آغاز: اعلم یا أخی قد سألت عن المحقق المدقق الفاضل الکامل العالم العامل الباذل مولانا میرزا ابوالقاسم الجیلانی فی الم...

انجام: بالجملة ان انفردا او انفقا له ام یجب الصبر الی ان یتبین المستحق بالوضع ... مات ام لم یمت او غیر ... و الجواب ا...

آغاز (برابر با اثر): الحمدلله رب العالمین ... فقد سألنی جمع من الاخوان المتدینین عن أحوال جملة من المسائل الفقهية متفرقة

آغاز: بسمله. حمدله، صلات. و بعد، فیقول العبد الاثیم الجانی کریم ابن ابراهیم الکرمانی، ان بعض الاخوان ... قد سألنی عن...

انجام: و رحمة الله و برکاته. کتبه العبد الاثیم کریم بن ابراهیم و قد فرغ من تسویده یوم السبت العشرين من شهر ..

آغاز (برابر با اثر): بسمله، ما قوله دام ظله فی النورة هل يطهر بالماء القليل ام لا؟

انجام (برابر با اثر): و يجوز اخذه مع قصد التعريف ام لا يجوز مطلقاً الخ هو لقطة من الحال ثم ان كان، تمت

آغاز (برابر با اثر): مسألة سئل عن الألوان كيف يحدث فی الأجسام و فی أی الأجسام يحدث فقال إنما يحدث فی الأجسام التی هی بحسب الكون و ا...

انجام: و ان كان العاقل هو المعقول يسمى حضورياً و العقل البسيط الذى هو انحلال التفاصيل، يسمى عقلا اقتداريا

آغاز (برابر با اثر): مسألة سئل عن الألوان كيف يحدث فی الأجسام و فی أی الأجسام يحدث فقال إنما يحدث فی الأجسام التی هی بحسب الكون و ا...

انجام: فقال إن للجوهر مع الكيفية حالاً ما و هو لسكون الذى يبتدى فيه من العدم الذى هو مقابل الصورة و ينتهى إلى الصورة...

آغاز (برابر با اثر): مسألة سئل عن الألوان كيف يحدث فی الأجسام و فی أی الأجسام يحدث فقال إنما يحدث فی الأجسام التی هی بحسب الكون و ا...

انجام (برابر با اثر): المشارك فی علته ليحكم له بمثل حكمك الذی اوجبته له العلة و هذا هو التمثيل بعينه

آغاز (برابر با اثر): سألت تغمدنا الله و اياك بتوفيقه و أرشدنا الى سلوك منهاج الحق و طريقه و جعلنا ممن استضاء بنور العلم فی ظلمات ال...

انجام (برابر با اثر): و معرفة بقصور الدراع فى الخوض فى مثل هذا الشأن و ان كان قد بيد الائمة الاعلام و آبائنا عليهم السلام.

آغاز (برابر با اثر): الأولى سؤالهم عن النظر فى اثبات الصانع تعالى هل يحصل به العلم أنه قادر و عالم فما الفائدة في تكرار النظر.

انجام (برابر با اثر): و كذلك السؤال عن الفرق بين المقتضى و المقتضى و العلة و الحكم و المتحد و الأزلى و قس على ذلك.

آغاز (برابر با اثر): الحمد لله رب العالمین ... قال سلمه الله تعالى ما الفرق بین المبدأ و المشتق فی اصل الوضع أقول ان ما یعرف بمطلق...

انجام (برابر با اثر): فلا محذور فی اطلاق الاشتراک المعنوی اذ یکفی فیه ادنی المشارکه فی الاغلب حاصلة فمن نفی الاشتراک هنا و فقد اخطاء...

آغاز (برابر با اثر): الحمد لله رب العالمین ... قال سلمه الله تعالى ما الفرق بین المبدأ و المشتق فی اصل الوضع أقول ان ما یعرف بمطلق...

انجام (برابر با اثر): فلا محذور فی اطلاق الاشتراک المعنوی اذ یکفی فیه ادنی المشارکه فی الاغلب حاصلة فمن نفی الاشتراک هنا و فقد اخطاء...

آغاز (برابر با اثر): الحمد لله رب العالمین ... قال سلمه الله تعالى ما الفرق بین المبدأ و المشتق فی اصل الوضع أقول ان ما یعرف بمطلق...

انجام: اكتبوا علی ذیل قرآنكم لتعرفوا و تامنوا من الزلل و الخطا. الحمدلله رب العالمین

آغاز (برابر با اثر): الحمد لله رب العالمین ... قال سلمه الله تعالى ما الفرق بین المبدأ و المشتق فی اصل الوضع أقول ان ما یعرف بمطلق...

انجام (برابر با اثر): فلا محذور فی اطلاق الاشتراک المعنوی اذ یکفی فیه ادنی المشارکه فی الاغلب حاصلة فمن نفی الاشتراک هنا و فقد اخطاء...