۳۳٬۸۶۹ نسخه
-
انفعال ماء البئر و عدمه قرن ۱۱ هـ.قاز شهید ثانی، زین الدین بن علی (۹۱۱–۹۶۵ ق) جلیلی، کرمانشاه شماره‌ی کاتب: ابراهیم بن عبدالله خطیب مازندرانی کتابت ۶ رجب ۱۰۳۱ق [آیة الله جلیلی: ف: 265]
الحمدلله رب العالمین ... و بعد، اختلف اصحابنا رضی الله عنهم فی نجاسة البئر بمجرد ملاقاة النجاسة کالقلیل و عدمه...
انجام (برابر با اثر): و اعظم ارکان الدین و هو الصلاة الواجبة علیه و الله اعلم باسرار احکامه و هذا ما اقتضاه الحال الحاضر عن بحث المس...
خط نستعلیق · ۶ برگ -
انفعال ماء البئر و عدمه قرن ۱۱ هـ.قاز شهید ثانی، زین الدین بن علی (۹۱۱–۹۶۵ ق) مرکز احیاء، قم شماره‌ی کاتب: ناصر بن خزام کتابت جمادی الاول ۱۰۵۰ق [محدث ارموی مخ: 3-1602]
الحمدلله رب العالمین ... و بعد، اختلف اصحابنا رضی الله عنهم فی نجاسة البئر بمجرد ملاقاة النجاسة کالقلیل و عدمه...
انجام (برابر با اثر): و اعظم ارکان الدین و هو الصلاة الواجبة علیه و الله اعلم باسرار احکامه و هذا ما اقتضاه الحال الحاضر عن بحث المس...
خط نسخ · ۱۴ برگ · مصحَّح · محشّی -
انفعال ماء البئر و عدمه قرن ۱۱ هـ.قاز شهید ثانی، زین الدین بن علی (۹۱۱–۹۶۵ ق) مجلس، تهران شماره‌ی کاتب: علی رضا بن محمد غیاث شولستانی کتابت ۱۰۶۷ق [ف: 23-26]
الحمدلله رب العالمین ... و بعد، اختلف اصحابنا رضی الله عنهم فی نجاسة البئر بمجرد ملاقاة النجاسة کالقلیل و عدمه...
انجام (برابر با اثر): و اعظم ارکان الدین و هو الصلاة الواجبة علیه و الله اعلم باسرار احکامه و هذا ما اقتضاه الحال الحاضر عن بحث المس...
خط نستعلیق · ۲۵ برگ · محشّی -
انفعال ماء البئر و عدمه قرن ۱۱ هـ.قاز شهید ثانی، زین الدین بن علی (۹۱۱–۹۶۵ ق) مرعشی، قم شماره‌ی کاتب: میر محمد مؤمن حسینی کتابت ۱۰۶۹ق [ف: 19-16]خط نسخ · ۱۴ برگ · مصحَّح
-
انفعال ماء البئر و عدمه قرن ۱۱ هـ.قاز شهید ثانی، زین الدین بن علی (۹۱۱–۹۶۵ ق) شاهچراغ، شیراز شماره‌ی کاتب: علی علاء الدین الوانچی کتابت ۱۰۷۷ق [ف: 2-178]
الحمدلله رب العالمین ... و بعد، اختلف اصحابنا رضی الله عنهم فی نجاسة البئر بمجرد ملاقاة النجاسة کالقلیل و عدمه...
انجام: هذه صورة خط المصـ طاب ثراه و جعل الجنة مثواه بمنه ... حرره العلى علاءالدین الوانچی فی سنه 1077
خط نستعلیق، نسخ · ۲۱ برگ -
الانقاح فی شرح دیباجة الافصاح قرن ۱۱ هـ.قشیخ علی حیدر، مشهد شماره‌ی کاتب: سلیمان بن عبدالله کتابت اواسط جمادی الاول ۱۰۶۱ق [مؤید: 1-48]
الحمدلله خالق العباد و الصلاة علی محمد صاحب الارشاد و علی آله
انجام: و سلام علی المرسلین و الحمدلله رب العالمین
خط نستعلیق · ۱۸ برگ -
انقاذ البشر من الجبر و القدر قرن ۱۱ هـ.قاز علم الهدی، علی بن حسین (۳۵۵–۴۳۶ ق) مرعشی، قم شماره‌ی کاتب: راشد بن محمد بن شاه ولی کتابت ۱۰۵۸ق [ف: 32-776]
نبتدأ رسالتنا هذه بالحمد لله ربنا علی نعمه الواصلة منه الینا ... فالحمد لله الذى اختصنا بهذه النعمة و شرفنا به...
انجام (برابر با اثر): فانظر کیف وصاه و امره بان یفعل الخیر و یجتهد فی تحصيله و ما اشبه هذا من الحديث اكثر من ان يحصى و الحمد لله و ا...
خط نسخ · ۹ برگ · مصحَّح -
انقاذ البشر من الجبر و القدر قرن ۱۱ هـ.قاز علم الهدی، علی بن حسین (۳۵۵–۴۳۶ ق) مؤسسه حضرت آیة الله العظمی بروجردی، قم شماره‌ی کاتب: عبدالرضا بن خلیل بن ابراهیم کاظمی کتابت آخر رمضان ۱۰۹۵ق [ف: 1-225]
نبتدأ رسالتنا هذه بالحمد لله ربنا علی نعمه الواصلة منه الینا ... فالحمد لله الذى اختصنا بهذه النعمة و شرفنا به...
خط نسخ · ۳۲ برگ -
ان لكل حیوان و نبات ثباتاً قرن ۱۱ هـ.قاز ابن سینا، حسین بن عبدالله (۳۷۰–۴۲۸ ق) مرعشی، قم شماره‌ی کاتب: شاه مراد بن نقد على فراهانی ورامینی کتابت ۱۰۷۲ق [میراث شهاب: 42-118]
و كتب ایضاً قدس الله روحه العزيز سرمدالله تعالى في بقائه ليرتع الخدم في رياض فضائله و يكرع الحشم فى حياض منائح...
انجام (برابر با اثر): و لامانع ان يكون للشىء شخصيتان من جهتين يعرف هذا من باب التشخص في الكتب المطولة و الله تعالى اعلم بالصواب. [مص...
خط نستعلیق · ۱ برگ -
الانموذج قرن ۱۱ هـ.قخط نسخ
-
الانموذج قرن ۱۱ هـ.قاز زمخشری، محمود بن عمر (۴۶۷–۵۳۸ ق) دائرة المعارف، تهران شماره‌ی کاتب: ابن محمد باقر الکرمانی عبدالمؤمن کتابت ۲۰ رمضان ۱۰۹۵ق [عکسی: 1-41]
الكلمة مفرد و هى اما اسم كرجل و اما فعل كضرب، و اما حرف كقد. و الكلام مؤلف اما من اسمين، اسند احدهما الى الآخر...
انجام (برابر با اثر): الاساكنة و تحريكها لحن اى خطاء. و الله اعلم بالصواب، و اليه يرجع المآب.
خط نسخ · ۱۸ برگ -
الانموذج قرن ۱۱ هـ.قاز زمخشری، محمود بن عمر (۴۶۷–۵۳۸ ق) ملک، تهران شماره‌ی کاتب: محمد هادی بن محمد قلی ذوالقدر کتابت ۱۰۹۸ق، با سرلوح و جدول مذهب [ف: 1-50]خط نسخ · ۶۶ برگ · مذهّب
-
الانموذج قرن ۱۱ هـ.قاز حسینی استرآبادی، عبدالوهاب بن علی (د. ۸۵۰ ق) مرعشی، قم شماره‌ی کاتب: حیدر بن علی بن اسماعیل بن عبدالعالی هاشمی کرکی کتابت سه‌شنبه ۲ ذیقعده ۱۰۷۲ق [ف: 1-119]
الحمدلله الذی خلق الانسان علمه البیان و اسبغ له الاحسان فألهمه التبیان و الصلاة على محمد المخصوص بافصح اللغات...
انجام (برابر با اثر): و لیکن هذا آخر ما اردنا ایراده فی هذه الرسالة و قصدنا افراده فی هذه المقالة و الحمدلله وحده والصلاة على من لان...
خط نستعلیق · ۱۱ برگ -
انموذجة ابراهيمية قرن ۱۱ هـ.ق
الحمدلله الذی وفقنا لابتداء الحمد و المقال فی المكان الخصوصی القدوسی
خط نستعلیق · ۱۱۹ برگ -
انموذج الطب قرن ۱۱ هـ.قاز حکیم امیر چلبی، محمد طبیب (د. ۱۲۸۷ ق) مرعشی، قم شماره‌ی کاتب: ولی بن فتح الله الشهیر بازار باشی کتابت ۱۰ رجب ۱۰۶۳ق [ف: 35-397]
حمد وسپاس بی قیاس اول صانع حکیم جنابه سزاوارد که قدرة ... سبب تألیف کتاب و موجب تسطیر حکمت نصاب داعی حقیر سید...
انجام: كورمك قالبدر بوطریق ایله تمام علم حاصل ایدر بونه نصکره همان عقل سلیم و طبع مستقیم کرکدر که طالبه رهبر اولا
خط نسخ · ۲۷۸ برگ · حواشی مؤلف · مهر و تملک (۱) · مصحَّح · محشّی -
انموذج العلوم قرن ۱۱ هـ.قاز دوانی، محمد بن اسعد (د. ۹۰۸ ق) مرعشی، قم شماره‌ی کاتب: زین العابدین بن شاه محمد استرآبادی کتابت ۱۰۰۶ق [ف: 27-304]خط نستعلیق · ۳۴ برگ
-
انموذج العلوم قرن ۱۱ هـ.قاز دوانی، محمد بن اسعد (د. ۹۰۸ ق) الهیات، تهران شماره‌ی کاتب: محمد اشرف شولستانی کتابت رمضان ۱۰۰۶ق [ف: 272]خط شکسته نستعلیق · ۳۳ برگ · محشّی
-
انموذج العلوم قرن ۱۱ هـ.قاز دوانی، محمد بن اسعد (د. ۹۰۸ ق) مرعشی، قم شماره‌ی کاتب: ابوالفتح بن عبدالحی کتابت ۱۰۱۰ق [ف: 19-79]خط نستعلیق · ۳۶ برگ
-
انموذج العلوم قرن ۱۱ هـ.ق
و الاعتصام بکرمه العمیم و به نستعین الله المحمود فی کل فعاله و هو المشکور علی جزیل نواله و جمیل افضاله ... فیق...
انجام (برابر با اثر): و فی قوله با مار اللطیفه لایخفی علی الفطن هذا آخر ما قصدته ایراده فی هذه الرسالة جعلته انموذجا لتلک العلوم ......
خط تعلیق · ۸۲ برگ -
انموذج العلوم قرن ۱۱ هـ.قاز دوانی، محمد بن اسعد (د. ۹۰۸ ق) مرکز احیاء، قم شماره‌ی کاتب: ابراهیم بن اسماعیل کتابت دهه اول رمضان ۱۰۳۲ق [محدث ارموی مخ: 1-191]
الحمدلله الذی جعل السلطان غیاثا للمستغیثین و طلایة مأوی الیه طرائق الملهوفین و الصلاة و السلام علی سید المرسلی...
انجام: و هذا آخر ما قصدنا ایراده فی هذه الرسالة جعلته انموذجا تلک العلوم
خط نستعلیق · ۳۵ برگ · مصحَّح