آغاز: فصل فی العروق المفصودة بعضها شرائين و بعضها اوردة اما الاورده فستة

انجام: اما العلق فجذبها للدم اغور من جذب الحجامة. فاستعمال العلق جيد في الامراض الجلدية كالسعفة و القوباء. و الله اعل...

آغاز: بسمله حامدا مصليا مسلما اما بعد فهذه كلمات متفرقه من المنطق و الکالم و الفقه يستصعب

انجام: لا يلزم الحجب المذكور و لا اجتماع النقيضين و الحمد لله رب العالمين

آغاز (برابر با اثر): بسمله و حمدله ... اما بعد تلک عشرة كاملة من الادلة و الحجج على اثبات الصانع تعالى شأنه بلا نزاع ...

انجام (برابر با اثر): اذا استند الى سبب فالاسناد اليه للامكان و هو ممكن فيكون مستنداً الى نفسه فلايكون الممكن مؤثرا.

آغاز (برابر با اثر): بسمله. حمد و سپاس مر خداوندیراست که خواص بندگان خود را بنعمت توفیق بر خوردار داشته توجه و التفات ایشانرا مرحم...

انجام (برابر با اثر): و چون این عبارت بر زبان قلم جریان یافت لازم دیدم بر آن و بر دعای افزونی دولت دارین این مدرک سعادات دو جهانی و...

آغاز (برابر با اثر): البسملة ... رسالة للشيخ الرئيس قدس سره فی العشق. سألت أسعدك الله يا أبا عبدالله الفقیه المعصومی، أن أجمع لك رس...

انجام (برابر با اثر): فاذن الخير المطلق قد يعشق الحكمة أن ينال منه نيلاً، و ان لم يبلغ كمال الدرجة، ... فلنختم الرسالة حامدين على .....

آغاز (برابر با اثر): هذا عشق نامه مولانا قطب الدین شیرازی. بسمله. حمد و ثنا مر حضرت خداوندی را جل جلاله که از تاب آفتاب جهانتاب خود...

انجام (برابر با اثر): و صاحب تاج و دواج معراجست رسانیده گردان، و علی آله البروة الطاهرین و اصحابه الکرام العظام الطیبین و سلام علی ا...

آغاز (برابر با اثر): الحمدلله الذی فرغ قلوب العاشقین عن و ساوس الدنیا و العقبی و مافیها. تمجید بی حد و تهلیل و ثنای بی عد بر سیمرغ...

انجام (برابر با اثر): چون کند خانه خالی از اغیار آنگهی عشق باخود آغازد که غیر خود را وجود ندارد عزیز من کلمه چند که بر زبان وحید خاک...

آغاز: بسمله قد اجمع الاطبا كلهم على ان ليس اعضاء الحيوان عضو له الحركة التى يسميها الارادية او حس الا بالعصب

انجام: و ينتهى فى العظم المسمى القصيص

آغاز: الحمد لله منشئ الخلق و وارثه و ممیت الحی و باعثه و الصلاة على من انتخبه للرسالة

انجام: و استعمال المجازات الكثيرة في الكلام الواحد بغير دليل و هذا مما لاشبهة في بطلانه

آغاز: الحمدلله رب العالمين الذى حصل فى العقول وجوب معرفة و وصل فى النقول حتمها على بريته

انجام: سائلين الله لنا و لهم السلوك فى مناهجهم و العروج الى معارجهم انه الكريم الوهاب العظيم الثواب

آغاز (برابر با اثر): أطبق المتأخرون من اصحابنا على أن العصير العنبی اذا غلا بالنار او بالشمس تصیر نجساً.

انجام (برابر با اثر): لاشتراكهما في المقتضى و هو معلوم البطلان.

آغاز: قال جالینوس ان تشریح العضل لم يصفه احد من الخ

انجام: فاذا جعلت واحدة منهما على انفرادها فيصله ... الى جانب

آغاز: قال جالینوس انه قد ینبغى للطبیب ان یعرف هیئة کل واحد من العظام

انجام: لا انه ليس شيء يضطر الى ذكرها فی هذا الکتاب کتاب فی العظام (للمبتدئین). در ضمن مجموعه کتاب التشریح آمده است

آغاز: الحمدلله رب العالمین ... اما بعد فانی لما رایت رغبة من اعز الله انصارهم و اعلى كلمتهم و ضاعف اقتدارهم فی سماع...

آغاز (برابر با اثر): بسمله. عقاب من الله عزوجل من غير بابه. عن ابی عبدالله (ع) قال عبدالله حبر من احبار بنی اسرائیل حتی صار مثل الخ...

آغاز (برابر با اثر): قال الشیخ ... ابوجعفر الطحاوی ... هذا ذکر بیان اعتقاد اهل السنة و الجماعة علی مذهب فقهاء الملة ابی حنیفة النعم...

انجام (برابر با اثر): و غیرهم من الذین خالفوا الجماعة و حالفوا الضلالة و نحن منهم برءاء و هم ضلال اردیاء.