توحید
از بابا افضل کاشانی، محمد بن حسین (د. ۶۶۷ ق)
کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی، تهران ·
کتابت دوشنبه ۱۳ ذیقعده ۱۳۴۷ق
نسخ
شناسه‌ی فهارس: #86166
کاتب و کتابت
- تاریخ کتابت
- دوشنبه ۱۳ ذیقعده ۱۳۴۷ق
- محل کتابت
- نامشخص
- سفارش‌دهنده
- —
ویژگی‌های ظاهری
- خط
- نسخ کیفیت خط:
- شمار برگ
- ۲ برگ
- شمار سطر
- ۱۸ سطر
- اندازه (سانتی‌متر)
- ۱۴×۲۲سم
- کاغذ
- فرنگی
- جلد
- تیماج مشکی، <!-- page: 428 --> 2ص (10-11)
نشان‌های نسخه‌شناسی
- اصل نسخه (دستخط مؤلف) ندارد
- حواشی به خط مؤلف ندارد
- تذهیب و سرلوح ندارد
- نگاره و نقاشی ندارد
- تصحیح‌شده ندارد
- حواشی (محشّی) ندارد
- جدول‌کشی ندارد
- رکابه ندارد
- مقابله و بلاغ ندارد
- نسخه‌ی عکسی یا میکروفیلم ندارد
اشخاص مرتبط با نسخه
مالکان، واقفان، مصححان، محشیان و دیگر اشخاصی که در این نسخه نشانی از خود گذاشته‌اند هنوز ثبت نشده‌اند. اگر مهر، یادداشت تملک یا وقف‌نامه‌ای در نسخه دیده‌اید، آن را بیفزایید.
رساله‌های این مجموعه ۲۶
نسخه‌هایی از همین کتابخانه که زیر شماره‌ی 5031 آمده‌اند و در یک مجلد صحافی شده‌اند.
- ۵۰۳۱/۱ بقای نفس عاقله · بابا افضل کاشانی، محمد بن حسین ۲ برگ
- ۵۰۳۱/۲ پایداری روان پس از مرگ · بابا افضل کاشانی، محمد بن حسین ۳ برگ
- ۵۰۳۱/۳ اصناف مردم · بابا افضل کاشانی، محمد بن حسین ۲ برگ
- ۵۰۳۱/۴ نفس دراک بعد از مرگ تن · بابا افضل کاشانی، محمد بن حسین ۱ برگ
- ۵۰۳۱/۵ احاطه الفاظ کلی بر الفاظ جزوی · بابا افضل کاشانی، محمد بن حسین ۲ برگ
- ۵۰۳۱/۶ دانایی ذات · بابا افضل کاشانی، محمد بن حسین ۲ برگ
- ۵۰۳۱/۷ ایمنی از فنا · بابا افضل کاشانی، محمد بن حسین ۳ برگ
- ۵۰۳۱/۸ توحید (همین نسخه) · بابا افضل کاشانی، محمد بن حسین ۲ برگ
- ۵۰۳۱/۹ پیشی چیز بر هست · بابا افضل کاشانی، محمد بن حسین ۵ برگ
- ۵۰۳۱/۱۰ نامه‌ها (1) · بابا افضل کاشانی، محمد بن حسین ۱۲ برگ
- ۵۰۳۱/۱۱ مبادی موجودات نفسانی · بابا افضل کاشانی، محمد بن حسین ۴۳ برگ
- ۵۰۳۱/۱۲ داننده و دانسته · بابا افضل کاشانی، محمد بن حسین ۱ برگ
- ۵۰۳۱/۱۳ بقای نفس عاقله · بابا افضل کاشانی، محمد بن حسین ۲ برگ
- ۵۰۳۱/۱۴ دانایی ذات · بابا افضل کاشانی، محمد بن حسین ۲ برگ
- ۵۰۳۱/۱۵ کوشش برای رهیدن · بابا افضل کاشانی، محمد بن حسین
- ۵۰۳۱/۱۶ شناختن اعمال خیر · بابا افضل کاشانی، محمد بن حسین ۱ برگ
- ۵۰۳۱/۱۷ دل دانا مهبط نور هستی حق است · بابا افضل کاشانی، محمد بن حسین ۱ برگ
- ۵۰۳۱/۱۸ ضروریات سالک · بابا افضل کاشانی، محمد بن حسین ۱ برگ
- ۵۰۳۱/۱۹ موسیقی · بابا افضل کاشانی، محمد بن حسین ۳ برگ
- ۵۰۳۱/۲۰ ایمنی از بطلان نفس در پناه خرد · بابا افضل کاشانی، محمد بن حسین ۶ برگ
- ۵۰۳۱/۲۱ نامه‌ها (6) · بابا افضل کاشانی، محمد بن حسین ۸ برگ
- ۵۰۳۱/۲۲ پاسخ به پرسشهای هراسکانی · بابا افضل کاشانی، محمد بن حسین ۱۳ برگ
- ۵۰۳۱/۲۳ نامه‌ها (7) · بابا افضل کاشانی، محمد بن حسین ۴ برگ
- ۵۰۳۱/۲۴ نامه‌ها (3) · بابا افضل کاشانی، محمد بن حسین ۳ برگ
- ۵۰۳۱/۲۵ وجود به مجاهده و تجرید درست شود · بابا افضل کاشانی، محمد بن حسین ۲ برگ
- ۵۰۳۱/۲۶ اوصاف مردم و اصناف مردم · بابا افضل کاشانی، محمد بن حسین ۵ برگ
رابطه با نسخه‌های دیگر
اگر می‌دانید این نسخه از روی نسخه‌ی دیگری استنساخ شده، با نسخه‌ای مقابله شده، مجلد دیگری از همان دوره است یا نسخه‌ی عکسی یا میکروفیلمی از آن هست، آن را بیفزایید.
آغاز نسخه
بدان که لفظ توحید را چون مترجم کنند بلغت دری، کنی یکی کردن بود، و شامل بود هم مر آن چیزها را ...
انجام نسخه
و الیه يرجع الامر کله از هستی کون خویش مردم ز آغاز ×× با خلق جهان و با جهان است انباز / وانگه ز جهان و هر چه هست اندروی ×× آگه شوی و همه باو گردد باز
متن مأخذ
فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)
ج ۹، ص ۴۲۷، ردیف ۱۱
● توحید = وحدت عالم و معلوم = توحید کثیر / فلسفه / فارسی
towhīd = vahdat-e ‘ālem va ma‘lūm = towhīd-e kasīr
بابا افضل کاشانی، محمد بن حسین، - 667؟ قمری
bābā afzal-e kāšānī, mohammad ebn-e hoseyn (- 1269)
فایده فلسفی کوتاهی است درباره توحید و این که مرتبه نهایی توحید اذعان بدین است که در موجود مطلق عالم و معلوم یکی است.
آغاز: بدان که لفظ توحید را چون مترجم کنند بلغت دری، کنی یکی کردن بود، و شامل بود هم مر آن چیزها را ...
انجام: و این یقین مشاهده شد آغاز و انجام وجود برخاست و بی آغاز و بی انجام ماند و الله اعلم، الیه یرجع الامر کله
چاپ: مصنفات افضل الدین محمد مرقی کاشانی، به تصحیح مجتبی مینوی و یحیی مهدوی (تهران، خوارزمی: 1366 (چاپ دوم)) (619-621)
[دنا 392/3 (10 نسخه)؛ نسخه‌های منزوی 865]
...
11. تهران؛ شورا؛ شماره نسخه: 5031/8
آغاز: برابر؛ انجام: و الیه يرجع الامر کله از هستی کون خویش مردم ز آغاز ×× با خلق جهان و با جهان است انباز / وانگه ز جهان و هر چه هست اندروی ×× آگه شوی و همه باو گردد باز
خط: نسخ خوب، کا: محمد علی متخلص به عبرت نائینی، تا: دوشنبه 13 ذیقعده 1347ق؛ کاغذ: فرنگی، جلد: تیماج مشکی، 2ص (10-11)، 18سطر (8×16)، اندازه: 14×22سم [ف: 14 - 339]
یادداشت‌ها و منابع پژوهشی
اگر درباره‌ی این نسخه نکته‌ای می‌دانید که در شناسنامه نیامده، یا چاپ، پژوهش، فهرست دیگر یا تصویری از آن سراغ دارید، آن را بیفزایید. پس از بررسی، با نام شما (اگر بخواهید) در اینجا منتشر می‌شود.
حالت پیشنهاد اصلاح.
روی کنار هر فیلد بزنید. برای موارد دیگر، مثل تکراری بودن رکورد، از «پیشنهاد کلی» استفاده کنید.