آغاز (برابر با اثر): بسمله. حمدله. اما بعد چنین گوید اقل خلق الله حسین علی تویسرکانی که این مختصری است در اصول دین و بیان اعتقادات...

انجام (برابر با اثر): جمع ما بین آن ها و تعلق امر به جمیع جائز نبود زیرا که تعلق امر به امور متنافیه جائز نیست عقلا علاوه براین که ع...

آغاز (برابر با اثر): بسمله. حمدله. اما بعد چنین گوید اقل خلق الله حسین علی تویسرکانی که این مختصری است در اصول دین و بیان اعتقادات...

انجام (برابر با اثر): جمع ما بین آن ها و تعلق امر به جمیع جائز نبود زیرا که تعلق امر به امور متنافیه جائز نیست عقلا علاوه براین که ع...

آغاز (برابر با اثر): بسمله. حمدله. اما بعد چنین گوید اقل خلق الله حسین علی تویسرکانی که این مختصری است در اصول دین و بیان اعتقادات...

انجام (برابر با اثر): جمع ما بین آن ها و تعلق امر به جمیع جائز نبود زیرا که تعلق امر به امور متنافیه جائز نیست عقلا علاوه براین که ع...

آغاز (برابر با اثر): بسمله. حمدله. اما بعد چنین گوید اقل خلق الله حسین علی تویسرکانی که این مختصری است در اصول دین و بیان اعتقادات...

انجام: وتحصیل یقین نماید باینکه آنچه قضا و قدر الهی باو تعلق گرفته لامحال اصلح خواهد در فهرست با عنوان اخلاق آمده

آغاز (برابر با اثر): بسمله. حمدله. اما بعد چنین گوید اقل خلق الله حسین علی تویسرکانی که این مختصری است در اصول دین و بیان اعتقادات...

انجام (برابر با اثر): جمع ما بین آن ها و تعلق امر به جمیع جائز نبود زیرا که تعلق امر به امور متنافیه جائز نیست عقلا علاوه براین که ع...

آغاز (برابر با اثر): بسمله. حمدله. اما بعد چنین گوید اقل خلق الله حسین علی تویسرکانی که این مختصری است در اصول دین و بیان اعتقادات...

انجام (برابر با اثر): جمع ما بین آن ها و تعلق امر به جمیع جائز نبود زیرا که تعلق امر به امور متنافیه جائز نیست عقلا علاوه براین که ع...

آغاز (برابر با اثر): بسمله. حمدله. اما بعد چنین گوید اقل خلق الله حسین علی تویسرکانی که این مختصری است در اصول دین و بیان اعتقادات...

انجام (برابر با اثر): جمع ما بین آن ها و تعلق امر به جمیع جائز نبود زیرا که تعلق امر به امور متنافیه جائز نیست عقلا علاوه براین که ع...

آغاز (برابر با اثر): بسمله. حمدله. اما بعد چنین گوید اقل خلق الله حسین علی تویسرکانی که این مختصری است در اصول دین و بیان اعتقادات...

انجام (برابر با اثر): جمع ما بین آن ها و تعلق امر به جمیع جائز نبود زیرا که تعلق امر به امور متنافیه جائز نیست عقلا علاوه براین که ع...

آغاز: الحمدلله ... بدانکه اهم امور بعد از معرفت اصول دین علم اخلاق است

انجام: چنانکه بعد از تأمل تام واضح و لایح است

آغاز (برابر با اثر): بسمله حمدله والصلوة اما بعد چون ظاهر و هویداست که حق تعالی این جهان را عبث نیافریده و انسان را که علت غائی آن...

انجام (برابر با اثر): و پیغمبران و رسولانرا در آنچه متحمل شدید شما از امر رسول خدا صلی الله علیه و آله و علم او و الحمدلله اولا و آخ...

آغاز (برابر با اثر): بسمله حمدله والصلوة اما بعد چون ظاهر و هویداست که حق تعالی این جهان را عبث نیافریده و انسان را که علت غائی آن...

انجام: و پیغمبران و رسولان را در آنچه متحمل شدید از امر رسول خدا و علم او، و الحمدلله أولا و آخراً..

آغاز: احمده و اصلی علی احمده و بعد عرضه می‌دارد ... این جزء چند سطر ی است از واجبات مسائل متعلقه

انجام: و غسل نفاس نیز چون غسل حیض است بدون فرقی

آغاز: ابتدا میکنم بنام خدا×× که جز او نیست خالق اشیاء / آنکه باشد ز سر غیب آگاه ×× الذی لا اله الا الله

انجام: این مسائل که با صفات آید ×× همه را موجب نجات آمد / سال و تاریخ او بود پیدا×× از نجات جزای هر دو سرا

آغاز: الحمدلله رب العالمین ... انی بعد ما نظمت الغرر فی الکلام خرجت من بین اخواته وجیزة مشحونة بالأبحاث اللطیفة

انجام: و عدد ذلک ثمانین بیتاً إن کان کل شیء شطر و مصرع بیتاً واحد و کان هذا التألیف

آغاز: الحبيب الله محمد المحمود المكرم المسجود

انجام: و الصلوة و السلام علی محمد و آله ما تعاقب المساء و الصباح

آغاز (برابر با اثر): الحمد لله القديم القادر المبدء الفاطر ... اما بعد فهذا كتاب النجاح ... فجمع فيه تامات جوامع الكلمات الحاوية لل...

انجام: و الصلوة و السلام على محمدو آله ماتعاقب المساء و الصباح