۱۷٬۶۱۹ نسخه
-
کبری در منطق قرن ۱۲ هـ.قخط نسخ · ۱۷ برگ · مصحَّح · محشّی
-
کبری در منطق قرن ۱۲ هـ.ق
با تصدیق به آنکه هر چه متغیر است حادث است جمع کنی و گویی عالم متغیر است وهر چه
انجام (برابر با اثر): چنانکه گویی این جسم یا لاشجر است یا لاحجر لیکن لاشجر نیست پس لاحجر باشد لیکن حجر است پس لاشجر باشد
خط نستعلیق · ۱۳ برگ · مهر و تملک (۱) -
کبری در منطق قرن ۱۲ هـ.قاز جرجانی، علی بن محمد (۷۴۰–۸۱۶ ق) علامه طباطبائی، شیراز شمارهی کاتب: شفیع بن نریمان کتابت ۱۱۲۶ق [نسخه پژوهی: 3-158]خط نستعلیق · ۱۴ برگ
-
کبری در منطق قرن ۱۲ هـ.ق
بسمله الحمد لله الذی خلق السموات و الارض و الصلاة و السلام علی سیدنا محمد و آله الطاهرین و بعد بدانکه آدمی را...
انجام (برابر با اثر): چنانکه گویی این جسم یا لاشجر است یا لاحجر لیکن لاشجر نیست پس لاحجر باشد لیکن حجر است پس لاشجر باشد
۲۳ برگ · مذهّب -
کبری در منطق قرن ۱۲ هـ.ق
بسمله الحمد لله الذی خلق السموات و الارض و الصلاة و السلام علی سیدنا محمد و آله الطاهرین و بعد بدانکه آدمی را...
انجام (برابر با اثر): چنانکه گویی این جسم یا لاشجر است یا لاحجر لیکن لاشجر نیست پس لاحجر باشد لیکن حجر است پس لاشجر باشد
خط نستعلیق · ۱۵ برگ · مهر و تملک (۱) -
کبری در منطق قرن ۱۲ هـ.قاز جرجانی، علی بن محمد (۷۴۰–۸۱۶ ق) هادی نجفی، اصفهان شمارهی کاتب: محمد نصیر بن ابوالدهر نصیری طوسی کتابت با تاریخ ۱۱۴۸ق [اوراق عتیق: 2-336]خط نستعلیق · ۳۶ برگ · مهر و تملک (۳)
-
کبری در منطق قرن ۱۲ هـ.قاز جرجانی، علی بن محمد (۷۴۰–۸۱۶ ق) کاظمینی، یزد شمارهی بیکاتب کتابت ۲۲ ربیع الثانی۱۱۵۲ق [ف: 2-179]خط نستعلیق · ۱۸ برگ
-
کبری در منطق قرن ۱۲ هـ.قاز جرجانی، علی بن محمد (۷۴۰–۸۱۶ ق) جلیلی، کرمانشاه شمارهی بیکاتب کتابت ۱۳ربیع الثانی۱۱۵۹ق [ف: 154]
بسمله الحمد لله الذی خلق السموات و الارض و الصلاة و السلام علی سیدنا محمد و آله الطاهرین و بعد بدانکه آدمی را...
خط نستعلیق -
کبری در منطق قرن ۱۲ هـ.قخط نسخ · ۱۹ برگ
-
کبری در منطق قرن ۱۲ هـ.قخط نستعلیق
-
کبری در منطق قرن ۱۲ هـ.قاز جرجانی، علی بن محمد (۷۴۰–۸۱۶ ق) گلپایگانی، قم شمارهی کاتب: محمد مهدی کتابت سلخ جمادی الثانی۱۱۸۷ق [ف: 6-3281]
بسمله الحمد لله الذی خلق السموات و الارض و الصلاة و السلام علی سیدنا محمد و آله الطاهرین و بعد بدانکه آدمی را...
انجام (برابر با اثر): چنانکه گویی این جسم یا لاشجر است یا لاحجر لیکن لاشجر نیست پس لاحجر باشد لیکن حجر است پس لاشجر باشد
خط نستعلیق · ۳۶ برگ · محشّی -
کبری در منطق قرن ۱۲ هـ.قاز جرجانی، علی بن محمد (۷۴۰–۸۱۶ ق) مدرسه غرب، همدان شمارهی کاتب: محمد مومن بن محمد صادق دزفولی کتابت ۲۷ شعبان۱۱۸۹ق [رشت و همدان: ف: -1401]خط نسخ
-
کبری در منطق قرن ۱۲ هـ.ق
بسمله الحمد لله الذی خلق السموات و الارض و الصلاة و السلام علی سیدنا محمد و آله الطاهرین و بعد بدانکه آدمی را...
انجام (برابر با اثر): چنانکه گویی این جسم یا لاشجر است یا لاحجر لیکن لاشجر نیست پس لاحجر باشد لیکن حجر است پس لاشجر باشد
خط نسخ · ۳۴ برگ -
کبری در منطق قرن ۱۲ هـ.قاز جرجانی، علی بن محمد (۷۴۰–۸۱۶ ق) امام صادق، قزوین شمارهی کاتب: محمد رحیم بن میر نعمت الله موسوی قزوینی کتابت ۱۱۹۲ق [ف: 2-418]خط نستعلیق · ۲۰ برگ · مهر و تملک (۲)
-
کبری در منطق قرن ۱۲ هـ.قخط نستعلیق · ۱۷ برگ · مصحَّح
-
کبری در منطق قرن ۱۲ هـ.قاز جرجانی، علی بن محمد (۷۴۰–۸۱۶ ق) صادقیه، دامغان شمارهی کاتب: احمد بن محمد کتابت شنبه ۸ جمادی الثانی۱۱۹۵قخط نسخ · ۱۵ برگ
-
کبری در منطق قرن ۱۲ هـ.قاز جرجانی، علی بن محمد (۷۴۰–۸۱۶ ق) مؤسسه مطالعات اسلامی، تهران شمارهی کاتب: کریم بن ملابابا لیکخورانی کتابت ۱۱۹۶ق [ف: -55]
بسمله الحمد لله الذی خلق السموات و الارض و الصلاة و السلام علی سیدنا محمد و آله الطاهرین و بعد بدانکه آدمی را...
انجام (برابر با اثر): چنانکه گویی این جسم یا لاشجر است یا لاحجر لیکن لاشجر نیست پس لاحجر باشد لیکن حجر است پس لاشجر باشد
خط نستعلیق · ۱۷ برگ · محشّی -
کبری در منطق قرن ۱۲ هـ.قاز جرجانی، علی بن محمد (۷۴۰–۸۱۶ ق) مجلس، تهران شمارهی کاتب: زین العابدین هزار جریبی کتابت صفر ۱۱۹۷ق [ف: 197-40/2]
بسمله الحمد لله الذی خلق السموات و الارض و الصلاة و السلام علی سیدنا محمد و آله الطاهرین و بعد بدانکه آدمی را...
انجام (برابر با اثر): چنانکه گویی این جسم یا لاشجر است یا لاحجر لیکن لاشجر نیست پس لاحجر باشد لیکن حجر است پس لاشجر باشد
خط نستعلیق · ۱۴ برگ · مهر و تملک (۱) · مصحَّح · محشّی -
کبری در منطق قرن ۱۲ هـ.ق
... و معقول آنست که باینها مدرک نشود و هر صورتیکه در قوه مدرکه انسانی
انجام (برابر با اثر): چنانکه گویی این جسم یا لاشجر است یا لاحجر لیکن لاشجر نیست پس لاحجر باشد لیکن حجر است پس لاشجر باشد
۲۳ برگ · محشّی -
کبری در منطق قرن ۱۲ هـ.ق
یا تصدیق زیرا که آن صورت حاصله اگر نسبت چیزیست بچیزی بایجاب، چنانکه گوئی زید نویسنده است، یا بسلب چنانکه گوئی
انجام (برابر با اثر): چنانکه گویی این جسم یا لاشجر است یا لاحجر لیکن لاشجر نیست پس لاحجر باشد لیکن حجر است پس لاشجر باشد
خط نسخ · ۲۰ برگ