آغاز (برابر با اثر): بسمله تبارک الذی کان و لم یکن معه شیء ثم شاء فانشأ الاشیاء ... اما بعد فهذه مرآة الازمان بها ینکشف ما اشتبه من...

انجام (برابر با اثر): ایراد ما فیه من القیل و القال. و اتفق الفراغ عما امر به ... محمد بن محمد زمان ... فی الثانی من الاول للعالم ال...

آغاز (برابر با اثر): بسمله تبارک الذی کان و لم یکن معه شیء ثم شاء فانشأ الاشیاء ... اما بعد فهذه مرآة الازمان بها ینکشف ما اشتبه من...

انجام: لاتقف عند حد فلنقف علی هذا الحد من البيان فی مرآت الازمان اذ قد تيسر بتوصيفه بعض ما اعتبر به حواشی ذيل ما افاد...

آغاز (برابر با اثر): بسمله تبارک الذی کان و لم یکن معه شیء ثم شاء فانشأ الاشیاء ... اما بعد فهذه مرآة الازمان بها ینکشف ما اشتبه من...

انجام (برابر با اثر): ایراد ما فیه من القیل و القال. و اتفق الفراغ عما امر به ... محمد بن محمد زمان ... فی الثانی من الاول للعالم ال...

آغاز: الحمد لملهم الحمد و الشکر لواهب الشکر حمداً دائماً متوالياً و شكراً وافياً متواتراً

انجام: و سميت اللمعة مرآة الله فی شرح آية شهد الله أرشدك الله إلى الحقيقة بمحمد و آله الطاهرين

آغاز: دمی صبحی که موج از نور می‌زد ×× نم خجلت بروی طور می‌زد / رسیدم چون صبا در گلستانی ×× بهشت از دست بردش داستانی

انجام: چمن شد سینه من از لباسش ×× بمن شد خاطر من ز اقتباسش مثنوی عرفانی است پیرامون چهار صد بیت

آغاز: الحمدلله الذی اطلعنی علی سر حقيقة الانسان الکامل و ألهمنى على کشفه بالبیان التام الشامل

انجام: و لا من الدنيا مأكولين آكلين أموال الدنيا بالدين و صلى الله على خير خلقه محمد و آله اجمعين

آغاز: نباتات رنگارنگ فراوان زینت وزیب بخشنده بسمکانی که بیک جالاک ادراک عقل دراک اگر چون رستم از هفت خوان افلاک آن س...

انجام: خامه عطّار وزینت پیرایی دارالانشاء فلک دوم است دورقمر بکام این ثمنام باد بحرمة النبی واله امجاد

آغاز (برابر با اثر): نحمدک اللهم یا ذا الملک القدیم، والمن المجسیم علی ما خلقنا فیاحسن تقویم ... بعد، چنین گوید محمد مهدی ... که ای...

انجام: و امور دیگر که واقع می‌شود میباشد و سهام بسیار می‌باشد هر که خواهد بکتب مفصله رجوع نماید

آغاز: بسمله رباً و الها بحرمت طاها و یسین و قراها و مکه و منی بناها و المدينة و سكناها ... جمله مومنان را توفیق ارزا...

آغاز (برابر با اثر): بسملة، الحمدلله الذی اخرج من النون ما ادرج فی القلم و ابرز الى الوجود بالجود ما اکنز فی القدم.

انجام: یا مکاشف العلم یا مکاشف العین یا مکاشف احال المشاهدة فوق المكاشفة