جست‌وجوی عبارت:
دامنه:
۱۶٬۱۶۶ نتیجه

۱۶٬۱۶۶ نسخه

  • توضیح المراد فی شرح كشف المراد دستخط مؤلف قرن ۱۴ هـ.ق
    از حسینی کاشانی، هاشم بن مهدی (د. ۱۴۱۲ ق) رضوی، مشهد شماره‌ی 15001 کاتب: مؤلف کتابت رجب ۱۳۸۰ق [الفبائی ف: - 631]

    آغاز (برابر با اثر): الحمد لله الاول بلا اول كان قبله و الاخر بلا اخر يكون بعده ... قول المصنف رحمه الله فی الامور العامة: اعلام ان...

    انجام: وقع الفراغ من التألیف یوم الجمعه رجب المرجب

    خط نسخ
  • توضیح المراد فی شرح كشف المراد دستخط مؤلف قرن ۱۴ هـ.ق
    از حسینی کاشانی، هاشم بن مهدی (د. ۱۴۱۲ ق) رضوی، مشهد شماره‌ی 15002 کاتب: مؤلف کتابت ۱۳۸۱ق [الفبائی ف: 631]

    آغاز (برابر با اثر): الحمد لله الاول بلا اول كان قبله و الاخر بلا اخر يكون بعده ... قول المصنف رحمه الله فی الامور العامة: اعلام ان...

    انجام: الحمدلله اولا و آخرا ظاهرا و باطنا و صلی الله علی محمد و آله. جلد اول

    خط نسخ
  • توضیح المراد فی شرح كشف المراد دستخط مؤلف قرن ۱۴ هـ.ق
    از حسینی کاشانی، هاشم بن مهدی (د. ۱۴۱۲ ق) رضوی، مشهد شماره‌ی 15005 کاتب: مؤلف کتابت ۱۳۸۵ق [الفبائی ف: 631]

    آغاز: الحمدلله رب العالمین و الصلوه و ... علی محمد و آله

    انجام: و اهل بیته الطاهرين اشرف الخلايق اجمعين جلد دوم

    خط نسخ
  • توضیح المراد فی شرح كشف المراد دستخط مؤلف قرن ۱۴ هـ.ق
    از حسینی کاشانی، هاشم بن مهدی (د. ۱۴۱۲ ق) رضوی، مشهد شماره‌ی 15004 کاتب: مؤلف کتابت ۱۳۸۶ق [الفبائی ف: 631]

    آغاز: فصل اول از مقصد ثالث فی وجوده تعالی

    انجام: فی شرح فراجع بما ذكرنا يظهر الجواب عنهما. جلد دوم

    خط نسخ
  • توضیح المراد فی شرح كشف المراد دستخط مؤلف قرن ۱۴ هـ.ق
    از حسینی کاشانی، هاشم بن مهدی (د. ۱۴۱۲ ق) رضوی، مشهد شماره‌ی 15003 کاتب: مؤلف کتابت ۱۳۸۶ق [الفبائی ف: - 631]

    آغاز: المساله الاول فی حسن البعثه قول المصنف

    انجام: تم المقصد السادس ... فى ذي القعده الحرام 1386ه ق جلد سوم

    خط نسخ
  • توضیح المسائل قرن ۱۴ هـ.ق
    رضوی، مشهد شماره‌ی 31535 بی‌کاتب کتابت ۱۲ جمادی الثانی ۱۳۰۸ق [اهدائی رهبر: 3 - 163]

    آغاز: بسمله. حمدله. اما بعد واضح هو که پر مؤمن پر لازم هی

    انجام: خدام قبور کو کچه تصدق دینا تمت بالخير

    خط نستعلیق · ۱۰۵ برگ
  • توضیح المقاصد قرن ۱۴ هـ.ق
    از شیخ بهائی، محمد بن حسین (۹۵۳–۱۰۳۰ ق) سپهسالار، تهران شماره‌ی 6220/5 بی‌کاتب کتابت با تاریخ ۱۳۰۳ق [ف: 3 - 528]
    ۱۱ برگ
  • توضیح المقاصد قرن ۱۴ هـ.ق
    از شیخ بهائی، محمد بن حسین (۹۵۳–۱۰۳۰ ق) دانشگاه، تهران شماره‌ی 2525/6 بی‌کاتب کتابت یک‌شنبه ربیع الاول ۱۳۱۳ق [ف: 9 - 1325]
    خط نسخ · ۱۰ برگ
  • توضیح المقاصد قرن ۱۴ هـ.ق
    از شیخ بهائی، محمد بن حسین (۹۵۳–۱۰۳۰ ق) وزیری، یزد شماره‌ی 2749 کاتب: اصغر اصغرزاده موسوی کتابت اول شعبان ۱۳۷۸ق، مطابق ۲۰ بهمن ۱۳۳۷ش [ف: 4 - 1414]
    خط نسخ · ۱۵ برگ
  • توضیح المقاصد قرن ۱۴ هـ.ق
    از شیخ بهائی، محمد بن حسین (۹۵۳–۱۰۳۰ ق) مرعشی، قم شماره‌ی 12890/5 کاتب: عبدالرحیم افشاری ابن ابی الفضل زنجانی کتابت رمضان ۱۳۹۳ق [ف: 32 - 692]

    آغاز (برابر با اثر): بسمله، شهر محرم الحرام: الاول فیه رفع ادریس علیه السلام الی الجنته و استجاب الله دعاء ذکریا علیه السلام ويستحب...

    انجام (برابر با اثر): و يستحب فيه صلاة ركعتين تقرأ في الاول الحمد و التوحيد عشر مرات الثانية الحمد مرة وآية الكرسي عشر مراة ويدعو بع...

    خط نسخ · ۱۷ برگ
  • توضیح المقال قرن ۱۴ هـ.ق
    از گیلانی، محمد مهدی بن اسدالله (د. ۱۲۵۰ ق) مرعشی، قم شماره‌ی 9477 کاتب: علی محمد بن محمد رضا شاهرودی کتابت چهارشنبه ۵ جمادی الثانی ۱۳۰۲ق [ف: 24 - 238]
    خط نستعلیق، نسخ · ۵۹ برگ
  • توضیح المقال قرن ۱۴ هـ.ق
    از گیلانی، محمد مهدی بن اسدالله (د. ۱۲۵۰ ق) دائرة المعارف، تهران شماره‌ی 2221/1-عکسی کاتب: محمد بن جواد بن طاهر الشریف حسینی کتابت ۱۳۱۰ق [عکسی ف: 1 - 88]

    آغاز (برابر با اثر): ستایش بی مانندی را روا (سزا) ست که خود را به آن ستایش ستوده نمود، و نمایش بی چون و چند خدایی ... و بعد، چنین گ...

    انجام (برابر با اثر): که هیچ خیر و هیچ نیکی از برای غافل بهتر و پسندیده تر از هدایت نیست. و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین، و لعنة...

    خط نستعلیق شکسته
  • توضیح المقال قرن ۱۴ هـ.ق
    از گیلانی، محمد مهدی بن اسدالله (د. ۱۲۵۰ ق) مرکز مطالعات، قم شماره‌ی 517 کاتب: عبدالجبار ولد حاجی محمد کتابت ۱۳۱۵ق [ف: 1 - 445]

    آغاز (برابر با اثر): ستایش بی مانندی را روا (سزا) ست که خود را به آن ستایش ستوده نمود، و نمایش بی چون و چند خدایی ... و بعد، چنین گ...

    انجام (برابر با اثر): که هیچ خیر و هیچ نیکی از برای غافل بهتر و پسندیده تر از هدایت نیست. و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین، و لعنة...

    خط نستعلیق · ۹۷ برگ
  • توضیح المقال قرن ۱۴ هـ.ق
    از گیلانی، محمد مهدی بن اسدالله (د. ۱۲۵۰ ق) دائرة المعارف، تهران شماره‌ی 1920/2-عکسی کاتب: علی بن محمد بن محمد رضا شاهرودی کتابت ۱۳۲۰ق [عکسی ف: 1 - 89]

    آغاز (برابر با اثر): ستایش بی مانندی را روا (سزا) ست که خود را به آن ستایش ستوده نمود، و نمایش بی چون و چند خدایی ... و بعد، چنین گ...

    انجام (برابر با اثر): که هیچ خیر و هیچ نیکی از برای غافل بهتر و پسندیده تر از هدایت نیست. و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین، و لعنة...

    خط نسخ · ۴ برگ
  • از کنی تهرانی، علی بن قربان (۱۲۲۰–۱۳۰۶ ق) زنجانی (آیة الله)، قم شماره‌ی 25/2 بی‌کاتب کتابت جمعه ۲۶ ربیع الاول ۱۳۰۹ق [چند نسخه-ف: - 199]
    خط نسخ و شکسته · ۲ برگ
  • از کنی تهرانی، علی بن قربان (۱۲۲۰–۱۳۰۶ ق) مسجد اعظم، قم شماره‌ی 1825 کاتب: سید علی بن احمد حسنی حسینی کاشانی کتابت دوشنبه جمادی الثانی ۱۳۲۱ق [ف مخ: 1 - 512]

    آغاز (برابر با اثر): بسمله، حمد له اما بعد فالکلام فی علم الرجال علی وجه الاستعجال یقتضی رسم مقدمة و ابواب و خاتمة ...

    انجام: فبرز فی الطهارة مجلد وفی الصلوة مجلد وفی البیع مجلد وفی القضاء مجلدان والان انا فی ثالثهما فی بقیته مع الشهادا...

    خط نستعلیق · ۸۱ برگ
  • ملک، تهران شماره‌ی 3962/18 کاتب: داود بن محمد بن علی مازندرانی کتابت ۱۶ جمادی الاول ۱۳۲۱ق [ف: 7 - 115]
    خط شکسته نستعلیق · ۲ برگ
  • توفیق امانت قرن ۱۴ هـ.ق
    از ملکم (۱۲۴۹–۱۳۲۶ ق) مجلس، تهران شماره‌ی 4912/4 بی‌کاتب کتابت رمضان ۱۳۰۱ق [ف: 14 - 138]
    خط نستعلیق شکسته
  • توفیق امانت قرن ۱۴ هـ.ق
    از ملکم (۱۲۴۹–۱۳۲۶ ق) مجلس، تهران شماره‌ی 8174/4 بی‌کاتب کتابت ۱۳۰۱ق [ف: 27/1 - 395]

    آغاز (برابر با اثر): جناب آدم، پریشانی امور، تعدیات دیوان، ویرانی مملکت، فلاکت ملت، کی و کجا پیش از این بوده است ...

    انجام (برابر با اثر): روح امت خدا متوجه اقدامات شما و قدرت پروردگار عالم ضامن مردانگی شماست. تبارک الله الذی بیده الملک و هو علی کل...

    خط شکسته نستعلیق · ۹ برگ
  • توفيق النحو قرن ۱۴ هـ.ق
    مسجد اعظم، قم شماره‌ی 1414 بی‌کاتب کتابت ۱۳۳۵ق [ف: 1 - 513]

    آغاز: س - نحو یعنی چه. ج - نحو را دو معنی است در لغت و در اصطلاح. درلغت به پنج معنی آمده و مثل و قصد و جانب و مقدار...

    انجام: تنوین عوض آن است که عوض از مضاف اليه است مثل تنوين حينئذ که دراصل حين اذكان كذا بوده. تنوین ترنم داخل می‌شود د...

    خط نستعلیق · ۴۲ برگ

گزارش اشکال یا پیشنهاد