۱۶٬۱۶۶ نسخه
-
التقديس دعاء الصادقين قرن ۱۴ هـ.قاز هادی المستجیبین، حمزة بن علی (د. ۴۳۳ ق) دانشگاه، تهران شمارهی بیکاتب کتابت جمادی الاول ۱۳۵۲ق [فیلمها ف: 1 - 598]خط نستعلیق
-
تقديم الشياع الظنى على اليد قرن ۱۴ هـ.قاز عاملی، حسین بن عبدالصمد (۹۱۸–۹۸۴ ق) مجلس، تهران شمارهی کاتب: عبدالله بن محمد حسن هشترودی کتابت رجب تا جمادی الثانی ۱۳۳۷ق [ف: 31 - 92]
بسمله. الحمدلله الذی شاع فضله و کرمه و استفاضت مننه و نعمه ... فی مسئلة كثيرة الجدوى عامة البلوى ... فاقول قد...
انجام (برابر با اثر): و ترک ماقام عليه البرهان المنيف اللهم الهمنا السداد و اجعلنا من اهل الرشاد و صالحی العباد انك انت الكريم الجوا...
خط نسخ · ۵ برگ -
تقديم القائم قرن ۱۴ هـ.قملک، تهران شمارهی بیکاتب کتابت ۱۵ ربیع الثانی ۱۳۱۹ق [ف: 2 - 160]
اگر چه این بنده بزه کار و عبدآبق بی مقدار را معاهده بر آن بود..
انجام: تا که خدا شفا دهد چاکر بی نوای تو
خط شکسته، نستعلیق · ۱۳۱۹ برگ -
التقريب قرن ۱۴ هـ.ق
بسمله، بعد الحمد و الصلوة هذا الكتاب ذهبت فيه الى التقريب و البيان و القصد الى الحق و تاليف ما فرقت الحكما من...
انجام: و انفحت ممیز و غیر ذلک و ذلک فضل الله یوتیه من یشاء و الله ذو فضل
۲ برگ -
التقریب فی اسرار الترکیب قرن ۱۴ هـ.قاز جلدکی، علی بن ایدمر (د. ۷۶۲ ق) ملی، تهران شمارهی کاتب: میرزا قاسم بیک اخگر کتابت ۱۳۲۶ق [ف: 12 - 309]
بسمله، قال الشيخ ذو النون المصرى رحمة الله عليه طلت هذا القلم الطبيعى من بربته اخميم و علمت
انجام: اللهم انا نحمدك و نشكرك على ما اوليتنا من اختصاصك ... انك اهل التقوى و اهل المغفرة ... .و الحمد لله رب العالمي...
خط نستعلیق · ۷۹ برگ -
التقريب فی علم التركيب قرن ۱۴ هـ.قاز جابر بن حیان (د. ۱۹۸ ق) مرکز احیاء، قم شمارهی کاتب: محمود حمدی کتابت چهار شنبه ۹ ربیع الثانی ۱۳۴۶ق [عکسی ف: 6- 8]
الحمد لله الفريب المجيب الفعال لما يريد اعلم ان كتابنا هذا لا يجوز لاحد ان يقراء الامر من عرف حجرنا على الحقيق...
خط نسخ · ۹ برگ -
تقريب المرام فی شرح تهذيب الکلام قرن ۱۴ هـ.قاز کردی، عبدالقادر بن محمد سعید (۱۲۱۱–۱۳۰۴ ق) مجلس، تهران شمارهی بیکاتب کتابت ۱۳۰۵ق، برای ملا محمد صالح متخلص به حریق [ف: 1/33 - 145]
نحمد من هدانا طريق الاسلام حمداً يوافي نعمه و نشکر الذى وفقنا على تهذيب الكلام ... لما كان قسم التهذيب من الكل...
انجام: لايدرى اوله خير ام آخره رزقنا الله خير الآخرة و الاولى و وفقنا للعلم بما يجب و يرضى انه خير موفق و معين. <!--...
خط نسخ · ۱۴۷ برگ · محشّی -
تقريب المرام فی شرح تهذيب الکلام قرن ۱۴ هـ.قاز کردی، عبدالقادر بن محمد سعید (۱۲۱۱–۱۳۰۴ ق) ملی، تهران شمارهی کاتب: عبدالسلام کتابت ۱۳۰۷ق [رایانه]۱۹۴ برگ · مهر و تملک (۱)
-
تقريب المرام فی شرح تهذيب الکلام قرن ۱۴ هـ.قاز کردی، عبدالقادر بن محمد سعید (۱۲۱۱–۱۳۰۴ ق) دانشگاه، تهران شمارهی کاتب: فتح الله خلخالی کتابت ۸ ذیحجه ۱۳۱۶ق [ف: 20 - 461]
نحمد من هدانا طريق الاسلام حمداً يوافي نعمه و نشکر الذى وفقنا على تهذيب الكلام ... لما كان قسم التهذيب من الكل...
انجام: و یرضی انه خیر موفق و معین الحمدلله رب العالمین و الصلوة و السلام علی محمد خیر المرسلین و علی آله و اصحابه و ا...
خط نسخ · ۲۸۳ برگ · مصحَّح · محشّی -
تقریب الوصول الی علم الاصول قرن ۱۴ هـ.قمرعشی، قم شمارهی کاتب: رضا تهرانی کتابت پنجشنبه ۱۷ جمادی الاول ۱۳۳۹ق [ف: 28 - 633]
الحمدلله رب العالمین ... و بعد فهذا تقریب الوصول الى علم الاصول الفته تقربا الى الله الكريم
انجام: كموافقة الكتاب و السنة او شهرته او افقهية رواية او موافقته امارة غير معتبرة لعدم الدليل لا الدليل على العدم و...
خط شکسته نستعلیق · ۲ برگ -
تقریرات قرن ۱۴ هـ.قاز بابا افضل کاشانی، محمد بن حسین (د. ۶۶۷ ق) مینوی، تهران شمارهی کاتب: محسن بن مصطفی ساوجبلاغی کتابت ۱۳۴۷ق [نشریه: 6 - 676]خط نستعلیق
-
تقریرات قرن ۱۴ هـ.ق
بسمله، حمد له ... فی بیان مسائل الخلل الواقعة فی الصلوة
انجام: هذا آخر ما قرء نا من صلوة المسافر ... و الحمدالله رب العالمین
خط نستعلیق، نسخ -
تقریرات قرن ۱۴ هـ.ق
بسمله، کتاب الاجاره و هی ثابته بالکتاب و السنه
انجام: الفصل الثانی فی التوصل الی الحق
خط نستعلیق شکسته -
بسمله، حمدله فصل فى الخلل الواقع فى الصلوة اى الاخلال بشى مما يعتبر فيها وجود او عدما قال قده الخلل اما ان يكو...
انجام: من غير الاركان جهلا لا يعبد صلاته هذا تمام كلامنا فى الفروع العلم الاجمالى و يقع الكلام فى صلاة المسافر بعد <!...
خط نسخ -
بسمله، حمدله ... الى قيام يوم الدين منجر الكلام فى الاستصحاب و قبل الخوض فى ذكر الادلة لابدمن ذكر امورالاول تع...
انجام: فيه شخصيا و خارجيا فان المال ماله وله ان ياخذه منه باى نحو يمكن ولو باكراه فاسق - هذا تمام كلامنا فى الاجتها و...
خط نسخ -
بسميه، حمدله ... من الان الى قيام يوم الدين ... فقال مدظله العالى الكلام فى النفاس - النفاس لغة الام-او من الن...
انجام: فلابه من الوضو و اذا لم يكن منه لابد من يتيم آخر برلا عن الوضوء و هذا تمام كلامنا فى الاغسال ... و يقع الكلام...
خط نسخ -
بسمله، حمدله ... و لعنة الله على اعدائهم اجمعين من الان يوم قيام الدين الكلام فى الاوامر يقع الكلام فيها فى مق...
انجام: التى يترتب على هذا النزاع و هذا تمام كلامنا فى الاوامر و يقع الكلام فى النواهى بعد ... من الان الى قيام الدين...
خط نسخ -
بسمله، حمدله ... قيام يوم الدين فصل الكلام فى النواهى ذكر صاحب الكفاية قدس سره النهى كالامر ... تعلق على الطبي...
انجام: انه مردود بين الوجوب و الاستجاب و غير ذالك مما وقع فيه الخلاف هذا تمام كلامنا فى مباحث الالفاظ و يقع الكلام فى...
خط نسخ -
بسمله، حمدله ... قيام يوم الدين الكلام فى مباحث العقليه لا اشكال فى ان اكثر الاحكام الشرعيه نظريه و يحتاج
انجام: كك فالماء نجس ولكن شربه لحفظ النفس لامانع منه لارتفاع الحرمة عنه
خط نسخ -
تقریرات قرن ۱۴ هـ.ق
بسمله، حمدله ... من الان الى قيام يوم الدين فبعد و قدقال السيد قده فصل واجبات الصلوة احدعشر - ... و القيام و ت...
انجام: الاثناء ثم على فرض البعليم ... هو السلام علينا و على عبادالله الصالحين ... فليس عجلا اصلا هذا تمام كلامنا هذا...
خط نسخ