آغاز: فی ان المراد بما یستقل به العقل جمیع احوال المبدأ حتی لایلزم الاهمال فی البیان

انجام (برابر با اثر): فان الميل الطبيعى يشتد بحسب القرب من الخير الطبيعى فيه نظر لان الاشتداد انما هو لطول الحركة ... مرتفع جدا ......

آغاز (برابر با اثر): بسمله قال المصنف اما بعد حمد واجب الوجود على نعمائه اقول: لعل ترك الموصوف ههنا ايماء لطيف الى ما سيجىء من ان ص...

آغاز (برابر با اثر): بسمله قال المصنف اما بعد حمد واجب الوجود على نعمائه اقول: لعل ترك الموصوف ههنا ايماء لطيف الى ما سيجىء من ان ص...

انجام (برابر با اثر): فان الميل الطبيعى يشتد بحسب القرب من الخير الطبيعى فيه نظر لان الاشتداد انما هو لطول الحركة ... مرتفع جدا ......

آغاز (برابر با اثر): بسمله قال المصنف اما بعد حمد واجب الوجود على نعمائه اقول: لعل ترك الموصوف ههنا ايماء لطيف الى ما سيجىء من ان ص...

انجام (برابر با اثر): فان الميل الطبيعى يشتد بحسب القرب من الخير الطبيعى فيه نظر لان الاشتداد انما هو لطول الحركة ... مرتفع جدا ......

آغاز: قال المصنف و الجوهرية و العرضية من ثواني المعقولات ... اعلم انه اراد بهما مفهومى الجوهر والعرض وهذا اى اطلاق

انجام: بناء على ان الحركة والسكون مهيتهما الكون دون الخبر، قد تمت

آغاز (برابر با اثر): (قوله) لایبعدان یقال فی ترك. آه. الظاهر أن جمیع ماذكره من اولها الی آخرها وجوه ثلاثة لترك الموصوف. تقریر الاول...

انجام (برابر با اثر): لانه يستلزم ان يكون الوجود الذهنى بعينه هو الموجود الخارجى و كلام هذا القائل مشحون بالعجائب كالبحر. هذا ما وصل...

آغاز (برابر با اثر): (قوله) لایبعدان یقال فی ترك. آه. الظاهر أن جمیع ماذكره من اولها الی آخرها وجوه ثلاثة لترك الموصوف. تقریر الاول...

انجام (برابر با اثر): لانه يستلزم ان يكون الوجود الذهنى بعينه هو الموجود الخارجى و كلام هذا القائل مشحون بالعجائب كالبحر. هذا ما وصل...

آغاز (برابر با اثر): (قوله) لایبعدان یقال فی ترك. آه. الظاهر أن جمیع ماذكره من اولها الی آخرها وجوه ثلاثة لترك الموصوف. تقریر الاول...

انجام (برابر با اثر): لانه يستلزم ان يكون الوجود الذهنى بعينه هو الموجود الخارجى و كلام هذا القائل مشحون بالعجائب كالبحر. هذا ما وصل...

آغاز: الاعراض فهى فى نفسها اى من دون اعتبار الاعراض معها اما مشخصة او لا سواء كان تشخصها بسبب تلك الاعراض او بغيرها

انجام (برابر با اثر): قال الشارح فالفعل الصادر عن الاجزاء ... هذا ناظر الی الاعتبار الاول من الاعتبارین الذین ذکرهما و یمکن ... بان...

آغاز (برابر با اثر): الحمدلله رب العالمین ... قوله اما بعد حمد واجب الوجود. لا یبعدان یقال فی ترک الموصوف ایماء لطیف، الی آخر الحاش...

انجام (برابر با اثر): قال الشارح فالفعل الصادر عن الاجزاء ... هذا ناظر الی الاعتبار الاول من الاعتبارین الذین ذکرهما و یمکن ... بان...