آغاز: بسمله سپاس بیقیاس مر خداوندی را

انجام: جواب خدایتعالی درایه مباهله حضرت امیرالمومنین ... تم هذه النسخة بعون الله تعالی و فضله و کرمه

آغاز (برابر با اثر): نحن اطال الله بقاء سيدنا الشريف ... في ديار متأخمة لدار الكفر و قل ما نجد ما يوثق بدينه و امانته في اخذ اعلام...

انجام (برابر با اثر): فاذا منعوه في بعض الازمان حلت لهم الصدقة مع المنع من هذا الحق و الله الموفق للصواب تمت المسائل و اجوبتها و الل...

آغاز (برابر با اثر): نحن اطال الله بقاء سيدنا الشريف ... في ديار متأخمة لدار الكفر و قل ما نجد ما يوثق بدينه و امانته في اخذ اعلام...

انجام (برابر با اثر): فاذا منعوه في بعض الازمان حلت لهم الصدقة مع المنع من هذا الحق و الله الموفق للصواب تمت المسائل و اجوبتها و الل...

آغاز (برابر با اثر): بسمله الحمدلله و سلام علی عباده الذین اصطفی و بعد چنین گوید بنده اثیم محمد بن کریم که چندی از این پیش رقیمه کر...

انجام (برابر با اثر): و آن قدیمی که به عرصه پا می‌گذارد و نفس امکان است ذوات قدیم لم یزلی ملوث به لوث حدوث نمی شود ابداً و همین قدره...

آغاز: الحمدلله رب العالمين ... انه قد طلب منى بعض الاقوال في الدين و الخلان المؤمنين الملتزم باتباع آثار سيد المرسلي...

آغاز: الحمدلله رب العالمین ... یقول العبد الاثیم کریم بن ابراهیم ... انه قد سالنی جناب السید

انجام: کسائر العلماء و احملوا متشابه کلامه علی محکماته تهتدوا الی مذهبه و فی ما ذکر ناه کفایة و ابلاغ

آغاز (برابر با اثر): الحمد لمن لایستحقه سواه و الصلاة علی المبعوث علی کل من عداه ... چنین گوید ذره بی مقدار خاکسار کاظم بن قاسم الح...

انجام (برابر با اثر): مشافهه روزی شود بعضی از بیان مهما ممکن ان شاءالله خواهد مذکور شد تا مطمئن شوند ... و از این بیان هرگاه دقت فرم...

آغاز (برابر با اثر): الحمد لمن لایستحقه سواه و الصلاة علی المبعوث علی کل من عداه ... چنین گوید ذره بی مقدار خاکسار کاظم بن قاسم الح...

انجام: بالجمله عنان کلام را در این میدان کشیدن انسب و اولی است پس بعضی در جلد دیگر بیان خواهد شد خط: نسخ و نستعلیق، ک...

آغاز (برابر با اثر): الحمد لمن لایستحقه سواه و الصلاة علی المبعوث علی کل من عداه ... چنین گوید ذره بی مقدار خاکسار کاظم بن قاسم الح...

انجام: و از اینجاست که انبیاء بل کل ذرات بر آن بزرگوار گریستند قبل از وقوع این هایله. بالجمله عنان کلام را در این مید...

آغاز (برابر با اثر): الحمد لمن لایستحقه سواه و الصلاة علی المبعوث علی کل من عداه ... چنین گوید ذره بی مقدار خاکسار کاظم بن قاسم الح...

انجام (برابر با اثر): مشافهه روزی شود بعضی از بیان مهما ممکن ان شاءالله خواهد مذکور شد تا مطمئن شوند ... و از این بیان هرگاه دقت فرم...

آغاز (برابر با اثر): الحمد لمن لایستحقه سواه و الصلاة علی المبعوث علی کل من عداه ... چنین گوید ذره بی مقدار خاکسار کاظم بن قاسم الح...

انجام (برابر با اثر): مشافهه روزی شود بعضی از بیان مهما ممکن ان شاءالله خواهد مذکور شد تا مطمئن شوند ... و از این بیان هرگاه دقت فرم...

آغاز (برابر با اثر): الحمد لمن لایستحقه سواه و الصلاة علی المبعوث علی کل من عداه ... چنین گوید ذره بی مقدار خاکسار کاظم بن قاسم الح...

انجام (برابر با اثر): مشافهه روزی شود بعضی از بیان مهما ممکن ان شاءالله خواهد مذکور شد تا مطمئن شوند ... و از این بیان هرگاه دقت فرم...

آغاز (برابر با اثر): حمدله. صلاة. اما بعد، فيقول العبد ... الاحسائي. انه قد ورد على مسالة شريفة تشتمل على ابحاث لطيفة من الجناب ......

انجام (برابر با اثر): و ترغيباً للتائبين. و الحمد لله رب العالمين ... كان الفراغ من تسويدها بقلم مؤلفها العبد ... الاحسائى عرضاً لخد...

آغاز: بسمله حمدله و بعد چون بعضی از کسانیکه امتثال امر ایشان بر من لازم بود چند مسئله سؤال فرموده بود هر یک از فقرات...

انجام: وقل من فرق بين المغيين فلاتكن من الغافلين فی التفريق بين الاجل المعلوم عند الخلق و المجهول عندهم وقد اكتفينا ....

آغاز (برابر با اثر): حمدله. صلاة ... فیقول العبد المسکین احمد بن زین الدین الاحسایی الهجری انه قد عرض علی الاکرم العارف الصفی المیر...

انجام (برابر با اثر): موفقا راشداً مسدداً. و الحمدلله رب العالمين. وقع الفراغ من تسوید هذا الكلمات ضحی الرابع و العشرين من شعبان سنة...

آغاز (برابر با اثر): حمد له. صلاة. اما بعد، فیقول العبد الجانی ... الرشتی، ان هذه فواید جلیلة و فواید لطيفة شريفة كتبتها اجابة التم...

آغاز: الحمدلله رب العالمین ... اذ قد صدرت صادرة من السدة السنية و السدة البهية و فلک الامارة و شمس ممالک العمارة

آغاز (برابر با اثر): قوله فی مسألة الضمان و لو لم يشهد رجع بالاقل من الثانی و الا فالحق ... وجه الرجوع بالاقل من الثلاثة ان كان هو...

انجام (برابر با اثر): و هذا لا يوجب كونها رافعة كما لا يخفى فان النافع انما هو الطهارة الرافعة لا مطلق الطهارة كما قد عرفته سابقاً و...