آغاز (برابر با اثر): الحمد لله علی سوابغ النعم و ترادف الغنم ... هذه مقاله فی احکام النظر فی کتف الشاة، تسمی الشاة و تذبح.

انجام (برابر با اثر): و کان فی وسطه دایرة صفراء فالشمس ینکسف و ان کان الدائرة مضيئاً فالقمر ینخسف. و الحمد لله رب العالمین.

آغاز (برابر با اثر): الحمد لله علی سوابغ النعم و ترادف الغنم ... هذه مقاله فی احکام النظر فی کتف الشاة، تسمی الشاة و تذبح.

انجام (برابر با اثر): و کان فی وسطه دایرة صفراء فالشمس ینکسف و ان کان الدائرة مضيئاً فالقمر ینخسف. و الحمد لله رب العالمین.

آغاز (برابر با اثر): الحمد لله علی سوابغ النعم و ترادف الغنم ... هذه مقاله فی احکام النظر فی کتف الشاة، تسمی الشاة و تذبح.

انجام (برابر با اثر): و کان فی وسطه دایرة صفراء فالشمس ینکسف و ان کان الدائرة مضيئاً فالقمر ینخسف. و الحمد لله رب العالمین.

آغاز (برابر با اثر): بسمله، حکم کردن بر شانه گوسفند و غیره، حکیمان و مهندسان با خبر گفته‌اند که شناختن شانه گوسفند با علم نجوم براب...

انجام (برابر با اثر): و اگر بشانه سرخی بیند نزدیک سر دلیل باد و دم باشد

آغاز (برابر با اثر): فی معرفت الاکتاف حکما گفته‌اند که دانستن شانه گوسفند با علم نجوم برابر است و همه کس اندازه او ندانند ... مصنف...

انجام (برابر با اثر): دلیل سرماست آنسال اگر برتری شانه سوراخی بود نزدیک سر دلیل باد بود و الله اعلم بالصواب

آغاز (برابر با اثر): فی معرفت الاکتاف حکما گفته‌اند که دانستن شانه گوسفند با علم نجوم برابر است و همه کس اندازه او ندانند ... مصنف...

انجام: و پادشاه آن لشکر را زیان بسیار شد و شکل این است

آغاز (برابر با اثر): فی معرفت الاکتاف حکما گفته‌اند که دانستن شانه گوسفند با علم نجوم برابر است و همه کس اندازه او ندانند ... مصنف...

انجام (برابر با اثر): دلیل سرماست آنسال اگر برتری شانه سوراخی بود نزدیک سر دلیل باد بود و الله اعلم بالصواب

آغاز (برابر با اثر): فی معرفت الاکتاف حکما گفته‌اند که دانستن شانه گوسفند با علم نجوم برابر است و همه کس اندازه او ندانند ... مصنف...

انجام (برابر با اثر): دلیل سرماست آنسال اگر برتری شانه سوراخی بود نزدیک سر دلیل باد بود و الله اعلم بالصواب

آغاز (برابر با اثر): بسمله، شکر و سپاس حق بر طالبان متاع باقی لازم است که دیده بصیرت به معرفت معبود گشوده اند

انجام (برابر با اثر): بنا بر حجت وقوف نهد تا رفع وسوسه شیطان شود.

آغاز: ابتدا میکنم بنام خدا ×× کرد و حرف آفرید ارض و سما / نام حق بر زبان همی رانم ×× که بجان دلش همی خوانم

انجام: ثلث فرسنک بود چهار هزار ×× از قدمهای مرد خوش رفتار

آغاز (برابر با اثر): الحمدلله رب العالمین ... ای جوینده طریق طاعت وای طالب اسرار عبادت بدان وآگاه باش که از حضرت سید المرسلین صلوات...

انجام: احتیاط آنست که دو سجده سهو در موضعی که لازم می‌شود ترک ننمایند

آغاز (برابر با اثر): الحمدلله رب العالمین ... ای جوینده طریق طاعت وای طالب اسرار عبادت بدان وآگاه باش که از حضرت سید المرسلین صلوات...

انجام (برابر با اثر): ظاهر اینست که سلامتی باد شما را و رحمت خدا و برکت‌های وی و معنی السلام علینا و عبادالله الصالحین سلامتی باد ما...

آغاز (برابر با اثر): الحمدلله رب العالمین ... ای جوینده طریق طاعت وای طالب اسرار عبادت بدان وآگاه باش که از حضرت سید المرسلین صلوات...

انجام (برابر با اثر): ظاهر اینست که سلامتی باد شما را و رحمت خدا و برکت‌های وی و معنی السلام علینا و عبادالله الصالحین سلامتی باد ما...

آغاز (برابر با اثر): بسمله الله اکبر زهی رسایی صیت جهان پیمای اذان اعلام کبریای خدائی و اعلان خجسته ... چون درین وقت فرمان قضا جریا...

انجام: و صاحب شریعت را رخش عزیمتش مصلی و مه تا به ماهی را آستان. تنها یک صفحه از آغاز رساله کتابت شده است

آغاز (برابر با اثر): بسمله الله اکبر زهی رسایی صیت جهان پیمای اذان اعلام کبریای خدائی و اعلان خجسته ... چون درین وقت فرمان قضا جریا...

انجام (برابر با اثر): بان نحو سجده کند و حاجت خود بخواهد و اذ قد بلغ الکلام مقام الاختتام فلنحمدالله شکرا ... من ختم الرسالة ببعثته...

آغاز (برابر با اثر): بسمله الله اکبر زهی رسایی صیت جهان پیمای اذان اعلام کبریای خدائی و اعلان خجسته ... چون درین وقت فرمان قضا جریا...

انجام: و الصلاة علی من ختم کتاب الرسالة ببعثته و الاطهار الاخیار من عترته

آغاز (برابر با اثر): بسمله الله اکبر زهی رسایی صیت جهان پیمای اذان اعلام کبریای خدائی و اعلان خجسته ... چون درین وقت فرمان قضا جریا...

انجام (برابر با اثر): بان نحو سجده کند و حاجت خود بخواهد و اذ قد بلغ الکلام مقام الاختتام فلنحمدالله شکرا ... من ختم الرسالة ببعثته...

آغاز (برابر با اثر): بسمله الله اکبر زهی رسایی صیت جهان پیمای اذان اعلام کبریای خدائی و اعلان خجسته ... چون درین وقت فرمان قضا جریا...

آغاز: فصل اول در اذان و اقامت که پیش از نماز گفته می‌شود. کسی که اراده نماز دارد بعد از آنکه طهارت گرفته باشد رو بقب...

انجام: در حقیقت او هیچ چیز را شرکتی نباشد و اگر نه آن چیز نظیر و مانند او باشد