آغاز (برابر با اثر): کتاب القراین و فيه ابواب الاول باب الثلثة احمد ابى عبدالله البرقى عن معاوية ابن وهب عن ابی عبدالله عليه السلام...

انجام (برابر با اثر): فليضع مكانها سنا بعد ان تكون ذكيه. تم كتاب المرافق من كتاب المحاسن بعون الله ...

آغاز (برابر با اثر): بسمله جواهر زواهر حمد و سپاس و نفایس لآلی شکر بی قیاس نثار بارگاه خلاقی که مکارم اخلاق عباد اثری از آثار فیض

انجام: به جهت مردن همام، امیرالمؤمنین علی علیه السلام [...] هر اجلی را محلی است که در نمی گذرد از آن وقت وسببی است [....

آغاز (برابر با اثر): سپاس بی قیاس مالک الرقابی را سزا است که فارسان مضمار سخنوری دراولین مرحله بیدای بی انتهای ثنایش مانده ... اما...

انجام (برابر با اثر): اول مجلی وآن آن است که پیشتر ازهمه افتد وبرهمه پیشی گیرد دویم مصلی سیم تالی چهارم بارع پنجم مرتاح ششم حظی هفتم...

آغاز: الحمد لله الذى اتقن ما اصطنعه و احسن ما اخترعه ... اما بعد: فهذا كتاب وسمته بالمحاسن المجتمعه فى الخلفاء الارب...

انجام: و قد رايت ان اختم الكتاب، بمربعة ابن عباس ... و فى القيمة تمحوا عنه اربعة - الخوف و الرعب و الاثام و الجرم

آغاز: فمر رجل مقنع فى ثوب فقال هذا يوئذ على الهدذى، فقمت اليه فاذا هو عثمان ابن عفان

انجام: و قد رايت ان اختم هذا الكتاب، بمربعة ابن عباس رضى الله عنه بمدح النبى (صلى الله عليه و آله) ... و فى القيمه تم...

آغاز (برابر با اثر): توجهنا الى جناب قدسک و تعرضنا لنفحات انسک یا واجب الوجود و مبدأ کل موجود یا کاشف حجب السالکین

انجام: اثبات اللذه العقلیه و لماکان بعض الاوهام ... لذه عقلیه لو وجدت

آغاز: قوله النمط الرابع بعد الفراغ من الحكمة الطبيعية شرع فی الفلسفة الالهية و رتبها على أنماط أربعة لأن الفلسفة الا...

انجام: فان لم یکن لها شوق علی کمالاتها فهی علی جنة من العذاب و ان کان لها شوق الیها ..

آغاز: بسمله لقد آتینا علی قسم المنطق من شرح الشرح موفین حقه من التحریر منظمین لایه ... قوله هذه اشارات انک قد عرفت ف...

انجام (برابر با اثر): فهو بهذا الکتاب اوجب و النهی عن اضاعته و اذاعته الى الجاهل و المتفلسفین اولی و اوجب وفقنا الله و جمیع طالبی ال...

آغاز: بسمله، لقد اتینا علی قسم المنطق

انجام: انه على كل شیء قدير ... سنه 1109

آغاز (برابر با اثر): توجهنا الى جناب قدسک و تعرضنا لنفحات انسک یا واجب الوجود و مبدأ کل موجود یا کاشف حجب السالکین

انجام (برابر با اثر): فهو بهذا الکتاب اوجب و النهی عن اضاعته و اذاعته الى الجاهل و المتفلسفین اولی و اوجب وفقنا الله و جمیع طالبی ال...

آغاز (برابر با اثر): توجهنا الى جناب قدسک و تعرضنا لنفحات انسک یا واجب الوجود و مبدأ کل موجود یا کاشف حجب السالکین

انجام: علی تألیف منتج، ولیکن هذا ما اردنا ایراده من قسم المنطق من هذا الكتاب. و الله تعالى الموفق للصواب. فليكن هذا آ...

آغاز: بسمله. و الاعتصاد بكرمه العميم. لقد اتينا على قسم المنطق من «شرح الشرح» موفين حقه من التحرير منظمين لاليه فى س...

انجام (برابر با اثر): فهو بهذا الکتاب اوجب و النهی عن اضاعته و اذاعته الى الجاهل و المتفلسفین اولی و اوجب وفقنا الله و جمیع طالبی ال...

آغاز: و اسئل منک الاتمام و علیک فیه الاعتصام یا کریم لقد اتینا علی قسم المنطق

انجام (برابر با اثر): فهو بهذا الکتاب اوجب و النهی عن اضاعته و اذاعته الى الجاهل و المتفلسفین اولی و اوجب وفقنا الله و جمیع طالبی ال...

آغاز: قوله هذه اشارات انک قد عرفت فيما سبق ان الاشارة حكم تحتاج اثباته الى دليل و برهان و التنبيه حكم لايحتاج اثباته...

انجام: كما اذا راى في منامه شيئا فينزعج هذا آخر الكلام في الطبيعيات و الحمد الله على الحالات تنها طبیعیات

آغاز: لقد اتينا على قسم المنطق من شرح الشرح موفين حقه من التحرير منظمين لاليه في سمط التقرير بخش طبیعیات و الهیات

آغاز (برابر با اثر): توجهنا الى جناب قدسک و تعرضنا لنفحات انسک یا واجب الوجود و مبدأ کل موجود یا کاشف حجب السالکین

آغاز: و تقرير الأجوبة و ابانة المشكلات و الكشف عن المعضلات