آغاز: بسمله، رب يسر، المسئله الاولى ذكر اعلى الله ذكره و رفع الدلدين

انجام (برابر با اثر): و انما لما تعلق ما ظهر من صورة الأمر بفعل تنفر منه النفوس و تحيد عنه الطباع جوز الا يكون ذلك القول أمراً فسلاد...

آغاز (برابر با اثر): بسمله. مسئلة الاول فی نفی كون الله مدركا. قال الذاهبون الى ذلك لو كان له سبحانه من صفة المدرك منا لم تقتضيها ا...

انجام (برابر با اثر): و انما لما تعلق ما ظهر من صورة الأمر بفعل تنفر منه النفوس و تحيد عنه الطباع جوز الا يكون ذلك القول أمراً فسلاد...

آغاز (برابر با اثر): بسمله. مسئلة الاول فی نفی كون الله مدركا. قال الذاهبون الى ذلك لو كان له سبحانه من صفة المدرك منا لم تقتضيها ا...

انجام (برابر با اثر): و انما لما تعلق ما ظهر من صورة الأمر بفعل تنفر منه النفوس و تحيد عنه الطباع جوز الا يكون ذلك القول أمراً فسلاد...

آغاز: الحمدلله رب العالمين ... هذه اجوبة المسائل الطرابلسيات الثالثة الواردة من ابی الفضل فی شعبان سنه سبع و عشرین

انجام (برابر با اثر): و انما لما تعلق ما ظهر من صورة الأمر بفعل تنفر منه النفوس و تحيد عنه الطباع جوز الا يكون ذلك القول أمراً فسلاد...

آغاز (برابر با اثر): بسمله. مسئلة الاول فی نفی كون الله مدركا. قال الذاهبون الى ذلك لو كان له سبحانه من صفة المدرك منا لم تقتضيها ا...

انجام (برابر با اثر): و انما لما تعلق ما ظهر من صورة الأمر بفعل تنفر منه النفوس و تحيد عنه الطباع جوز الا يكون ذلك القول أمراً فسلاد...

آغاز (برابر با اثر): بسمله. مسئلة الاول فی نفی كون الله مدركا. قال الذاهبون الى ذلك لو كان له سبحانه من صفة المدرك منا لم تقتضيها ا...

انجام (برابر با اثر): و انما لما تعلق ما ظهر من صورة الأمر بفعل تنفر منه النفوس و تحيد عنه الطباع جوز الا يكون ذلك القول أمراً فسلاد...

آغاز (برابر با اثر): بسمله. مسئلة الاول فی نفی كون الله مدركا. قال الذاهبون الى ذلك لو كان له سبحانه من صفة المدرك منا لم تقتضيها ا...

انجام (برابر با اثر): و انما لما تعلق ما ظهر من صورة الأمر بفعل تنفر منه النفوس و تحيد عنه الطباع جوز الا يكون ذلك القول أمراً فسلاد...

آغاز (برابر با اثر): حمدله. صلاة. اما بعد، فيقول العبد الفانی ... الرشتی. انه قد امرنی مولای و سیدی ... ان اکتب هذه المسایل التی ات...

انجام (برابر با اثر): و يعرف بحيث لايشد عنها شيىء و هو ظاهر واضح انشاءالله تعالى. قد فرغ من تسويد هذه الاجوبة منشيها ... يوم الاحد (...

آغاز (برابر با اثر): حمدله. صلاة. اما بعد فیقول العبد الجانی ... الرشتی. ان بعض سلاک سبیل الحق و الیقین و طلاب البصیرة فی الدین ......

آغاز (برابر با اثر): حمدله. صلاة. اما بعد فیقول العبد الجانی ... الرشتی. ان بعض سلاک سبیل الحق و الیقین و طلاب البصیرة فی الدین ......

انجام (برابر با اثر): فان ذلک مقتدر فی حقه. و هذا ظاهر واضح. انشاالله. و لاحول و لاقوة الا بالله ... قد فرغ من تسویدها منشیها فی الی...

آغاز (برابر با اثر): حمدله. صلاة. اما بعد، فیقول العبد الجانی ... الرشتی، انه قد اتت مسایل عریضه (عویصة) من جبل عامل لبعض العرفا ال...

انجام (برابر با اثر): و توجه الى المعنى المراد بلطیف الاشارة لعلک [...] بالمطلوب. و لاحول و لاقوة الا بالله العلى العظیم. قد فرغ من...

آغاز: الحمدلله رب العالمین ... انه قد اتانی کتاب کریم وخطاب جسیم من صاحب الریاستین السیف والقلم ومالک الولایتین ......

انجام: سؤال عرق الجنب بالحرام طاهرام نجس جواب مکروه یعنی یکره الصلاة فیه وهذا آخر مسائله ایده الله فلنختم الکتاب وصلی...

آغاز (برابر با اثر): الحمدلله الذی اوضح الحق باکمل بیان و اشبه مستوى صحية ... و بعد، فیقول العبد المسکین احمد بن زین الدین الاحسایی...

انجام (برابر با اثر): بصحة هذا القول و الاخبار و الاعتبار. و صلى الله علی محمد و آله الطاهرین. و الحمدلله رب العالمین.

آغاز (برابر با اثر): الحمدلله الذی اوضح الحق باکمل بیان و اشبه مستوى صحية ... و بعد، فیقول العبد المسکین احمد بن زین الدین الاحسایی...

انجام: لظهوره و حلوله من الاجسام و قوله و لها معنی باطن روحانی یعنی به العقل و یجوز أن ..

آغاز (برابر با اثر): الحمدلله الذی اوضح الحق باکمل بیان و اشبه مستوى صحية ... و بعد، فیقول العبد المسکین احمد بن زین الدین الاحسایی...