرن ۱۲ هـ.قخط نستعلیق · ۱۵۳ برگ
-
اخلاق قرن ۱۳ هـ.قمجلس، تهران شمارهی کاتب: رسول بیک بن محمود بیک کتابت ذیقعده ۱۲۸۵ق [ف: 38 - 446]
بسمله در باب نماز حضرت رسول صلی الله تعالی علیه و سلم خبر داده است تارکان نماز و یا کسانی که نمازشان درست نیست
انجام: نسخه: بدواند تا از دویدن میافتد و هرگاه اسب ندارد در غایت اضطراب
خط نستعلیق · ۳۰ برگ -
الاخلاق قرن ۱۰ هـ.قمفتاح، تهران شمارهی بیکاتب کتابت قرن ۱۰ [نشریه: 7 - 228]خط نستعلیق
-
الاخلاق قرن ۱۱ هـ.قمجلس، تهران شمارهی بیکاتب کتابت قرن ۱۱ [مختصر - ف: 596]خط نستعلیق
-
الاخلاق قرن ۱۱ هـ.قوزیری، یزد شمارهی بیکاتب کتابت قرن ۱۱ [ف: 2-528]
موجود: فضولک او اقللت دخولك و قيل فضل النظر يدعوا الى فضل القول ... التجويز من جنايت اللسان
انجام: فضل العافية وصحة الجسم قيل شيئان لايعرف فضلهما الا من فقد هما الشباب و العافية و قيل لايعرف
خط نستعلیق