شناسنامه‌ی نسخه‌ی خطی

جام جهان نما

از شمس مغربی، محمد شیرین (د. ۸۰۹ ق)

کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی، تهران · شماره‌ی ۴۹۱۶/۱

کتابت قرن ۹ نستعلیق
/m/89621
شناسه‌ی فهارس: #89621

کاتب و کتابت

کاتب
بی‌کاتب
تاریخ کتابت
قرن ۹
محل کتابت
نامشخص
سفارش‌دهنده
—

ویژگی‌های ظاهری

خط
نستعلیق کیفیت خط:
شمار برگ
۱۱ برگ
شمار سطر
۱۵ سطر
اندازه (سانتی‌متر)
۱۰/۵×۱۸سم
کاغذ
سمرقندی
جلد
تیماج قهوه‌ای

نشان‌های نسخه‌شناسی

  • اصل نسخه (دستخط مؤلف) ندارد
  • حواشی به خط مؤلف ندارد
  • تذهیب و سرلوح ندارد
  • نگاره و نقاشی ندارد
  • تصحیح‌شده ندارد
  • حواشی (محشّی) دارد
  • جدول‌کشی ندارد
  • رکابه ندارد
  • مقابله و بلاغ ندارد
  • نسخه‌ی عکسی یا میکروفیلم ندارد

اشخاص مرتبط با نسخه

مالکان، واقفان، مصححان، محشیان و دیگر اشخاصی که در این نسخه نشانی از خود گذاشته‌اند هنوز ثبت نشده‌اند. اگر مهر، یادداشت تملک یا وقف‌نامه‌ای در نسخه دیده‌اید، آن را بیفزایید.

رساله‌های این مجموعه ۵

نسخه‌هایی از همین کتابخانه که زیر شماره‌ی 4916 آمده‌اند و در یک مجلد صحافی شده‌اند.

  1. ۴۹۱۶/۱ جام جهان نما (همین نسخه) · شمس مغربی، محمد شیرین ۱۱ برگ
  2. ۴۹۱۶/۲ الاخلاق ۲ برگ
  3. ۴۹۱۶/۳ روانشناسی
  4. ۴۹۱۶/۴ الاخلاق · عضدالدین ایجی، عبدالرحمن بن احمد ۱۱ برگ
  5. ۴۹۱۶/۵ نامه ها · فرهاد میرزا قاجار ۱ برگ

رابطه با نسخه‌های دیگر

اگر می‌دانید این نسخه از روی نسخه‌ی دیگری استنساخ شده، با نسخه‌ای مقابله شده، مجلد دیگری از همان دوره است یا نسخه‌ی عکسی یا میکروفیلمی از آن هست، آن را بیفزایید.

آغاز نسخه

منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
بسمله. حمد بی حد و شکر بی عد سزای ذاتی که وحدتش منشاء احدیت و واحدیت شد و مرآت از لیت و ابدیت گشت ... اما بعد طایفه دوستان که طالب علم توحید و محب قدم تحقیق و تجرید ... از این فقیر التماس کردند ...

انجام نسخه

منطبق بر انجام اثر (در مأخذ: «برابر»)
و از این مهمتر کار در پیش است،و الله يقول الحق و هو يهدى الى السبيل، و الحمدلله رب العالمين، و صل الله علی محمد و آله
بخش‌های خالیِ این نسخه: مهرها، تملک‌ها و وقف‌نامه‌ها

فوائد و رسائل مندرج در نسخه

به نشان «۱۲»

متن مأخذ

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)

ج ۹، ص ۷۷۰، ردیف ۷
● جام جهان نما / عرفان و تصوف / فارسی jām-e jahān-namā شمس مغربی، محمد شیرین، 750؟ - 809 قمری šams-e maqrebī, mohammad šīrīn (1350 - 1407) رساله‌ای است عرفانی جامع کلیات علم توحید و خداشناسی و مشتمل است بر دو دائره: 1. در احدیت و واحدیت و وحدت و اعتبار وجود و علم و نور و شهود و تجلی؛ 2. در ظاهر وجود و در ظاهر علم و برزخیت ثانیه و تعیین و تجلی ثانی. مغربی از تاریخ 785 یاد می‌کند و می‌گوید: «در شبی که این سطور صادر می‌شد در سنه خمس و ثمانین و سبعمائه در خواب دیده شد که شخصی از کاملی روایت می‌کرد که اگر نه حرف ب بودی خلق را حق عیان می‌دیدی و معنی حرف ب پیش اهل اسرار سبب است و سبب حجاب است مر مسبب را چنان که دلیل حجاب است مر مدلول را». این رساله به قطب الدین محمد حسینی نیریزی شیرازی و شمس الدین محمد مغربی و محمد بن عزالدین بن عادل بن یوسف نسبت داده شده است. کتاب «دوائر الاسماء» از روی آن ساخته شده است. بر این رساله شرح‌هایی نیز نوشته‌اند. آغاز: بسمله. حمد بی حد و شکر بی عد سزای ذاتی که وحدتش منشاء احدیت و واحدیت شد و مرآت از لیت و ابدیت گشت ... اما بعد طایفه دوستان که طالب علم توحید و محب قدم تحقیق و تجرید ... از این فقیر التماس کردند ... انجام: و از این مهمتر کار در پیش است،و الله يقول الحق و هو يهدى الى السبيل، و الحمدلله رب العالمين، و صل الله علی محمد و آله چاپ: بمبئی، 1321ق؛ ایران، سنگی، 1313، جیبی، 26ص [نسخه‌های منزوی 1107/2 و 1225 و 252/7؛ إيضاح المکنون 349/1؛ مشترک پاکستان 1376/3 (نشانی 18 نسخه)؛ مشار فارسی 1485/2: نشانی 2 چاپ؛ دنا 524/3 (51 نسخه)] شرح و حواشی: 1- شرح جام جهان نما گجراتی، وجیه الدین (911-998) 2- شرح جام جهان نما = کلیات علم توحید = مراتب وجود؛ رشتی استادی، احمد بن موسی (-9) 3- آیینه حق نمای در شرح جام جهان نما؛ شطاری، ابراهیم
...
7. تهران؛ شورا؛ شماره نسخه: 4916/1 آغاز و انجام: برابر خط: نستعلیق، بی‌کا، تا: قرن 9؛ محشی به نشان «12»؛ کاغذ: سمرقندی، جلد: تیماج قهوه‌ای، 11گ (1پ-11ر)، 15 سطر (6×11)، اندازه: 10/5×18سم [ف: 14 - 142]

یادداشت‌ها و منابع پژوهشی

اگر درباره‌ی این نسخه نکته‌ای می‌دانید که در شناسنامه نیامده، یا چاپ، پژوهش، فهرست دیگر یا تصویری از آن سراغ دارید، آن را بیفزایید. پس از بررسی، با نام شما (اگر بخواهید) در اینجا منتشر می‌شود.

حالت پیشنهاد اصلاح. روی ✎ کنار هر فیلد بزنید. برای موارد دیگر، مثل تکراری بودن رکورد، از «پیشنهاد کلی» استفاده کنید.

گزارش اشکال یا پیشنهاد