آغاز: بسمله، حمدله قال الشيخ ايده الله تعالى كتاب الطهارة و فيه مقدمة و ثلاثة مقاصد و خاتمة

انجام: و اما كراهة الفعل فلا و الله العالم هذا آخر ابواب المياه و الوضوء من كتاب تجديد الدوارس ... قد انتقل من السواد...

آغاز: بسمله، حمدله قال المقصد الثانى فى الغسل و هو واجب و مندوب فالجواب الغسل من الجنابة و دماء النساء

انجام: لأن اضافة الغسل الى اليوم و الليلة يفيد المعنى الأول و الله العالم هذا آخر ابواب الأغسال ... من شهر صفر من شهو...

آغاز: بسمله، حمدله، قال المقصد الثالث فى التيمم و فيه مباحث المبحث الأول و فى مسوغاته

انجام: المبحث الثالث فى اوانى الخمر و المسكرات و قد سبق الكلام عليها مفصلاً فلا وجه لاعادته و الله العالم هذا آخر ابو...

آغاز: بسمله، حمدله قال الشيخ رحمه الله كتاب الزكاة و فيه مقصدان المقصد الأول فى زكاة المال و فيه فصول

انجام: فقد مر الكلام فيه فى زكاة المال فلا وجه لا عادته و الله العالم هذا آخر كتاب الزكاة ... و قد انتقل من السواد بي...

آغاز: زکات: بسمله، حمدله قال الشيخ رحمه الله كتاب الزكاة و فيه مقصدان المقصد الأول فى زكاة المال و فيه فصول. خمس: بس...

انجام: زکات: فقد مر الكلام فيه فى زكاة المال فلا وجه لاعادته و الله العالم هذا آخر كتاب الزكاة ... و قد انتقل من السو...

آغاز: بسمله، حمدله، قال قده المقصد السابع فی الجماعة و فيه مباحث المبحث الأول الجماعة مستحبة فی الفرايض الخمس اليومي...

انجام: و الحكم بان المسافر يكلف بالتدارك و الحاضر لايكلف به يعيد عن الاعتبار ... حاضراً كان او مسافراً و الله العالم...

آغاز: بسمله، حمدله، قال قده المقصد السابع فی الجماعة و فيه مباحث المبحث الأول الجماعة مستحبة فی الفرايض الخمس اليومي...

انجام: على انه دل الخبر على ان هذا التسبيح انما هو لتمام النقص و النقص من لوازم القصر سواء ياتی بها فی السفر او الحضر...

آغاز: الحمدلله رب العالمین ... و بعد فیقول العبد المفتاق الاحقر عل الاطلاق الجانی الفانی

انجام: و قد عرفت بناءاً على القول بأن العدالة هی الاجتناب الفعلى تفصيل الكلام في التجرى و قدحه فيها و عدمه

آغاز (برابر با اثر): أما بعد حمد واجب الوجود على نعمائه و الصلاة على سید انبیائه و علی اکرم احبائه فانی مجیب الى ما سئلت من تحریر م...

انجام (برابر با اثر): و کذا النهی عن المنکر و بالمندوب مندوب سمعا و الا لزم ما هو خلاف الواقع و الاخلال بحکمة الله تعالی و شرطهما عل...

آغاز (برابر با اثر): أما بعد حمد واجب الوجود على نعمائه و الصلاة على سید انبیائه و علی اکرم احبائه فانی مجیب الى ما سئلت من تحریر م...

انجام (برابر با اثر): و کذا النهی عن المنکر و بالمندوب مندوب سمعا و الا لزم ما هو خلاف الواقع و الاخلال بحکمة الله تعالی و شرطهما عل...

آغاز (برابر با اثر): أما بعد حمد واجب الوجود على نعمائه و الصلاة على سید انبیائه و علی اکرم احبائه فانی مجیب الى ما سئلت من تحریر م...

انجام (برابر با اثر): و کذا النهی عن المنکر و بالمندوب مندوب سمعا و الا لزم ما هو خلاف الواقع و الاخلال بحکمة الله تعالی و شرطهما عل...

آغاز (برابر با اثر): الحمدلله الذی جعلنا ناطقا و الصلاة و السلام علی من أرسله صادقا و علی آله الذین جعلهم الله بین الحق و الباطل فا...

انجام: نوشتم آنچا را باید نکردم هیچ کوتاهی

آغاز: كتاب الزكوة هى لغة التطهير و النماء و غيرهما و شرعا اسم لما يخرج من مال

انجام: فيقبل قوله بلا تحليف و لو بعد عزله كما اعتمده السبكى آخر لانه عند تصرفه نائب عنه جلد دوم ، از آغاز «کتاب الزكا...

آغاز: باب الصلح، لو عبر بكتاب لكان اوضح لأنه لا يندرج تحت ما قبله

انجام: إذ لا تحل له الا بمحلل على دعواها فانكر الزوج ما ادعته و ادعى انه طلقها طلقة فقط فانه يحلف و يستمر العقد و لا...

آغاز: كتاب الطلاق هو اسم مصدر لمطلق و مصدره التطليق و مصدر لطلقت

انجام: قوله بخلاف مالوا وصى الخ اى فانه يخرج الحجة من الثلث ان و فى بها و الا فيصرف للحجة ما يخصها من الثلث و تكمل من...

آغاز (برابر با اثر): بسمله. نحمدالله حمد الشاكرين و نصلى على محمد و آله الطاهرين و بعد فانا اردنا ان نجرد اصول المنطق و مسائلة على...

انجام (برابر با اثر): لانها كلما كانت اغرب فهى الذوا عجب، تم كتاب التجريد و بالله العصمة و التسديد.

آغاز (برابر با اثر): الحمد لله الذي توحد بالملك فلا ندله في ملكوت سلطانه و تفرد بالآلاء و النعماء فلا ضد له في جبروت شانه

آغاز: میائید از عدم بیرون حذارا ×× مبینید ای بشر دهر دغارا / که نام و دل پر خون برون کرد ×× ز خود او انبیا و اولیا ر...