آغاز: الكلام فى مدرك الظن الحاصل من الاستصحاب فنقول قال بعضهم ان منشأ الظن فى الاستصحاب هو مجدد الكون فی الزمان الاو...

انجام: اما الرابع فتدرج اندراجه تحت نفى الاحكام الفرعية و عدم كونها مجعولة لان عدم الضمان مثلا ليس بمقبولة حتى نفى <!...

آغاز: هو اسقاط الاتيان ثانياً فيصدق في فاسد العيدين في الوقت المتسع ... اما المعاملات فهل يقتضى النهى فيها الفسادام...

انجام: هو قوله لايحل مال امرء الابطيب نفسه وهو موجود فى رضاية الفعلى ايضاً الثالث الفرق بين الحكم التكليفي والوضعى فس...

آغاز: تقریر الشبهة الواردة على تعريف الزاوية المسطحة من حيث أنها سطح هو أن السطح يقبل القسمة فى الجهتين و أما الزاوي...

انجام: و ذلك الهيئة إما شرط لها أو شطر فانتفائها بانتفاء الشرط او بانتفاء الجزء فلا يمكن النقض بانتفاء الزاوية على ال...

آغاز: بسمله. حمدله. و الصلوة ... اما بعد فان تقرير مسألة التوحيد على النحو الذى ذهب اليه العارفون و اشار اليه المحقق...

انجام: اذا لم يكن له شيخ مكمل يرشده في كل مقام و منزل. و اعلم ان تحقيق الكلام في هذا الموضع انما يحتاج الى كلام مبسوط...

آغاز: بسمله، قال لما کان نظر صاحب الصناعه فی المعانی فکل معنی اما المفرد و اما مؤلف و کل مفرد اما کلی اما جزئی

انجام: و الی ما یعرف به المرکبات و هو الحد و الی ما یعرف به المرکبات و هو نفس البرهان و الله اعلم تمت

آغاز: الجدول الاول فی بیان الابوین و الاولاد منفرد و مجتمعاً بعضهم علی بعض او مع احد الزوجين

انجام: فتضرب ثلاثة فی مأة و ثمانين تبلغ خمسمأة و اربعین منها تصح القسمة

آغاز: بسمله، الحمدله الذی انفذنا بالاعتصام

انجام: بهم و سيلتنا لدیک و اختم لنا بالسعاده ... در ارض اقدس تحریر شد

آغاز: مسئلة هی يجوز تقليد الميت ام لافيه اقوال الاول عدم الجواز مطلقا مسألة في جواز تقليد الميت

آغاز: الحمد الذى لايحصى مدحته القائلون و لا يحيط بآلائه الذاكرون و نصلی و نسلم على نبيه نبی الرحمة

انجام: ليس بأهل المرجعية فضلاً عن التعين لله الحمد ما علمنا و هدانا في كل حال فلو لا ضيق المجالو اختلال البال

آغاز (برابر با اثر): الحمد لله رب العالمين ... و بعد فقد اختلف العلماء بعد اتفاقهم على جواز التقليد عند تعذر العلم عدا بعض فقهاء ال...

انجام (برابر با اثر): بان لا يبعد القول بان زياده الورع في هذا المقامات تقدم على زيادة العلم عكس التقليد فلا تغفل و تدبر و الله الها...

آغاز: الحمدلله رب العالمین و الصلوة و السلام علی محمد و اله الطاهرین ... و بعد فالكلام فی التقليد فی ضمن امور

انجام: يطبق فتوى الميت و هذا المبنى لم يثبت عندنا كما حررناه في مسئلة الاجزاء فليلاحظ

آغاز (برابر با اثر): الحمدلله رب العالمین ... این جداول مختصری است که ترتیب دادم آنها را برای اختیارات ایام و منازل و بروج ...