آغاز: الدلیل و المدلول و دخول اغلب الفتاوی فی السنه

انجام: معرفه المنعم و صفاته تلک المعرفه و هی الخضوع

آغاز (برابر با اثر): بسمله باب فی العلم ان طلبه فریضه علی الناس محمدبن الحسن الصفار المعروف بمهزله عن ابراهیم بن هاشم ... قال رسول...

انجام (برابر با اثر): والله انی لاعرض اعمالهم علی الله فی کل یوم تم الجزء الرابع و به تمام الکتاب والحمدلله

آغاز: در زمان دولت شاه سلطان حسین صفوی موسوی سیاحی از ارامنه در اوقات سیاحت و صرف همت

انجام: و تفنگچیان توپخانه را با توپخانه صاعقه بار محیط آن دریای خونخوار ساخت حکم محکم نافذ شد که از حملات کوه شکوه اف...

آغاز (برابر با اثر): برابر 2

انجام (برابر با اثر): سیاح گوید که چون من از سیاحت بسیار و تحمل غربت بی شمار دلگیر شده بودم وقتیکه اشرف محمود خان بلوچ را به ایلچی گ...

آغاز (برابر با اثر): برابر2

انجام: چون سیاح مسیحی تألیفات تاریخ را به اتمام نرسانده کتاب ناقص و به اتمام نرفت حقیر فقیر

آغاز: بسمله و به نستعین نحمدک اللهم علی هدایتنا الی صراطک

انجام: دارد طریق السلام و الله الموفق للصواب و الیه المرجع و الماب

آغاز: مسئلة لابی علی الاعمش، سئل عن البطيخ فقال البطيخ بارد رطب، فتعجب السائل من قوله، و ذلك انه كان حار المزاج

انجام: فی معرفة طبخ البطيخ و حل الشک فیه، و فی کیفیة مضرته فی الابدان و البلدان و الاسنان. و الحمدلله وحده

آغاز: چون نیت حضرت مستطاب اشرف

انجام: کسانی که کافر شدند و تجاوز کردند از طریق حق فاسد گردیده عمل ایشان و کسانی که ایمان آورده و عمل نیکو کرده اند

آغاز (برابر با اثر): بسمله، قال العبد الفقیر الی الله تعالی ایدمر علی بن ایدمر الجلدکی ... باسمک اللهم ظهرت انواع المبدعات ... اما...

انجام (برابر با اثر): فلم تنله من کتبهم الا یشق الا نفس فالله بینی و بینک و کفی بالله وکیلا و لکن هذا آخر ما قصدنا ایراده من کتاب.

آغاز (برابر با اثر): بسمله، قال العبد الفقیر الی الله تعالی ایدمر علی بن ایدمر الجلدکی ... باسمک اللهم ظهرت انواع المبدعات ... اما...

انجام (برابر با اثر): فلم تنله من کتبهم الا یشق الا نفس فالله بینی و بینک و کفی بالله وکیلا و لکن هذا آخر ما قصدنا ایراده من کتاب.

آغاز: بسمله، المطلب الثانی فی فروع الدین

انجام (برابر با اثر): و يستحب الجبر عقيب كل مقصورة على استحبابه بعد كل فريضة يقول سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اك...

آغاز: و بعد قال احمد بن محمد الشهير بالنخلی المكى قد سنح للخاطر العاطل و الفکر الذى هو عن الصواب حائل

انجام: من طريق الباطن لا من طريق الظاهر لان وفاة الشيخ با يزيد قبل وفاة الشيخ

آغاز (برابر با اثر): و بعد در این اوان بعضی از جوانهای عصری که بفضل و ادب معهود و مشهود و آثار خیر و صلاح از پیشانی ایشان هویدا بود...

انجام: لكن در طرف فساد نمی‌توان این تصویر کردزیرا که با فساد نفس بدنی باقی نیست بالاتفاق پس نمی‌توان این دو مرحله را...

آغاز (برابر با اثر): و بعد در این اوان بعضی از جوانهای عصری که بفضل و ادب معهود و مشهود و آثار خیر و صلاح از پیشانی ایشان هویدا بود...

انجام: پس فرد مزبور خیری است مجرد از وضع و خیر و قبول می کند صور عقلیه را

آغاز (برابر با اثر): قال علامة العالم نصیرالملة و الدین رسم المولى العالم الفاضل (نسخه آستانه: رسم المولى الصدر الکبیر) مؤید الدولة...

انجام (برابر با اثر): فان قیل: لو کانت النفس مرکبة من حال و محل کالجسم لجار علیها العدم قلنا: لا یجوز العدم ... الذی هو المحل و نحن...

آغاز: رساله فی بقاء النفس لنصير الملل و الدين محمد بن الطوسی

انجام: محل واحد فی زمان واحد من جهته واحده المضافان

آغاز (برابر با اثر): قال علامة العالم نصیرالملة و الدین رسم المولى العالم الفاضل (نسخه آستانه: رسم المولى الصدر الکبیر) مؤید الدولة...

انجام (برابر با اثر): فان قیل: لو کانت النفس مرکبة من حال و محل کالجسم لجار علیها العدم قلنا: لا یجوز العدم ... الذی هو المحل و نحن...