۱۶٬۱۶۶ نسخه
-
حاشیة تهذیب المنطق قرن ۱۴ هـ.قاز ملا عبدالله بن حسین یزدی (د. ۹۸۱ ق) انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، تهران شمارهی کاتب: محمد حسن کتابت ۱۳۰۸ق [ف: 204]
بسمله - تهذيب المنطق و الكلام توشيحه بذكر
انجام: وضعت النسبة بين كل اثنين منها ... تسهيلا للضبط على المبتدى
خط نسخ · ۱۷۸ برگ · محشّی -
حاشیة تهذیب المنطق قرن ۱۴ هـ.قاز ملا عبدالله بن حسین یزدی (د. ۹۸۱ ق) دارالحدیث، قم شمارهی کاتب: میرزا محمد بن ملا احمد اقلیدی کتابت آخر ربیع الثانی ۱۳۱۲ق [ف: 225]
(آغاز کتاب تهذیب المنطق:) الحمدلله الذی هدانا سواء الطريق و جعل لنا التوفيق خير رفيق ... (آغاز حاشیه:) بسمله ا...
انجام (برابر با اثر): (پایان تهذیب المنطق:) و التحدید و البرهان ای الطريق الى الوقوف الى الحق و العمل به و هذا بالمقاصد اشبه. (پایان...
خط نسخ · ۵۶ برگ -
حاشیة تهذیب المنطق قرن ۱۴ هـ.قاز ملا عبدالله بن حسین یزدی (د. ۹۸۱ ق) نمازی، خوی شمارهی کاتب: علی بن اسماعیل کتابت ۱۳۱۳ق [ف: - 186]خط نسخ · مهر و تملک (۱)
-
حاشیة تهذیب المنطق قرن ۱۴ هـ.قاز ملا عبدالله بن حسین یزدی (د. ۹۸۱ ق) تربیت، تبریز شمارهی کاتب: ابوالحسن بن گلنظر قراجه داغی کتابت ۱۳۲۲ق [ف: - 146]
-
حاشیة تهذیب المنطق قرن ۱۴ هـ.قاز ملا عبدالله بن حسین یزدی (د. ۹۸۱ ق) گلپایگانی، قم شمارهی کاتب: اسماعیل بن ملا محمدکریم کتابت ۹ جمادی الثانی ۱۳۳۴ق [ف: 3 - 1442]
(آغاز کتاب تهذیب المنطق:) الحمدلله الذی هدانا سواء الطريق و جعل لنا التوفيق خير رفيق ... (آغاز حاشیه:) بسمله ا...
انجام (برابر با اثر): (پایان تهذیب المنطق:) و التحدید و البرهان ای الطريق الى الوقوف الى الحق و العمل به و هذا بالمقاصد اشبه. (پایان...
خط نسخ · ۲۱ برگ -
حاشیة تهذیب المنطق قرن ۱۴ هـ.قاز ملا عبدالله بن حسین یزدی (د. ۹۸۱ ق) فرهنگ و ارشاد، کاشان شمارهی کاتب: عبدالعلی کتابت پنجشنبه ذیحجه ۱۳۵۱ق [ف: - 99]خط نسخ · ۵۷ برگ
-
حاشيه تهذيب المنطق (ترجمه) قرن ۱۴ هـ.قاز ملا عبدالله بن حسین یزدی (د. ۹۸۱ ق) مجلس، تهران شمارهی کاتب: علی نوری فرزند آخوند ملا اسماعیل طبری نوری کتابت ۱۳۰۲ق [ف: 5 - 319]
الحمد در لغت وصفی است بر جمیل اختیاری بر جهت تعظیم و تجلیل نه به طریقت سخریه و استهزاء و در اصطلاح فعلی است که...
انجام: ششم از اقسام ثمانیه آنستکه بداند از کدام مرتبه آن علم (کذا. ظ:) مرتبه است آن علم تا مقدم بدارد آنچه را که واجب...
خط نستعلیق · ۳۰۰ برگ -
حاشيه تهذيب المنطق (ترجمه) قرن ۱۴ هـ.قاز ملا عبدالله بن حسین یزدی (د. ۹۸۱ ق) امام صادق، چالوس شمارهی کاتب: ابوالقاسم بن محمد یوسف کلارستاقی من جماعة السیار کتابت ۱۳۰۴ق [ف: - 102]
الحمد در لغت وصفی است بر جمیل اختیاری بر جهت تعظیم و تجلیل نه به طریقت سخریه و استهزاء و در اصطلاح فعلی است که...
انجام (برابر با اثر): یعنی آنچه مذکور شد در ثامن از روس ثمانیه بمقاصد اشبه است و این ظاهر است از بیان مذکور و الله اعلم بالصواب و ال...
خط نستعلیق · ۱۵۵ برگ -
حاشيه تهذيب المنطق (ترجمه) قرن ۱۴ هـ.قاز ملا عبدالله بن حسین یزدی (د. ۹۸۱ ق) مجلس، تهران شمارهی کاتب: محمد تقی بن ملا علی اکبر دماوندی مراثی کتابت ۱۶ رمضان ۱۳۰۸ق [ف: 32 - 350]
الحمد در لغت وصفی است بر جمیل اختیاری بر جهت تعظیم و تجلیل نه به طریقت سخریه و استهزاء و در اصطلاح فعلی است که...
انجام (برابر با اثر): یعنی آنچه مذکور شد در ثامن از روس ثمانیه بمقاصد اشبه است و این ظاهر است از بیان مذکور و الله اعلم بالصواب و ال...
خط نسخ · ۱۰۸ برگ -
حاشيه تهذيب المنطق (ترجمه) قرن ۱۴ هـ.قاز ملا عبدالله بن حسین یزدی (د. ۹۸۱ ق) مجلس، تهران شمارهی کاتب: عبدالرؤف حاجی امانا اردکانی یزدی کتابت ۵ جمادی الاول ۱۳۱۶ق [ف: 13 - 252]
الحمد در لغت وصفی است بر جمیل اختیاری بر جهت تعظیم و تجلیل نه به طریقت سخریه و استهزاء و در اصطلاح فعلی است که...
انجام (برابر با اثر): یعنی آنچه مذکور شد در ثامن از روس ثمانیه بمقاصد اشبه است و این ظاهر است از بیان مذکور و الله اعلم بالصواب و ال...
خط نسخ · ۱۲۳ برگ -
حاشيه تهذيب المنطق (ترجمه) قرن ۱۴ هـ.قخط نسخ · ۱۵۴ برگ · مهر و تملک (۲) · مصحَّح
-
حاشیه تهذیب المنطق (ترجمه) قرن ۱۴ هـ.قاز حسینی شهرستانی، محمد بن محمود (د. ۹۵۰ ق) مدرسه جعفریه زهان، زهان شمارهی کاتب: محمد مهدی بن ملامقدس بن محمد حسن بن عبدالنعیم زهانی کتابت ۲۶ ذیقعده ۱۳۰۶ق [ف: - 104]
بسمله سپاس بیحد و قیاس حکیمی را سزد که زبانرا منطق فصیح و دلرا طریق تصور حق و تصدیق صحیح کرامت فرمود ... اما ب...
خط نسخ · ۱۱۴ برگ -
حاشیه تهذیب المنطق (ترجمه) قرن ۱۴ هـ.قاز حسینی شهرستانی، محمد بن محمود (د. ۹۵۰ ق) گلپایگانی، قم شمارهی کاتب: محمد حسن بن حاج محمد علی نیستافکی نائینی کتابت ۱۳۲۲ق [ف: 5 - 2531]
بسمله سپاس بیحد و قیاس حکیمی را سزد که زبانرا منطق فصیح و دلرا طریق تصور حق و تصدیق صحیح کرامت فرمود ... اما ب...
انجام (برابر با اثر): و هذا بالمقاصد اشبه یعنی آنچه مذکور شد از ثامن الرؤس ثمانیة اشبه است و این ظاهر شد از بیان مذکور (تمام شد این...
خط نسخ · ۵۴ برگ -
حاشية الجديدة على شرح التجريد الجديد قرن ۱۴ هـ.قاز دوانی، محمد بن اسعد (د. ۹۰۸ ق) مرعشی، قم شمارهی کاتب: محمد صادق بن حسین خاتون آبادی کتابت ۱۸ شوال ۱۳۰۶ق، به جهت کتابخانه کمالا حسینا [ف: 24 - 320]خط نستعلیق · ۲۱۰ برگ · مهر و تملک (۱) · مذهّب
-
حاشیه حاشیه تهذیب المنطق قرن ۱۴ هـ.قاز تجلی شیرازی، علیرضا بن حسین (د. ۱۰۸۵ ق) رضوی، مشهد شمارهی بیکاتب کتابت چهارشنبه ۲۱ جمادی الثانی ۱۳۰۱ق [ف: 24 - 134]
بسمله، حمدله، اما بعد این قیودی است سودمند ارباب تعلیم و تعلم که در حین مذاکره مخدوم جلیل القدر عظیم الشأن ابر...
انجام (برابر با اثر): اما حق این است که حینیه مطلقه است.
خط نستعلیق · ۸۰ برگ · مهر و تملک (۱) · مصحَّح -
حاشیه حاشیه تهذیب المنطق قرن ۱۴ هـ.قاز تجلی شیرازی، علیرضا بن حسین (د. ۱۰۸۵ ق) امام صادق، قزوین شمارهی کاتب: سید اسمعیل حسن آبادی کتابت ۱۲ ربیع الثانی ۱۳۰۴ق [ف: 2 - 287]
بسمله، حمدله، اما بعد این قیودی است سودمند ارباب تعلیم و تعلم که در حین مذاکره مخدوم جلیل القدر عظیم الشأن ابر...
انجام (برابر با اثر): اما حق این است که حینیه مطلقه است.
خط نستعلیق · ۴۱ برگ -
حاشیه حاشیه تهذیب المنطق قرن ۱۴ هـ.قخط نسخ
-
حاشیه حاشیه تهذیب المنطق قرن ۱۴ هـ.قخط نسخ
-
حاشیه حاشیه تهذیب المنطق قرن ۱۴ هـ.قاز تجلی شیرازی، علیرضا بن حسین (د. ۱۰۸۵ ق) وزیری، یزد شمارهی کاتب: مرتضی حسینی کتابت ۱۳۲۶ق [ف: 4 - 1219]خط نسخ · ۱۰۳ برگ
-
حاشیة حاشیة التهذیب قرن ۱۴ هـ.قاز فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی (۱۰۰۶–۱۰۹۱ ق) الهیات، تهران شمارهی کاتب: بهاء الدین اسماعیل موسوی زنجانی کتابت ۱۳۱۵ق [ف: - 280]خط شکسته نستعلیق · ۹۷ برگ · حواشی مؤلف · محشّی