آغاز (برابر با اثر): بسمله الاصل طهارة الاشیاء و هو من المسلمات عند المجتهدین و الاخباریین

انجام (برابر با اثر): بجمیع المطلوب بل لابد من ثبوت الحکم بالادلة کیف کان.

آغاز: بسمله، الحمد رب العالمين و الصلوة و السلام علی محمد و آله اجمعین

انجام: مع ان الاحتياط حسن و احتياط على كل مال لو علم انه احتياط و الله العالم باحكامه در فهرست با عنوان «اصالة الطهار...

آغاز: الحمد لله رب العالمين و الصلوة على محمد و آله الطاهرين ... ان الطهارة حكم شرعى يتوقف على النص كالنجاسة من دون...

انجام (برابر با اثر): بجمیع المطلوب بل لابد من ثبوت الحکم بالادلة کیف کان.

آغاز (برابر با اثر): بسمله الاصل طهارة الاشیاء و هو من المسلمات عند المجتهدین و الاخباریین

آغاز (برابر با اثر): بسمله الاصل طهارة الاشیاء و هو من المسلمات عند المجتهدین و الاخباریین

انجام (برابر با اثر): بجمیع المطلوب بل لابد من ثبوت الحکم بالادلة کیف کان.

آغاز (برابر با اثر): بسمله الاصل طهارة الاشیاء و هو من المسلمات عند المجتهدین و الاخباریین

انجام (برابر با اثر): بجمیع المطلوب بل لابد من ثبوت الحکم بالادلة کیف کان.

آغاز (برابر با اثر): بسمله الاصل طهارة الاشیاء و هو من المسلمات عند المجتهدین و الاخباریین

انجام (برابر با اثر): بجمیع المطلوب بل لابد من ثبوت الحکم بالادلة کیف کان.

آغاز (برابر با اثر): بسمله الاصل طهارة الاشیاء و هو من المسلمات عند المجتهدین و الاخباریین

انجام (برابر با اثر): بجمیع المطلوب بل لابد من ثبوت الحکم بالادلة کیف کان.

آغاز (برابر با اثر): بسمله الاصل طهارة الاشیاء و هو من المسلمات عند المجتهدین و الاخباریین

آغاز (برابر با اثر): الاصل عدم التذكية فی الجلود ان اشتراه من الکفار او ممن لا یوثق به فی روایة التهذیب عن الحسین بن سعید عن ابی عب...

آغاز (برابر با اثر): الحمدلله واهب العطيات و الصلاة و السلام علی اشرف البرايا و المخلوقات محمد و عترته سرح الظلمات و معادن الهدایات...

آغاز (برابر با اثر): الحمدلله الذی ألهمنا ان نحل معاقد الحق فنحل بحلها مقاعد الصدق و امدنا بامداد التوفيق حتى تحرينا سواء الطريق .....

انجام: قد وقع الفراغ من تنمیق هذا الکتاب بعون الله الوهاب امتثالا لامر الاستاد المعظم و المعلم المفخم علی ید اقل الطل...

آغاز (برابر با اثر): قد اجمع الکل علی تصحیح ما ×× یصح عن جماعة فلیعلما / و هم ابو نجابة و رفعه ×× اربعة و خمسة و تسعه

انجام (برابر با اثر): و بعد زین بن اذینه علی ×× و ابن لابراهیم و اسمه علی

آغاز (برابر با اثر): قد اجمع الکل علی تصحیح ما ×× یصح عن جماعة فلیعلما / و هم ابو نجابة و رفعه ×× اربعة و خمسة و تسعه

آغاز (برابر با اثر): قد اجمع الکل علی تصحیح ما ×× یصح عن جماعة فلیعلما / و هم ابو نجابة و رفعه ×× اربعة و خمسة و تسعه

انجام: ثم ابن محبوب كذا محمد ×× كذاك عبدالله ثم احمد فقط شامل اصحاب اجماع می‌باشد