۳۳٬۸۶۹ نسخه
-
منطق (رساله در) قرن ۱۱ هـ.قاز رفیعا، محمد بن حیدر (۹۹۷–۱۰۸۰ ق) مرعشی، قم شمارهی کاتب: ملا محمد معز کتابت ۱۰۹۹ق [میراث شهاب: س8ش4-65]خط نستعلیق
-
منطق قرن ۱۱ هـ.ق
آغاز قاطیغوریاس: بسمله. حمدله. و بعد این کتابیست از تألیف کمترین کمتران علیقلی بن قرچقای خان مشتمل بر تمام فنو...
انجام: انجام قاطیغوریاس: امیدوارم که به اتمام مابقی کتب منطق موفق و مؤید باشم به محمد و آله الطیبین الطاهرین و الحمدل...
خط نستعلیق · ۹۲ برگ · مهر و تملک (۱) -
المنطق قرن ۱۱ هـ.قجعفری، کاشان شمارهی کاتب: محمدحسین بن نورالدین شریف کتابت ۱۶ ربیع الاول ۱۰۲۲ق [ف مخ]
قال وحيد زمانه تغمده الله لغفرانه يقال مدحت اللؤلؤ على صفائها هذا القيد وان اشتهر فى العبارات وتحقق في اكثر ال...
انجام: ... على ما ذكرنا من اعتبار معنى اكمل بالفعل في المشروط العامة مقيدا بامتناع الانفكاك لمن غير تفسيرهما اما على...
خط نستعلیق · ۶۷ برگ · مهر و تملک (۱) · محشّی -
المنطق قرن ۱۱ هـ.قمجلس، تهران شمارهی کاتب: تاج الدین علی بن محسن حسینی کاشانی کتابت صفر۱۰۲۳ق [ف: 29/2-651]
الشرح الحمد هو الوصف آه الظاهر ان المراد هو المعنى المصدرى الذى صفة للواصف الحامد اعنى الاتيان بما يدل على كون...
انجام: و اعلم ان الدليل المذكور بقوله لان الافكار انما يفيد المطلوب لو ان المطلوب من قوله فليوقف حصوله على استحضار ما...
خط نستعلیق · ۸۷ برگ · حواشی مؤلف · مهر و تملک (۱) · مصحَّح · محشّی -
المنطق قرن ۱۱ هـ.قملک، تهران شمارهی بیکاتب کتابت حدود ۱۰۲۵ق [ف: 5-144]
بسمله. حمدله. فصل في المدخل و هو ایساغوجی لما كانت البسائط اقدم من المركبات وجودا و اعرف عند العقل نظرا
انجام: و هو ان يكون قولا دالا على كمال الماهية فهذا بيان القول (فى) الحد على سبيل الايجاز ... رسالهای است موجز در من...
خط نستعلیق · ۱۱۳ برگ -
المنطق قرن ۱۱ هـ.قدانشگاه، تهران شمارهی بیکاتب کتابت ۱۰۸۳ق [ف: 16-391]
بسمله، حمد المن ابرز من افلاک افکار کل منطیق انوار بدور مطالع نتايج التصديق ... بعد فيقول ... عبدالحی من خلفاء...
انجام: الى باصرة العين و الحمد لله ... انبيائه وافق الفراغ من تحرير ها في اوائل النصف الاخير من شهر رجب المرجـب الفـر...
خط نستعلیق · ۵۰ برگ · مهر و تملک (۱) -
المنطق (شرح رسالهای در) قرن ۱۱ هـ.قدهگان، اراک شمارهی بیکاتب کتابت ۱۰۶۷ق [ف: 1-148]
فیها بتعالها اذ لا مدخل لها فی الایصال الذی هو المقصود فلا محذور
انجام: من قضیة و مما هو اخص من یقتضها كقولنا هذا الشیء اما شجر او حجر با چندین «قوله» آغاز گردیده و عناوین آن نوشته ن...
۶۸ برگ -
منطق الاسرار قرن ۱۱ هـ.قاز روزبهان بقلی، روزبهان بن ابی نصر (د. ۶۰۶ ق) رضوی، مشهد شمارهی بیکاتب کتابت جمادی الثانی ۱۰۶۴ق [ف: 4-199]
الحمدلله الذی تقدس بسبحات جمال جبروته عن دمن الحدثان ... و تنزه بسطوات جمال ملکوته عن تصاریف زمن الاکوان و تعا...
انجام: و الحمدلله کما ینبغی لکرم وجهه و صلواته علی خیر خلقه محمد و آله اجمعین
خط نسخ · ۱۴۱ برگ · مهر و تملک (۱) -
منطق الطیر قرن ۱۱ هـ.قاز عطار، محمد بن ابراهیم (د. ۶۲۷ ق) رضوی، مشهد شمارهی کاتب: محمد سعید بن ابوالقاسم تربتی کتابت رجب۱۰۰۵ق [ف: 17-524]
آفرین جان آفرین پاک را ×× آنکه جان بخشید و ایمان خاک را / عرش را بر آب بنیاد او نهاد ×× خاکیان را عمر بر باد ا...
انجام: آفرین ای شیخ عطار آفرین ×× بر تو بادا صد هزاران آفرین. کامل
خط نستعلیق · ۱۲۹ برگ -
منطق الطیر و منطق الریاحین قرن ۱۱ هـ.قاز ابن سکیت، یعقوب بن اسحاق (د. ۲۴۶ ق) رضوی، مشهد شمارهی کاتب: حسن بن ابراهیم مدنی کتابت ۵ شعبان ۱۰۳۳ق [ف: 7-864]
بسمله، الحمدلله الذی اطلع الابرار علی الاسرار
انجام: ورد الخلافة للحجفل.(ص226-230)
خط نسخ · ۵۰ برگ · مهر و تملک (۱) -
منطق العشاق قرن ۱۱ هـ.قاز اوحدی مراغهای (۶۷۰–۷۳۸ ق) مجلس، تهران شمارهی کاتب: دوست محمد بن علی دوست بدستانی/ بجستانی کتابت ۲۳ شوال۱۰۱۳ق [ف: 29/2-717]
به نام آنکه ما را نام بخشید ×× زبان را در فصاحت کام بخشید / به نور خود بر افروزنده دل ×× به نار بیخودی سوزنده...
انجام (برابر با اثر): بپوشان آنچه ما کردیم و گفتیم ×× مکن پیدا اگر چیزی نهفتیم / در آن روزی که باشی بر جهان نور ×× ندار از اوحدی توف...
خط نستعلیق · ۸ برگ · مصحَّح -
منطق و فلسفه قرن ۱۱ هـ.قمروی، تهران شمارهی بیکاتب کتابت ۱۰۷۳ق [ف: -271]
الحمد ... موضوع المنطق هو المعقولات الثانية
-
المنظومة السنية فی بيان الاسماء اللغوية قرن ۱۱ هـ.قملی، تهران شمارهی کاتب: منوچهر بن عبد الله کتابت ۱۰۰۹ق [ف: 12-471]
الحمد لله الذی هدانا ×× لملة الاسلام و اجتبانا / بمنه وجوده اصطفانا ×× بفضل توحید فلا ینال / نظمت من مثلثات قط...
انجام: تمت بعون الله ذى القصيدة ×× بشرح الفاظ اتت مفيدة / فاغفرلي الذنوب ... ×× و امض على واجب السوال
۶ برگ · محشّی -
منظومة فی التحقیق قرن ۱۱ هـ.قاز فانی شیرازی دهدار، محمد بن محمود (۹۴۷–۱۰۱۶ ق) دانشگاه، تهران شمارهی بیکاتب کتابت ۱۰۹۵ق [فیلمها ف: 1-568]
-
از شیخ بهائی، محمد بن حسین (۹۵۳–۱۰۳۰ ق) رضوی، مشهد شمارهی کاتب: محمد بن خلیل تبریزی کتابت ۱۰۱۴ق [ف: 21-1516]
بسمله يجوز للزوجة قبل الدخول منع نفسها عن الزوج و الامتناع من ساير الاستمتاعات حتى تقبض مهرها لانعلم في ذلك خل...
انجام (برابر با اثر): فلا معنى لتسليم النفس الا التهيؤ للاستمتاعات و رفع الموانع التى من جهتها و التخلية بينه و بين ما يجوز له من ال...
خط نسخ · ۴ برگ -
بسمله يجوز للزوجة قبل الدخول منع نفسها عن الزوج و الامتناع من ساير الاستمتاعات حتى تقبض مهرها لانعلم في ذلك خل...
انجام (برابر با اثر): فلا معنى لتسليم النفس الا التهيؤ للاستمتاعات و رفع الموانع التى من جهتها و التخلية بينه و بين ما يجوز له من ال...
خط نستعلیق · ۳ برگ · حواشی مؤلف · محشّی -
بسمله يجوز للزوجة قبل الدخول منع نفسها عن الزوج و الامتناع من ساير الاستمتاعات حتى تقبض مهرها لانعلم في ذلك خل...
انجام: و هذا مما لا ینکره من شم رایحة الانصاف. و الله اعلم بحقیقة الحال. نقل عن خط مؤلفه، شیخنا البهائی
خط نسخ · ۲ برگ -
بسمله يجوز للزوجة قبل الدخول منع نفسها عن الزوج و الامتناع من ساير الاستمتاعات حتى تقبض مهرها لانعلم في ذلك خل...
انجام: لیس سو الا عن الجواز بهذا الاصطلاح و کذا جواب الامام (ع) یقوله لا تحل الصلوة فی جیر محض و هذا مما لا ینکره من...
خط نسخ · ۲ برگ -
بسمله يجوز للزوجة قبل الدخول منع نفسها عن الزوج و الامتناع من ساير الاستمتاعات حتى تقبض مهرها لانعلم في ذلك خل...
انجام (برابر با اثر): فلا معنى لتسليم النفس الا التهيؤ للاستمتاعات و رفع الموانع التى من جهتها و التخلية بينه و بين ما يجوز له من ال...
خط نستعلیق · مهر و تملک (۱) -
المنع من الجدل قرن ۱۱ هـ.قاز ابن عربی، محمد بن علی (۵۶۰–۶۳۸ ق) مرعشی، قم شمارهی کاتب: محمد مهدی بن علینقی حسینی قمی مشهور به توحید کتابت ۱۰۸۴-۱۱۰۷ق [ف: 11-343]
الحمدلله الذی قدر و قضی و حکم فأمضی و رضی فأرضی و تقدس عظمة و جلالا أن یکون عرضاً
انجام: انتهی ما قدر لنا أن نورد من هذا المنزل و الحمدلله وحده ..
۲ برگ