۱۶٬۱۶۶ نسخه
-
المباحث المشرقية فی الحكمة الالهية قرن ۱۴ هـ.قاز فخر رازی، محمد بن عمر (۵۴۴–۶۰۶ ق) مرعشی، قم شمارهی کاتب: محمد تقی بن شرفعلی آستانهای کتابت ۱۳۰۴ق [ف: 35-139]
الکتاب الثالث فی الإلهیات المضة و فیه أبواب: الباب الأول فی إثبات واجب الوجود و وحدته و براءته عن مشابهة الجوا...
انجام: فلما وفقنا اللهه تعالی لجمع هذه المسائل الطبیعیة و الالهیة علی هذا الترتیب و التذهیب الذی لم يسبنا إليه أحد فل...
خط نسخ · ۴۶ برگ · مهر و تملک (۱) · مذهّب · مصحَّح · محشّی -
المباحث المشرقية فی الحكمة الالهية قرن ۱۴ هـ.قاز فخر رازی، محمد بن عمر (۵۴۴–۶۰۶ ق) الهیات، تهران شمارهی کاتب: تفرشی، اسماعیل بن هادی کتابت ۱۹ رمضان ۱۳۴۶ق [ف: -650]خط نسخ · ۳۶۹ برگ
-
المباحث المشرقية فی الحكمة الالهية قرن ۱۴ هـ.قاز فخر رازی، محمد بن عمر (۵۴۴–۶۰۶ ق) ملک، تهران شمارهی کاتب: اسماعیل بن علی بن هادی بن علی اکبر تفرشی کتابت پنجشنبه ۱۵ محرم ۱۳۴۶ق [ف: 1-463]خط نسخ · ۳۹۵ برگ
-
مباحثه با رکن الدوله دیلمی قرن ۱۴ هـ.قاز شیخ صدوق، محمد بن علی (۳۱۱–۳۸۱ ق) رضوی، مشهد شمارهی کاتب: سید احمد صفائی خوانساری کتابت ۱۳۵۴ق [اهدائی ف: -350]
-
مباحثة النفس قرن ۱۴ هـ.قاز قمی، محمد طاهر بن محمد حسین (د. ۱۰۹۸ ق) مرعشی، قم شمارهی کاتب: سید محمد حسن بن محمد یوسف موسوی خوانساری کتابت ۱۳۲۱ق [عکسی ف: 3-447]
بسمله. بر مواعظ شافیه کافیه مشتمل ساخت و بمباحثة النفس موسوم ساخت و الله المستعان. ای عزیز من بدان و آگاه باش...
انجام: <!-- page: 751 --> نسخه: پس وای بر تو ای نفس بیا و از لهو و لعب دوری نما و آخرت خود را معمور ساز
خط نسخ · ۲ برگ -
مبادی آراء اهل المدينة الفاضلة قرن ۱۴ هـ.قاز فارابی، محمد بن محمد (۲۶۰–۳۳۹ ق) مرعشی، قم شمارهی کاتب: محمد علی رهنانی کتابت یکشنبه ۱۹ ربیع الثانی ۱۳۲۲ق [ف: 15-280]خط نسخ · ۵۵ برگ
-
مبادی العربیه (ترجمه) قرن ۱۴ هـ.ق
درس اول حروف هجائیه س حروف هجائیه کدام است؟ اج حروف هجائیه بیست و هشت حرف است اول اوالف وآخر او یاء واو بر دو...
انجام: س بر چند قسم است بناء اسم؟ 92 ج بناء اسم بر چهار قسم است ضم وفتح وكسر وسكون مثل حيث كيف وامس ومن تمت
خط نستعلیق · ۴۶ برگ -
مبادی الموجودات قرن ۱۴ هـ.قالهیات، تهران شمارهی بیکاتب کتابت ۱۳۰۹ق [ف: -339]خط نسخ · ۳ برگ
-
مبادی الموجودات قرن ۱۴ هـ.قعبدالعظیم، تهران شمارهی کاتب: یدالله کجوری نظر پاک کتابت ۱۳۴۹ق [ف: 2-486]
فصل فی ذکر آراء الفلاسفة الذين كانوا قبل ارسطاطالیس من الذين يزعمون أنهم جاوزوا الأنظار العقلية و وصلوا الى ال...
انجام: آثار الحكمة ظاهرة في العالم و يمتنع صدورها عن غير الفاعل و عند تعارض الشبه تحير الفريقان و لم يذكروا جواباً شا...
خط شکسته نستعلیق · ۳ برگ -
مبادی موجودات نفسانی قرن ۱۴ هـ.قاز بابا افضل کاشانی، محمد بن حسین (د. ۶۶۷ ق) ملی، تهران شمارهی کاتب: محمد خان کتابت ۱۳۳۳ق [ف: 5-594]
سپاس و ستایش نگارنده جانرا بخرد و بپای دارنده خرد را بخود ... این گفتاریست در مبادی موجودات نفسانی که آن را مع...
انجام (برابر با اثر): مجموع آنکه ما خواسته ایم که درین رساله باز رانیم بر طریق تنبیه و تذکیر از مبادی موجودات نفسانی. و تمام شد این...
خط شکسته نستعلیق · ۱۴ برگ -
مبادی موجودات نفسانی قرن ۱۴ هـ.قاز بابا افضل کاشانی، محمد بن حسین (د. ۶۶۷ ق) مینوی، تهران شمارهی کاتب: محسن بن مصطفی ساوجبلاغی کتابت ۱۳۴۷ق [نشریه: 6-676]خط نستعلیق
-
مبادی موجودات نفسانی قرن ۱۴ هـ.قاز بابا افضل کاشانی، محمد بن حسین (د. ۶۶۷ ق) مجلس، تهران شمارهی کاتب: عبرت نائینی، محمد علی (د. ۱۳۲۱ ق) کتابت دوشنبه ۱۳ ذیقعده۱۳۴۷ق [ف: 14-341]
سپاس و ستایش نگارنده جانرا بخرد و بپای دارنده خرد را بخود ... این گفتاریست در مبادی موجودات نفسانی که آن را مع...
انجام (برابر با اثر): مجموع آنکه ما خواسته ایم که درین رساله باز رانیم بر طریق تنبیه و تذکیر از مبادی موجودات نفسانی. و تمام شد این...
خط نسخ · ۴۳ برگ -
مبادی موجودات نفسانی قرن ۱۴ هـ.قاز بابا افضل کاشانی، محمد بن حسین (د. ۶۶۷ ق) مینوی، تهران شمارهی کاتب: محمد اسماعیل حسینی کتابت پایان ذیحجه۱۳۹۱ق [نشریه: 6-673]خط نستعلیق
-
مبادی الوصول الى علم الاصول قرن ۱۴ هـ.قاز علامه حلی، حسن بن یوسف (۶۴۸–۷۲۶ ق) گلپایگانی، قم شمارهی کاتب: فخرالدین بن ابی القاسم گلپایگانی کتابت چهارشنبه غره رمضان۱۳۰۱ق [ف: 6-3494]
الحمد لله المتفرد بالأزلية والدوام المتوحد بالجلال والاكرام، المتفضل بسوابغ الانعام ... أما بعد، فهذا كتاب مبا...
انجام (برابر با اثر): فهو باطل، لان العلم او الظن بالنفيلا بد له من دليل. وليكن هذا آخر ما نذكره فى هذه المقدمة والحمد لله تعالى على...
خط نسخ · ۱۳ برگ · مصحَّح · محشّی -
مبادی الوصول الى علم الاصول قرن ۱۴ هـ.قاز علامه حلی، حسن بن یوسف (۶۴۸–۷۲۶ ق) گلپایگانی، قم شمارهی کاتب: علی بن عبدالله حسینی حائری کتابت چهارشنبه ۳۰ جمادی الاول ۱۳۰۶ق [ف: 6-3495]
الحمد لله المتفرد بالأزلية والدوام المتوحد بالجلال والاكرام، المتفضل بسوابغ الانعام ... أما بعد، فهذا كتاب مبا...
انجام (برابر با اثر): فهو باطل، لان العلم او الظن بالنفيلا بد له من دليل. وليكن هذا آخر ما نذكره فى هذه المقدمة والحمد لله تعالى على...
خط نسخ · ۴۳ برگ · محشّی -
مبادی الوصول الى علم الاصول قرن ۱۴ هـ.قاز علامه حلی، حسن بن یوسف (۶۴۸–۷۲۶ ق) خاتم الانبیاء، بابل شمارهی کاتب: محسن بن حبیب الله بن آقا جان بن مهر علی بن صفر علی کتابت جمعه دهه اول جمادی الثانی ۱۳۱۲ق [ف: -167]
الحمد لله المتفرد بالأزلية والدوام المتوحد بالجلال والاكرام، المتفضل بسوابغ الانعام ... أما بعد، فهذا كتاب مبا...
انجام (برابر با اثر): فهو باطل، لان العلم او الظن بالنفيلا بد له من دليل. وليكن هذا آخر ما نذكره فى هذه المقدمة والحمد لله تعالى على...
خط نسخ · مهر و تملک (۲) -
از حائری، مرتضی بن عبدالکریم (د. ۱۴۰۶ ق) مرعشی، قم شمارهی کاتب: مؤلف کتابت پنجشنبه ۲۱ رجب ۱۳۸۷ق [عکسی ف: 147-1]
ربنا علیک توکلنا و الیک انبنا و الیک المصیر ... اصل: قد قسموا الوضع الى العام والخاص
انجام: فصل قال فی الکفایه فی فصل المجمل و المبین ... والحمد لله اولا و آخرا و ظاهرا و باطنا
خط نستعلیق · ۲۴۱ برگ -
مباهله نصارای نجران قرن ۱۴ هـ.قملی، تهران شمارهی بیکاتب کتابت ۱۳۰۳ق [ف: 11-52]
بسملة. حمدلة.و السلام علی نبیه و حبیبه محمد ... اما بعد فهذا مختصر فی ذکر بعض الاحادیث المروية عن العلماء الخا...
انجام: فرضت هامته. ثم نزل سأل سائل بعذاب واقع ليس للكافرين له دافع خط: نسخ، بیکا، تا: 1303ق
خط نسخ · ۳ برگ · مذهّب -
از زیباری، حسن بن محمد (د. ۱۰۵۰ ق) مجلس، تهران شمارهی کاتب: رسول تلانی کتابت ۱۳۴۴ -۱۳۴۸ق [ف: 47/1-171]
مبحث فی الفرق بین مذهب المتأخرین و القدماء المعبر عنهم بالحکما فی التصدیق الذی هو القضیه الت هی معلوم
انجام: فلم یثبت نسبه مغایره للوقوع و اللا وقوع. محمود حسن زیباری
خط تحریری · ۱ برگ · مذهّب -
المبدأ قرن ۱۴ هـ.ق
بسمله یا من هو سیدی و مولای و سندی و مقتدای بل مبدأ الروح فی جسدی و اعضائی و حبه للسلوک
انجام: اذا حسد بحق من اسمه احمد علیه سلام الله العلی الصمد و علی آله اولی الولای و الرشد ..
۶ برگ