۳۳٬۸۶۹ نسخه
-
اساس الاقتباس قرن ۱۱ هـ.قاز نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد (۵۹۷–۶۷۲ ق) مرعشی، قم شمارهی بیکاتب کتابت یکشنبه ۱۳ محرم ۱۰۹۹ق [ف: 24 - 109]خط نسخ · ۱۲۵ برگ · مهر و تملک (۲) · مصحَّح
-
اساس الاقتباس قرن ۱۱ هـ.قاز حسینی هروی، حسین بن غیاث الدین (د. ۹۲۸ ق) مرکز احیاء، قم شمارهی بیکاتب کتابت ۱۴ شوال ۱۰۵۵ق، محشی [ف: 1 - 80]
بسمله، احمدلک اللهم و المحامد راجعه الیک و لا احصی ثنا علیک کیف اثنی ثنا یلیق بجناب قدسک ... و بعد فیقول الفقی...
انجام: فقد تممته بسلخ رجب و ذلك امر عجب تم بالخير جامع فارتغب يا فتى بتعليمه حين تممته بعون الله قلت تاريخه بتميمه
خط نسخ · ۱۳۴ برگ · محشّی -
اساس الاقتباس قرن ۱۱ هـ.قاز حسینی هروی، حسین بن غیاث الدین (د. ۹۲۸ ق) مفتاح، تهران شمارهی بیکاتب کتابت ۱۶ جمادی الثانی ۱۰۶۴ق [نشریه: 7 - 101]خط نسخ
-
اساس الاقتباس قرن ۱۱ هـ.ق
بسمله، احمدلک اللهم و المحامد راجعه الیک و لا احصی ثنا علیک کیف اثنی ثنا یلیق بجناب قدسک ... و بعد فیقول الفقی...
انجام: علیه توکلت و الیه انیب و من اتفاقات الایام اتفاق يوم الاتمام بعام الاختتام فقد تممته (بسلخ رجب) و ذلك امر عجب:...
خط نسخ · ۳۱ برگ -
اساس البلاغة قرن ۱۱ هـ.ق
-
اساس البلاغة قرن ۱۱ هـ.قاز زمخشری، محمود بن عمر (۴۶۷–۵۳۸ ق) مرکز احیاء، قم شمارهی کاتب: فضل الله بن محمد کتابت ۲ ربیع الاول ۱۰۲۹ق
و امعز معزک أی اعزلها و اضأت ضأنی و معزت معزی و سقاء ضیئنی ضخم من جلد ضأن
انجام (برابر با اثر): و من المجاز ذکر فی ایام العرب کذا ای فی وقایعها و ذکرهم بایام الله بدمادمه علی الکفرة مع الهاء مفازة یهما ما ف...
خط نسخ · ۱۴۸ برگ · مهر و تملک (۱) · مصحَّح · محشّی -
اساس البلاغة قرن ۱۱ هـ.قاز زمخشری، محمود بن عمر (۴۶۷–۵۳۸ ق) قاضی طباطبائی، تبریز شمارهی کاتب: علی بن محمد بن مسیب نجفی کتابت جمادی الثانی ۱۰۷۹ق [نشریه: 7 - 511]خط نسخ
-
اساس الدين لتحصيل اليقين قرن ۱۱ هـ.قمجلس، تهران شمارهی کاتب: علی بن زین العابدین رازی کتابت ۱ رجب ۱۰۷۱ق [ف: 43 - 185]
هم اولو الالباب الذين قال الله تبارک و تعالی و ما يتذكر ال اولوالالباب ... فرض العلم و وجوب طلبه و الحث عليه
انجام: امحوا كتاب الله بأطهر ما تجدون و نهى ان يحرق كتاب الله و نهى ان يمحى بالاقلام
خط نستعلیق · ۲۲۱ برگ · مذهّب -
الاساس لعقائد الاكياس فی معرفة رب العالمين قرن ۱۱ هـ.قاز منصور بالله، قاسم بن محمد (۹۶۷–۱۰۲۹ ق) مجلس، تهران شمارهی کاتب: سید احمد بن علی کتابت ۱۰۳۳ق [ف: 4 - 129]
الحمدلله الذی فلق اصباح العقول فی قلوب اعلام بریته فاشعلها سبحانه بمصابيح الانوار القاشعة.
انجام (برابر با اثر): ثم يجزيه الجزاء الاوفى و سلام على المرسلين و الحمدلله رب العالمين.
خط نسخ · ۱۲۳ برگ -
الاساس لعقائد الاكياس فی معرفة رب العالمين قرن ۱۱ هـ.قاز منصور بالله، قاسم بن محمد (۹۶۷–۱۰۲۹ ق) ملک، تهران شمارهی کاتب: احمد کتابت جمادی الاول ۱۰۳۳ق [ف: 5 - 219]خط نسخ
-
اسامی الرجال المتکررة فی الاسناد قرن ۱۱ هـ.قملک، تهران شمارهی بیکاتب کتابت ۱۰۶۳ق [ف: 6 - 465]خط نسخ
-
اسامی القراء قرن ۱۱ هـ.قاز قاری هروی، ناصرالدین محمد (د. ۱۰۵۰ ق) رضوی، مشهد شمارهی کاتب: محمد مقیم همدانی کتابت ۱۷ رمضان ۱۰۱۷ق [ف: 23 - 16]
بسمله، حمد بیحد و ثنای بیعد پادشاهی را که از برای هدایت بندگان خود قرآن مجید را فرو فرستاد
انجام: س ابولحارث بود آنگاه ت دوری شناس گفت صدری با تو یک یک یادگیر و یاددار
۹ برگ -
خط نستعلیق شکسته · ۲ برگ
-
اسئلة القونوی عن الطوسی قرن ۱۱ هـ.قاز صدرالدین قونیوی، محمد بن اسحاق (۶۰۷–۶۷۳ ق) ملک، تهران شمارهی بیکاتب کتابت ۱۷ صفر ۱۰۲۰ق [ف: 6 - 27]خط نستعلیق شکسته بی نقطه · ۱۲ برگ
-
الاسئلة و الاجوبة قرن ۱۱ هـ.قدانشگاه، تهران شمارهی بیکاتب کتابت ۱۰۴۲ق [فیلمها-ف: 1 - 558]
-
الاسئلة و الاجوبة قرن ۱۱ هـ.قدانشگاه، تهران شمارهی کاتب: میرعلی نقی بن نورالدین محمد گیلانی کتابت ربیع الثانی ۱۰۸۵ق [فیلمها-ف: 1 - 561]خط نستعلیق
-
الاسئلة و الاجوبة (امین الدوله) قرن ۱۱ هـ.قاز نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد (۵۹۷–۶۷۲ ق) محلاتی، صدرالدین، شیراز شمارهی بیکاتب کتابت ۱۰۵۶ق [نشریه: 5 - 273]
-
اسباب الاشیاء قرن ۱۱ هـ.قاز طبیب اصفهانی، ابوالقارح ملک، تهران شمارهی کاتب: محمد کاظم بن محب علی کتابت شعبان ۱۰۸۱ق [ف: 2 - 22]
بسمله، قل هو الله احد ... چنین گوید ... ابوالقارح الطبيب الاصفهانی که این رساله اسباب الاشياء است ... با کثر ک...
انجام: مسبب الاسباب باقی بهانه است ... هرچه خواهد کند که حکم او راست. قسم دوم در طب عملی
خط نستعلیق، نسخ · ۱۹۹ برگ -
اسباب حدوث الحروف قرن ۱۱ هـ.قاز ابن سینا، حسین بن عبدالله (۳۷۰–۴۲۸ ق) مجلس، تهران شمارهی بیکاتب کتابت با تاریخ ۱۰۲۱ [ف: 12 - 228]
برابر 2
انجام (برابر با اثر): برابر1
خط نستعلیق · ۸ برگ -
اسباب حدوث الحروف قرن ۱۱ هـ.ق
برابر1 مشتمل بر شش فصل
خط نستعلیق